..續本文上一頁貌。〗，其害又甚于不爲者。況己沾爲善之虛名，彼受殘骸之實禍。鬼而有靈，能無恫者〖恫，音通，痛也。〗？”

　　【譯文】坐花主人說：“作善事不謹慎小心，反而受到陰界的譴責，看來似乎完全辜負了別人一片向善之誠意。但人們不知道，有了作善事的心意，而不用認真的態度和踏實的努力去做，隨隨便便粗心鹵莽，所造成的遺害，會比不作這件善事更糟，何況你自己擔了行善的虛名，那些受到骸骨之殘的實際禍害者，雖已爲鬼而有靈性，能不實感痛苦嗎？！”

　　四四、承德令

　　國慶何堪不報荒　發倉有罪一身當

　　斯民直道猶叁代　愛戴何殊召伯棠

　　【正文】故湖南衡永道施觀察道生之父施公，以鄉魁令奉天承德縣〖第二至第五名舉人，稱鄉魁。〗。縣有旱荒，夏無麥，秋無禾，饑馑流離〖馑，音僅。(論語注)谷不熟曰饑，菜不熟曰馑。(按)饑馑流離，猶言因饑馑而流離也。〗，十室而九。

　　【譯文】已故湖南省衡永道道尹，施道生觀察使，他的父親施公，以鄉魁(第二名舉人)被任命爲奉天承德縣令。該縣遭到大旱，夏無麥，秋無禾，百姓饑馑，流離失所，十家就有九家逃荒要飯。

　　【正文】是歲國有大慶〖大慶，凡大婚萬壽之謂。〗，枋國者〖枋，音方，與柄同。枋國者，宰相之謂。〗，不欲以一隅偏災勞睿慮〖睿，音瑞，猶聖也；稱天子之慮曰睿慮。〗，留都卿尹，鹹順厥旨。公請赈之禀叁申叁駁，且引甘肅冒赈案爲危詞以怵公〖怵，音觸，猶恐也。〗，公憤極，盡發常平倉谷〖注詳顔太夫人篇。〗，以赈餓者。或止之，公笑曰：“余擅動倉谷，不過籍沒監追〖注詳蔡方伯篇。〗，限滿無償，亦罪止一身耳。余爲一邑主，豈惜以一身救萬民哉？”發竟，遂以擅動倉谷自劾。上官震怒，飛章題參〖注詳顔太夫人篇。〗，竟以侵蝕擬大辟〖蝕，音食，猶虧也。大辟，注詳妒奸篇。〗，瘐死獄中〖瘐，音俞，病也。句出(前漢書宣帝紀)。〗。

　　【譯文】這一年恰好是全國萬壽大慶，宰相大人不願以這小小一方的災情去勞煩聖上焦慮，而留在京都的各部卿相道尹，也都順從宰相之意，隱情不報。施公上報請求赈濟的禀文，叁次上報叁次被駁回，而且批複中引用了甘肅省謊報災情冒領赈濟一案來恫嚇他。施公氣憤已極，就把常平倉全部打開，發放倉谷來赈饑民。有人勸他不要這樣作，施公笑著說：“我擅自動用倉谷，至多不過查抄我的財産，把我收監追繳！即使期滿無力償還，殺頭的只我一人。我作爲一邑之主，哪裏能爲了保全一人之身不去救那些受饑挨餓的千萬百姓呢！”倉谷發放完畢，施公就以擅自動用倉谷而上表自我彈劾。上級宮員震怒，立即上奏章參劾施公，最後竟然以侵蝕罪判他死刑，他就病死在獄中。

