..續本文上一頁讀得起勁，你就知道是怎麼回事了。徐校長腳步非常的輕，自習課老師進來，又不須行禮，他總是從後排過來，當他從哪一行走過時，哪一行的人，就開始緊張了。當他在你身旁停下來，把你的書拿起來，你就馬上站起來，乖乖地背。這時同學們讀書的聲音立刻低了，你一個字都逃不過。經徐校長監過自習課的文章，到現在都忘不了。”她說：“乖乖，我從來沒遇過嚴師，難怪我不行了！”我們都大笑。她一直坐到四點半，站起來就跑，因爲想起了是來洗衣服的呢。可能別人要用洗衣機，把她的衣服丟出來了呢！于是我領著小妞在門外等她，看到她笑容滿面地推著小車子走過來，對我說：“還好，沒人動。”(懷師批示：這個故事有意思。)
晚飯後，我看《習禅錄影》。寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十一月二十八日 陰
晨六時半打坐。無境界。很靜。
小妞不在家，我做好午飯，自己先吃了等她。十一點半，她回來了，要吃白飯、白面，可以喝一小碗湯，但不吃湯裏的菜。一切由她，只要她能吃一點東西就好了。吃完飯，帶她看電視。門鈴響了，進來一位女推銷員，手裏盡是糖果糕餅。她順手遞一盒糖給小妞，小妞不要。她問我是不是日本人，我答是中國人，她似乎很奇怪。她走後，門鈴有響，這次是郵差先生給樓上人送包裹的，因爲要簽字，我請他再來。他走後，一連接兩次錯電話，當然他們打的號碼並不錯，可是換了人家，幾年都搞不清楚。
晚飯後，又和小妞玩了一會，十點她才去睡。我看《習禅錄影》，這本書我也不知看過多少次了。但每次看到說一部分錄音帶遺失，或是有些地方老師不准記，說記下來會害人，諸如此類的地方，我都會急死，我真覺得還是記下來的好。(懷師批示：與其不寫下來，所以你遠隔重洋，也會自己慢慢摸進來。佛經寫得太多了。禅宗語錄也寫得太多了，有什麼用。這個道理要看得透，不須急。)
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十一月二十九日 雪
晨六時二十分打坐。
可能是天冷，小妞八點還起不來，她爸一直催她起來上學。我覺得好笑，讀一個托兒所，竟似讀研究所那麼嚴重，大雪天，一早叫她去上學，她又有點咳嗽，真不忍心。但我做不了主。
十一點半， 她回來了，帶回來一張她的作品，是一張白紙上塗上各種顔色，隨她說是人或是物。總之是她想象的一種東西。她把它貼在我屋裏的牆上。我這屋地上是她的玩具，牆上是她的作品，洋洋大觀，熱鬧得很。(懷師批示：這個世界，何嘗不是被我們這些大人、老人、白種人、黃種人、黑種人，也貼滿了鬼畫符和玩具嗎？)
下午帶她看電視，似乎後門外有聲音，我要去看，她不准我走，要帶她去，她又不去。這時前門的門鈴響了，原來是查瓦斯的。他剛出去，門鈴又響了，郵差先生送包裹來要我簽字。一天這些應接不暇，搞不清楚。(懷師批示：這便是現代生活和原始生活的不同，應知這便是世人的玩具世界。唉1莫可奈何，生爲此世之人了。)
晚飯後，他們看電視報新聞，幾個電臺都是女廣播員——新聞記者。這是幾年來婦女運動的成果。記得我剛來美時，新聞記者都是男士。據說在婦女運動之前，有的地方根本不用女職員，有的地方雖然可用，但薪水非常懸殊，只論性別，不論成績。(懷師批示：總有一天，變成女主外，男主內，大家換一下地位試試。一笑，大笑。)
十一月叁十日 陰後雪
晨六時整打坐。忽覺眼前一閃一閃的，似乎將有一片光明的趨勢。我急忙睜開眼睛，又覺得不對，又立刻閉上，那一點靈光早過去了。我總是拿不准火候，每每錯過機會。(懷師批示：用心太過，不取不著即可。)
小妞十點半回來，我爲她下了碗面，她不喜歡飯和面上有顔色，所以只給她放一點鹽。她吃完了面和湯，留下了菜。她要出去玩雪，只得爲她穿上雪衣、雪褲和皮靴，戴上手套，帶她到門外走廊上做雪球。雪相當大，有微風，很冷。她不肯進屋，我只好站著陪她。走廊上的雪一直鋪到門邊。隔壁鄰家門外的一棵老松，松針上積滿了雪，已被雪壓得下垂了，然而顔色不變，白、綠分明。街上兩旁，都還保留著雪景的完整畫面。只有馬路中間被來往的車輛破壞無遺。這時候洗衣房走出一個人來，向我揮手，原來她是上次給我送信來的美國太太。彼此問了一聲好，她說好冷，就忙忙地回去了。小妞也冷了，才肯進屋。
