..續本文上一頁來。從此以後，她洗心改行，對叁個兒子一視同仁了。
叁八、顧雲樵
傷心玉樹折叁枝 背本亡親報若斯
鬼餒難期人壽永 爲他不可斬他枝
【正文】顧雲樵，其父本浏河程氏子，嗣于顧。至雲樵而本宗程氏無後。兩姓親族鹹謂雲樵有兄，嫡出也，應後顧〖猶言爲顧氏後。〗，而雲樵還程氏本宗，于禮于律爲宜。雲樵以不便其私，執不可。程氏之祀竟絕。
【譯文】顧雲樵的父親，原本是浏河縣一家姓程人家的兒子，過繼給了顧家作兒子。到了顧雲樵這一代，程家本宗沒有了後嗣之人。顧程兩姓的族人都認爲，顧雲樵有個哥哥，是顧家的嫡派子孫，應當承繼顧家香火，顧雲樵應當還歸程氏本宗，這樣于禮于律才相宜。但雲樵出于私利考慮，堅持不同意，致使程氏家族絕了香火。
【正文】時雲樵有叁子，頗聰俊，可冀成立。其長子年逾弱冠將授室矣，忽病。病中見有男婦數人，向之索祀，遂成癫疾。每呼雲樵，責以背本亡親。見者皆知程氏之鬼爲厲，鹹勸雲樵爲長子娶婦而歸諸程，雲樵猶不可，長子竟不起。雲樵旋爲其叔季二子娶婦。逾年，二子又相繼殁。雲樵複爲兩孀媳各繼一孫，旋又殇其一。雲樵亦相隨下世。今僅存一孫尚幼，然已有吐血症。一線之延，鬼神不知能陰相之否也〖相，助也。〗。
【譯文】雲樵有叁個兒子，都長得聰明俊秀，很有希望。長子到了二十歲，准備完婚，忽然得了病，昏朦中見有幾個男人和女人，要求他給他們設祭延祀。不久轉成癫狂，常常叫雲樵來，當面訓責他背本亡親。見到這種情況的人，都知道這是程家之鬼在作怪，都勸雲樵給長子娶了媳婦，然後讓他回歸程家。雲樵還是不同意，長子竟然一病不起。雲樵接著又給老二和老叁娶了媳婦。過了一年，兩個兒子前後都死了。雲樵就給兩個守寡的兒媳婦各人過繼了一個孫子，不久就死了一個。雲樵也相隨去世了。現今只剩一個孫子，年齡還小，但已染上了吐血病，這脆弱的一線血脈，還不知道鬼神冥冥之中是否能給以佑助，很難說。
【正文】坐花主人曰：“余與顧雲樵有一面之識。聞其人頗醇謹，乃以一念之差，竟罹九泉之恫〖罹，音離，又音羅，遭也。恫，音通，痛也。九泉，地下也。(按)此句絕嗣之謂。〗！爲人子孫，其可見利忘義哉？”
【譯文】坐花主人說：“我和顧雲樵有過一面之交，聽說他爲人很醇厚謹慎，就是因爲這一念之差，遭到絕後之痛。作子孫的，豈能見利忘義啊！”
叁九、口報
兩番不可互相持 隔未多年報亦奇
聽信內言家必索 牝雞安得把晨司
【正文】有巨族某君，赴都谒選。自江右挈妻子，奉太夫人以往至揚州。適族兄某司馬爲南監掣同知，寄其孥于署〖孥，音奴，妻子也。〗，而身自入都。未及選，卒于京邸〖邸，音底，注詳湯封翁篇。(按)邸，猶寓也。〗。時太夫人年已高，其妻將臨蓐〖蓐，音辱。臨蓐，婦人臨産之謂。〗，多病。凶問至，司馬謀暫秘之，俟某妻娩身彌月後〖娩，音免；婦人生産曰娩身。彌，滿也。〗，再行以聞。
【譯文】有一人，出身大家族，進京去候選官職。帶著懷孕的妻子和年高的母親，從江西出發，到了揚州，遇到同族兄某司馬在此任南監同知(代理太守)，于是就將妻子和母親暫時留在族兄家，自己只身進京。沒有等到開選，就死在京城寓所了。惡耗傳到揚州，司馬想暫時保密，因爲死者的妻子身體病弱又將臨産，老母年事已高，等她産後滿月，再讓她知道。