　　【正文】時公夫人已先沒，觀察尚幼，同僚無過問者〖僚，音聊。(左傳文公)荀林父曰：同官爲僚。〗，流落遼沈〖遼沈，音聊審。遼，遼陽；沈，沈陽。皆地名，在今山海關外。〗，轉徙入都。年十五六，爲酒家傭以自給〖傭，音用，注詳首篇。〗，一日，有數客飲于酒家，觀察聆其音爲承德人〖聆，音靈，聽也。〗，亦效其語以相問答〖效，學也。〗。客驚曰：“子豈吾鄰人耶？”曰：“非也，吾家江左〖江左，即江南。〗，特生長君土，故能效君語耳。”“然則子何姓？”曰：“姓施。”客皆起立，曰：“有官吾邑父母者，子何稱？”觀察泫然而涕〖泫，戶畝切，音玄，上聲；注詳某烈婦篇。〗，哽咽不能作聲〖哽，音梗；哽咽，悲極氣塞貌。〗。客遂不複問，曰：“今日二鼓收店後，可訪我于某胡同〖京中稱街爲胡同。〗，幸無失約。”觀察許諾。

　　【譯文】這時，施公的夫人已先去世，兒子施道生年齡還小，施公的同事們沒有一人來照顧他。他輾轉流落在遼沈一帶。後來稍長，徒步流浪來到京都，年紀大約十五六歲，在一家酒店當夥計，掙口飯吃。有一天，幾位客人來酒店喝酒，道生聽他們的口音是承德人，也就用承德方言上前與他們搭話。客人們很吃驚：“你難道是我們故鄉人？”道生說：“不是，我老家在江南。我是在你們那裏長大的，所以能說你們的地方話。”問：“那麼，你姓什麼？”答：“姓施。”客人們一聽都站了起來，說：“有一位曾在我們縣邑當父母官的，是你什麼人？”道生眼淚撲簌簌地落了下來，哽咽得說不出一句話，客人們不再多問，對他說：“今晚二鼓收店打烊以後，你到某胡同來找我們，千萬不要忘了！”道生答應了。

　　【正文】至晚，托辭而往。出店門未數武，即有衣冠而候于途者，曰：“君承德之施公子也？”曰：“然。”遂扶掖登車。及某胡同，則候問者絡繹于道〖絡繹，音落亦，不絕貌。〗。入門，門盡辟〖辟，開也。〗，燈彩爛然。甫下車，複有衣冠十余輩，扶之升堂，簇擁正坐〖簇，音促，聚也。〗，羅拜而致詞曰：“某等求公子有年矣！使公子流落至此，皆某等之罪。幸先公有靈，俾某等入都相訪，今果得相見，豈非天耶？”當是時，觀察年尚幼，且去公沒時，已七八歲，又淪落日久〖淪，音倫。淪落，即流落之謂。〗，忽爲衣冠所尊禮，出不意，目瞠然不能置一詞〖瞠，音撐；注詳牛頭人篇。〗。客具爲觀察言：“公發粟赈饑，甘以一身罹罪辟〖罹，音離，又音羅，遭也。辟，即大辟也。〗，而存活者數萬人。某等皆當日食粟之災黎也〖災黎，即災民之謂。〗，頻年歲稔〖稔，音忍，熟也。〗，思報大德。知公已沒于獄，聞公子流轉遼沈，分遣數十人遍訪無迹。昨邑廟住持夢公莅任，且示以公子所在，故某等得來都相訪。”遂爲之沐浴，易新衣，開正寢以舍之。次日置酒作樂，更番上壽〖(史記滑稽傳)奉觞上壽。(注)更番，人衆挨次之謂。上壽，進酒之謂。〗。

　　【譯文】到了晚上，他找個借口，請了假，就出了店門。走了沒有多遠，就有幾位衣冠整潔的人在路旁等候，上前問：“先生是承德的施公子嗎？”答說：“是。”他們就扶道生上了馬車，來到某胡同，只見許許多多人相隨前來問候。進了大門，只見所有的門大開，裏面張燈結彩，燈火輝煌。下了車，有十多個衣冠楚楚的人，走上前來，攙扶道生走進堂，安坐在正位上，然後大家對他叩拜，有一人代表大家致詞：“我們尋訪公子多年了。讓公子流落到這裏，都是我們的罪過。幸喜先公有靈，讓我們進都尋訪，今天果然相見，這真是天意啊！”道生當年還小，施公去世時才七八歲，又在外面飄泊流浪多年，今天忽然受到這群有地位身份的人的尊崇禮敬，確實出乎意外，瞪著雙眼，不知說什麼好。客人們于是向他轉說了當年施公開放倉粟赈救饑民，甘願一身擔罪而受到大辟，救活了數萬人的經過。他們說：“我們這些人，都是當年吃赈災糧的。近年來，年年豐收，想報施公大德，知道他已在獄中去世，又聽說公子流落在遼沈一帶，我們分別派出幾十人到處查訪，沒有蹤迹。昨天，邑廟住持夢見施公到任，並且指示了公子的所在，所以我們才來京都尋訪”等等。接著就爲施道生洗澡，換上新衣，打開正房臥室，讓他安住。第二天，開設酒宴，輪流向道生祝酒慶賀。

