..續本文上一頁老師的問答，我才明白了。
師雲：今天你的幻相都沒有了，才像樣子，給你道喜。
孫先生：今天玄關脹不理他。鼻子通了，通兩耳，頭頂骨裂開了一道溝，出來一個肉髻，我嫌醜，不看它。身體坐在一片陽光之中，下午面前的光向上沖，特別亮，結果那座右上方強烈陽光照射，非常熱，出了汗，行香時斜陽照射，定住了，又在座中沒有陽光照了，頭部似有蟲蟻向背後爬去。
張教授：今天既慚愧，又著急，平平淡淡，毫無進步，和前兩年不同，不感覺有身體的障礙了。身上突然發熱幾次，都空掉了。眼前現白光，也空掉了。下午腿麻了，老師讓我空掉，行路吃飯時能保任住。
師雲：再發熱時，任他去，不要空掉他，讓他燒，光也不要空掉它，你的病就會好了。
劉居士：昨晚沒睡好，上午上座就睡覺，現在睡著，任他睡都曉得。午飯後沒有昏沈了，腿子疼時，空掉了就不痛了。
師雲：睡眠時知道有一個不睡覺的，這是善用心，你很用功！但這不是參透。
朱教授：下午坐得很好。
師雲：不管善念惡念都要空掉它。
傅太太：昨晚小參後照耳根圓通法門練習，很好。今早在院子裏更好，早上上座時，聽到玻璃杯打破聲時，更清淨了，不久就沒有了。
陳小姐：今天昏沈。
師雲：晚上多拜拜佛。
周太太：今天比昨天好，但不如前叁天好，還是參話頭。
師雲：希望你一直參下去，打七結束以後有什麼問題可打電話問楊管老。“此身不向今生度，更向何生度此身。”要一直努力下去。真肯用功，半年後有好消息。
楊太太：今天求斷意識，都沒辦到，下午一堂腿子麻了，老師告訴我不理他，但是沒有解脫。
師雲：不要求意念脫空。
聶居士：很簡單，就在被窩裏頭得著了。今天聽到心在跳，脈在動。
師雲：還沒有，還被被子蓋住了。
楊管老：今天隨時都可以找到它，清清爽爽，明明白白，就是信不過。自問這四天沒浪費，但不覺得有進步。
師雲：功夫上不進步，是身體不好的關系。見地信心不夠，信不過，是慧力不夠。
傅居士：我想把住定境，如何定法？
師雲：理上所知的，事上見了一下又跑掉的，氣不入中脈辦不到，中陰身的時候才成就，心物一元故。一合相不可說，凡夫貪著故。你反而須做禅定功夫，一旦氣入中脈，就能成就。
謝教授：做止念功夫，第六意識讓它不起。
項教官：昨晚睡了做功夫很好。
師雲：睡前送諸公一偈，是古人的：“人人心上有彌陀，末法人中不信多。念念他方求佛法，不知念念是彌陀。”
第六天——農曆正月初七
今天還是禁語，不准閑談。
(早上六點叁十五分坐第一枝香，七點十分下座。)
初發心即成正覺，最初的就是最後的，人從生到死，就是這個。大家如能像今早這一堂，叁天就夠了。外緣究竟依它而起，你不去依它，它就沒奈你何。忍下去，由最初而到最後。一會兒就跑掉了，後天的聰明又出來了。你要認清楚，不要把它買來又賣去呀！把它趕快找回來保任住啊！爲什麼你平常抓不住它？因爲你有一個想抓它的心呀！心死下來，打得念頭死，方得法身生。你怎麼那麼活動啊！就剩今天了！但是不要著急，放下就是。風聲雨聲，人的咳嗽聲，分明一片閑天地，不是很清楚嗎？那些佛法，那些道理，都是故紙啊！拿著它幹什麼呀！明明白白現前的事，千千萬萬不肯休，不要用力去求它，放下就是，放下！莫妄想！若是休歇不下來，我也拿你沒辦法！
風聲雨聲鳥叫聲，都在念佛念法念僧，念個什麼？(師擊香板一下)念個本來清淨圓明嘛！
飯也吃了，心頭放下來！萬緣放下，連求得定的心，什麼今天第六天，明天第七天，都放下它，管它那麼多！不要管人家的呀！放下，放下，什麼佛呀道的！都放下！是一切諸法空相，一切相都空了，你說我還知道我在這兒呢！是知道嘛！天上天下唯我獨尊嘛！除了吃飯大小便以外，寸步不離禅堂，要成功，當下即是，何必一天兩天。不成功，千年萬世，慢慢修行去！走！(行香)
你們這些老參菩薩，怎麼得了啊！努力呀！好好用功！你想鹧鸪叫多好聽，不如歸去，阿彌陀佛。
山林禽鳥都在念佛念法念僧，多清淨！生生死死，是他的變相，隨緣而變。你想把你的那個“我”也空掉，那不變成石頭了嗎？明明白白，就在這裏，“我”在這裏，怎麼一回事？告訴你無我相，我還是我，常樂我淨。無我相，無人相……其實我、人、衆生、都有，無相，他過來過去不理他，他過去就過去了！
(早上八點十七分坐第二枝香。八點四十五分下座。)
不要求那些小乘的定，哪能夠練習得到啊！昏沈的也是這個，清醒的也是這個。
年輕人身上的氣脈充滿了的時候，輕微的閉住一會兒氣，就會有轉機。菩提者，覺也。知道氣脈脹了，不去理它，不是把它空掉，而是任憑它。