【正文】司馬之妾某氏，自司馬正室沒後，以房老專內政〖(拾遺記)石崇妾朔風，年叁十，妙年者爭嫉之雲：胡女不可爲群。石崇受谮之言，即退朔風爲房老，使主群少。〗。聞是議，獨持不可，曰：“各分門戶，安可以凶喪久住人家？”遽往以實告，且促令賃屋另居〖賃，音吝，租也。〗，以便設座成服。司馬雖咎之，然業已言之，亦無如何矣！
【譯文】但司馬之妾，自從正室(正妻)死後，就以資格漸老把持家政。聽說後，堅持反對說：“雖是同族，已各立門戶，怎麼能身服凶喪，長久住在別人家裏！”就自作主張，前去把實情告訴了那位即將臨産的弟婦和老母，並且要她們趕快另找房子搬出去，也好安設靈堂舉哀。司馬雖然怪罪她不應這樣做，但已經挑明了，也沒有辦法，只好任之。
【正文】越數年，司馬以薦擢大郡，只身赴任，留眷屬于金阊，俟進止。當是時，太守年才強仕〖(禮記)四十曰強而仕。〗，循良之考〖循良，政治之美稱。考，即(書經)叁載考績之考。〗，冠于叁吳〖(指掌圖)以蘇常湖爲叁吳。(按)此句，猶言爲江蘇第一。〗。特達之知〖特達二字，本(禮記聘義)。〗，受之九陛〖陛，音備，階也。九陛，朝廷之製。(按)此二句，謂受知于天子也。〗；開藩陳臬〖開藩，謂藩司。義本(詩經)價人維藩句。陳臬謂作臬司，義本(書經)汝陳時臬事之句。〗，指顧可期〖猶言容易也。〗。而某氏既攝內政〖攝，音社，總也。〗，俨同敵體〖(春秋紀伯姬卒注)內女唯諸侯夫人卒葬皆書，思成于敵體。(按)敵體，正配之謂。〗。是歲爲某氏叁十生辰，至期，方張燈設樂，遍受親戚賀儀，以自鳴得意。而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。先某氏生辰僅一日，而凶問至矣。子侄輩鹹謂宜俟過某生辰，再行告衆舉哀。而選君之子適在蘇，獨持不可，曰：“此何等大事，安有吊者在門，而猶張樂受賀者乎〖張，猶作也。(戰國策)張樂設飲。〗？”竟入內以凶信白某氏，而身自率衆，盡除燈彩，易服舉哀。
【譯文】過了幾年，司馬被舉薦調去一大郡任正職太守。他一人先去上任，把眷屬留在金昌，等一切安頓就序，再來按迎。當時太守才四十，年富力強，叁年一度的政績考核，成績又是江蘇第一。特許通知他本人知曉，並要上奏朝庭，以後或任藩臺或任臬臺，榮耀顯赫，指日可待。他的妾既已統理全部內政家務，俨然就是正位夫人了。這一年恰是她叁十生辰，大肆張燈結彩，設樂擺宴，接受親戚賀儀，得意非凡。卻不知太守還未到任，剛走到袁浦，突生大病而死。就在某氏生日前一天惡耗傳到。子侄輩人都主張，等生日過後再公布舉哀，而新任太守之子恰好在蘇州，堅持主張不能如此，說：“這是何等大事！難道能讓前來吊唁者等在門外，而裏面仍鼓樂酒宴，受人朝賀嗎？！”便直進內院，把凶信告訴了某氏，並親自帶領家人把燈彩全部摘除，更換孝服，設靈堂舉哀。
【正文】坐花主人曰：“是事口語相尋，不過叁數年間事耳，至今猶傳爲口實〖口實二字，本(書仲虺之诰)。〗。嗟乎！女子小人，不明大義，往往好假正論，以自便其私。彼受之者，一時雖無可置辭，而銜心刺骨〖猶言懷恨也。〗，亦已久矣！投種于地，待時而發〖二句成語，出處未詳。〗，語雲：“言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。(大學注)悖，逆也。〗”信夫！”