　　【正文】有官道長者〖道長未詳，疑謂各道監察禦史之長，即左右都禦史之稱。〗，是日亦至。對衆曰：“某全家八口無恒産〖(孟子注)恒，常也；産，生業也。恒産，可常生之業也。〗，猝遇奇荒，非先公不能生。往歲先君見背時〖(李密陳情表)慈父見背。(按)見背，父死之謂。〗，執某手而言曰：“施公以救萬姓故，撄奇禍〖撄，音纓，觸也。〗，一家星散。爾幸忝科名，所不能報施公者，非吾子也。”某受命于今數年矣，朝夕萦懷〖萦，音瑩，繞也。〗，恨難藉手〖猶言欲報無由也。〗。今幸睹公子儀狀俊偉〖猶言容貌非凡。〗，必能致身通顯〖(北，史邢邵傳)子此後當大成，位望通顯。〗，繼先公未竟之志。請君等奉以歸，異日公子功名事，某請獨任之。”衆遂奉以歸承德。

　　【譯文】有位都禦史，當天也來了，他對大家說：“我全家八口人沒有房屋地産，突然遭遇大荒之年，若不是先公，就無法活命。前幾年家父辭世時，握著我的手說：“施公爲了拯救萬民百姓，身遭奇禍，一家星散。你今天饒幸考取了功名，如果不能替我報答施公的大恩，就不是我兒子。”我受家父之命到今天已經好幾個年頭了，時時都挂在心上，只恨找不到機會。今天有幸見到公子，公子儀表俊偉，以後必能顯達，繼承先公未竟之志。我們誠請公子回承德，施公子功名方面的事，請讓我一人負責。”大家就把公子護送回到承德。

　　【正文】先是公沒後，家人草草殡殓，棄棺叢祠中〖(柳宗元詩)叢祠古木疏。(注)叢祠，古廟也。〗。至是承德人亦爲擇地安葬，又爲公建專祠，置祭産。觀察至之日，適祠宇落成〖落成，注詳賤值篇第叁則。〗，衆鹹奇之。遂奉公子居祠內，衣食用度，以一老者主之，皆取之公中，必豐必厚。複爲延名師訓迪之〖迪，音狄，開導也。〗，然觀察幼即罹難，時過後學〖(禮學記)時過然後學，則勤苦而難成。〗，無複神悟。讀數年，雖文義粗通，而于舉子業茫如也〖舉子業，即時文；茫如，猶言不明之形象也。〗。道長聞之，招之入都，俾入方略館充供事。又爲之論婚世族，並爲延譽公卿間〖(晉書張華傳)窮賤之士，有一介之善者，每咨嗟稱詠，爲之延譽。(按)延譽，稱揚之謂。〗，竟以道長力得官，旋從軍南楚〖南楚，即湖南。〗，奮發自厲。不數年，至太守，薦升觀察。乞歸，聞今爲承德人矣。

　　【譯文】以前，施公去世家人草草殡殓後，把棺木放在一座古廟裏。後來承德人爲施公擇了墓地安葬，又建了施公祠，購置了祠産以供享祭。公子到達承德那一天，恰巧遇上祠堂竣工落成，百姓都覺驚奇。大家就把公子安頓在祠堂裏，由一位老者負責他的衣食日用，費用全部由公衆供給，極其豐厚。又聘請名師教他讀書和修養，但是道生由于從小就遭不幸，這時已過了學習的年齡，不能敏悟神解。…

《坐花志果·果報錄 下(清·汪道鼎著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…