從朝至暮，無可奈何花落去(空)，似曾相識燕歸來(有)，長伸兩腳眠一覺。你空個什麼！是諸法空相啊！好！行不知其所行，止不知其所止。好啊！勇敢啊！妻子兒女生病怎麼辦？諸佛菩薩應該不負苦心人啊！不要起感想，誰要你去管它；各管各的，你想空了它，你就空了它，這都是你變的，知道我來來往往，起起落落，天上天下，唯我獨尊。知道妄念是空，妄念就是般若之用，執著般若是有，般若就是妄想。走！(行香)是你起念，讓他住的，住在這裏，可以得定。應如是住，就住在這裏。等閑得識東風面，萬紫千紅總是春。
(早上九點七分坐第叁枝香。九點叁十五分下座。)
定住這個，前面一片光明，開眼閉眼都是，此乃定法也。自笑猶如老母雞，兩只眼睛看東西，看那個小雞要出來，我就把你拉出來。我的話猶如洋火，不過用我的洋火把你那個火點燃，你不點燃，總拿著我的洋火玩，幹什麼？爲什麼不認取真我，就是這個！“靈光獨耀，迥脫根塵。”你要拴住他，你就拴嘛！不拴呢？不拴你就解脫嘛！“何須認識東風面，管他媽的春不春。”這才是聰明的。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。”“昨夜江邊春水生，此日中流自在行。”這個不對，這是意念清淨所現的，不過是一個境界而已。我的呢？“何須認識春風面，管他媽的春不春。”
谛觀法王法，法王法如是。諸行無常，是生滅法，無常、苦、空、無我。到涅槃時又說了，常、樂、我、淨，懂不懂啊？不懂啊？參去！
體露真常，不立文字，但離妄緣，即如如佛。談空說有，鬼話連篇。好啊！外面流水，給你說法，自心清淨，境也清淨。自心不清淨，境也不清淨。持盈保泰，在你沒有完的時候，先充實它！
諸法從本來，常自寂滅相。《法華經》如是說，山光水色，鳥啼花落，本自寂滅。只認寂滅以爲是，也錯了。不認寂滅不能悟。“諸法從本來，常自寂滅相。”莫妄想啊！那麼聰明伶俐呀！把聰明伶俐放在無用之處。心怎麼那麼活，不要打妄想，不要講道理，太活了。諸法從本來，常自寂滅相。對了一半。我的全對的呢？等著去吧！你想等著說的，早不對了。“春至百花開，黃莺啼柳上。”你想拍掌麼？心怎麼那麼活啊！寂滅相從哪裏來呀？還有個來去嗎？從你那七弦琴上來，聽到高山流水曲，把身體忘了，一聲聲，一聲聲，身心皆亡，證入觀音入道之門。證到諸法從本來常自寂滅相，才知道，動而不動，靜而不靜。明明白白，就是這樣，再空就沒有地方站了，無我“相”啊！古人忙得連揩鼻涕的時間都沒有，你曉得他的忙就對了，他晝夜都有不空的。
(早上十點四十五分坐第四枝香。十一點十五分下座。座中，師請陳小姐彈古琴。)
聽到琴聲，心不隨它去，聲就幫助了你。自己彈，忘記了你自己的時候，你就入定去了。我說：“都道有聲如谷響，如無谷響有何聲？”有體有用，大機大用，用之于定，有百千萬億不同的定境；用之于慧，通天徹地；用之于悲歡喜樂，他就有悲歡喜樂；要他不起如何，悲歡喜樂剛過去就是啊，你說你不熟，不熟就得練習，練習久了就行啊，坐久了就有禅。“久”字抓住了就浪費了。說一個見地功夫最捷便的路子，要特別聽著，(師沈默片刻)，就是這個！說了那麼多了！上座。
(十一點叁十四分坐第五枝香。十一點五十分下座。)
開眼見明，閉眼見暗，明暗有來去，能見明見暗的那個，沒有來去。
(下午一時十四分行香)
光陰迅速啊！大道難求啊！一念放下，當下便是。有上根利器的，當下不放下的也是啊！不放下的怎麼辦呢？意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。你看一切都在動靜之間，一動一靜，就是他。擡起頭來，不要低頭。
動念嗎？讓他去，不增不減，只有一個，靈明覺性，能知道的就是。諸可還者，自然非汝。(光明還給光明，黑暗還給黑暗，眼睛還給眼睛，鼻子、耳朵、身體、念頭，還給各自的本位，知性無可歸。)不汝還者，非汝而誰？(還不了的，不是你的自性是什麼？)懂了嗎？懂了啊！恭喜你，不冤枉你上山一趟，誰懂了自己有數，真懂了，把門打開，你聽外面在放鞭炮，在向你道喜！
好好地修啊，放下呀！這半天努力呀！眼睛看到前面，看到而不留意，耳朵聽到聲音，聽到而不用心。妄想像遊絲一樣，不管它，慢慢地它就跑了。六根是六賊，你能用它，六賊就不是賊，變成了安邦定國之兵，都可以修定，都可以成功。聲色二根則更容易修，能做主的如帝王高高在上，但是他無位。(不汝還者，非汝而誰？)“不汝還兮複是誰，殘紅落滿釣魚矶，日斜風動無人掃，燕子銜將水際飛。”(天目禮偈)這說的什麼？我有一首偈子：“不汝還兮更是誰，兒時門巷總依稀，尋巢猶是重來燕，故傍空梁自在飛。”給你們說明白吧，爲什麼妄想不斷？爲什麼要去斷它？“秋風落葉亂爲堆，掃盡還來千百回。一笑罷休閑處坐，任他著地自成灰。”“幾年魂夢出塵寰，…
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