【譯文】坐花主人說：“這件事的發生前後不過叁四年。至今大家都還在說道。唉！女子小人不明大義，往往喜好借口大道理來實現自己的私心。受此傷害的人，一時雖無話可說，但心中的傷痛刻骨銘心，久久不能忘懷。投種于地，待時而發。常言說：“言悖而出者，亦悖而入。”(《大學》)真是說得對啊！”
四十、石大郎
牧牛人去谒龍王 爭羨崇明石大郎
論到浏河無海患 理該兩地祀馨香
【正文】石大郎，崇明人。性伉爽，有勇力，尤好放生。少時爲人牧牛海上，凡蝦螺蚌蛤之屬，辄拾而放之，一物不妄殺。嘗有一大蚌，隨潮而至，止于沙灘。每一翕張〖翕，音吸，合也。〗，光采耀目，入夜尤甚。觀者皆謂中有夜光珠，獲之致富不赀〖不赀，注詳梅樹篇。〗。爭欲劈而取之，大郎不可，曰：“神物也，不宜加害。”因辟衆舉蚌投諸海，隨潮而去。
【譯文】石大郎，崇明州人，生性梗直爽快，身體強壯，力氣很大，特別喜好放生。少年時給人家在海邊放牛，凡遇到蝦蟹螺蚌之類，總是拾起來，丟到水裏，不妄殺一物。有一次，一只蚌被潮水沖卷到沙灘，擱淺了。蚌一張一合，放出耀眼的光采，到了夜裏，更是燦爛。看到的人都說，其中一定有夜明珠，如果得到將發大財，爭相搶奪要割開取珠。石大郎不同意，說：“這是神物，不應加害！”于是撥開人群，將蚌擲入海中，蚌便隨潮漂走了。
【正文】其後數年，邊海稻田，常爲物所踐〖踐，音賤，踏也。〗。或伺之，見一牛。驅之，向海灘而遁。遂指爲大郎所牧牛，告其主責之。大郎默不辨，顧自念所牧牛未嘗縱逸〖縱逸，猶言放也。〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。(左傳宣公)牽牛以蹊人之田。(按)蹊，猶踏也。〗？會複有以牛食田禾告者，大郎忿極，暮夜往其處，隱身以俟之。翌日黎明，果見一巨牛，毛角甚俊，頗似己牛。自海岸而來，遊戲田塍〖塍，音乘。〗，大遭蹂躏〖蹂躏，音柔吝，踏也。〗。大郎暴起擒之，牛驚覺，反身遁。追之，逡巡入海〖逡，音津，(按)此逡巡，非卻退貌，當作漸漸解。〗。大郎怒，隨之入海。水中分，洪波壁立。忽睹一府第，門牆峻峙〖峻峙，音俊侍，高貌。〗，金碧輝煌。牛騰躍入門去，大郎忿，複隨之入門。衛者诃之止〖诃，同呵。衛者，守門之人也。〗，大郎不服，挺身爭鬥。
【譯文】以後好幾年，海邊稻田，經常被什麼東西踐蹈得不成樣子。有人就守候在那裏觀察，見到是一只牛在糟踏莊稼，前去驅趕，這牛轉頭向海灘逃去。這人就指責是石大郎所放的牛幹的，告到主人那裏。主人把大郎責備一通，大郎也不辨，心中默想自己沒有讓牛亂跑過，怎麼會跑去糟踏人家稻田呢？！後來又有人來告說，牛把禾苗吃了。大郎一聽氣得直喘粗氣。天色將暮，大郎就一人來到田邊，隱蔽起來，等在那裏。一直等到天快亮時，果然見到一頭大牛，毛色頭角生得非常俊美，相當像自己的那頭，慢慢從海邊走來，在稻田上蹦跳嬉戲，莊稼被踏得一塌糊塗。大郎突然一躍而走，前去抓牛。…
《坐花志果·果報錄 下(清·汪道鼎著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…