晚上，我看了《楞嚴大義》，又看了筆記。每次看到抄下來的那篇永嘉大師證道歌的講義，因爲講得不好，當時我就覺得不好，現在愈看愈不好，我就把它扯下來了，再補上一些空白紙。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
(一九七八年十二月二十八日臨晨叁點批閱。)
十二月一日 陰
晨六時打坐。無境界，但很清淨。
小妞在家，我就必須吃早點，因爲午餐無定時，有時叁、四點才吃午飯，如果不餓就不吃午餐，也是常事。她現在肯吃東西了，每天吃蛋、飯、面或多或少，能吃一點，只是不肯吃菜。
下午帶她玩，陪她丟球，散步，她活動，我也活動。我爲陪她看電視，我也看電視長片，叫《追求明天》。小妞喜歡裏面的一個小男孩，她叫人家妹妹。因此我陪她看一年了。看這種東西，就如看《紅樓夢》一樣。看你用什麼眼光，從哪種角度去看。如《紅樓夢》就是一部道書，我最喜歡開頭及結尾的那些詩，再看那個大家庭的盛衰，每一個人的結局，因爲曹雪芹寫得好，人物之生動，看上去若有其人，若有其事，甚至連自己也置身其中了。記得小時侯，看得入神，會爲這個悲傷，又爲那個難過。現在不會了。就如我現在正看的這個《追求明天》。其中顛倒之處，人間又何曾不是如此，所謂當局者迷，旁觀者清，中外古今，到處皆然。不過看是看，卻能過而不留，不會有任何影響。這就是學道的成績。有時候我是借境考驗自己，看看有無進步。或是進步多少，自己心裏有數。
夜間小妞九點才睡，我看《楞伽大義》，寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十二月二日 陰
昨夜一覺醒來，去一趟浴室，回來一看鍾叁點半。我想明天是周末，于是就打坐。這一坐就很妙，似睡非睡地，最初覺得身體非常舒適，後來就不知身體之所在了，完全失去了感受，但心裏卻非常清楚，偶爾有點遊絲，如浮雲飄過，輕松得很。起坐一看，鍾整六點半，我還以爲不過一個多鍾頭哩。
今晨七時起床，打坐。很清淨。
上午十一點半，他們帶小妞出去了，我照例洗澡，洗衣，熱飯，做菜。每周送牛奶、果汁，順便送兩盒蛋，每天小妞吃兩個，再做菜用幾個，本來不多，可是這小人吃東西不准，有時一個都不吃，這樣一來，蛋剩得太多，我只得腌起來。
夜間我看《定慧初修》，寫日記。
十一點半，讀經，打坐。
十二月叁日 陰
晨七時打坐。身靜，心淨。
下午叁點，他們帶小妞出去了。我在後門邊站了一下，遍地是雪，無法下足，房東還沒來鏟雪，因爲雪還不夠大之故。美國人都不喜歡這種房子，他們喜歡在四不巴邊的森林裏面住家，因爲他們白天的生活太緊張，希望夜間以靜來調劑一下。但這臨街的房子也有好處，積雪太深，房東會來鏟，哪兒壞了，說一聲就有人來修，當然也許房租貴了一點。據說這房子將近百年的曆史，原來樓上樓下是一家人，後院有停車房，有傭人(黑人)住的下房，前後及兩邊空地都不小。不知傳到他家哪位哥兒手裏，也不知是這位哥兒高升了，還是手頭缺乏了，就把祖産給賣了。房子的缺點是電路不好，常出毛病，所以燈泡、電視都常常壞。
我無事就看書，一看書就有問題，我不懂心體離念，是什麼情境？有一種定，定得什麼都不知道了，算不算心體離念？(懷師批示：心體一詞，指此能思維妄心之本體——本體也強名——它是離一切見、聞、覺、知之念的作用，但亦即在其中，“即此用，離此用。”並非如木石之無知才算離念。)何謂指物傳心人不會？(懷師批示：當人心目，面對現實世間之事事物物時“依他起”用，即見心之妙應。用過便休，即會心自無性。)“诠”這個字，到處都可看到。似乎講法可不一樣。如下面這些——一、若止于此境，就爲小果所诠。二、是法非言語能诠。叁、一落言诠......四、種種名，種種法，悉以實诠人無我，法無我爲其究竟。
最後還有老師給我的偈：現前性海幻真诠。我就不會解這個诠字。(懷師批示：诠。包括注解，注釋之意。诠，也即是言語思議之意。“不落言诠”即不受文字言語所困惑之意。)
他們六點回來，飯後，十號電臺又是那位美國人類學家訪問臺灣民俗，他請一位學宗教的女士陪同前往。她們講太極圖，陰陽之道，先拜土地廟，看人家子孫扶乩請示父母的意見。據說還能寫出一首詩來。又看清明掃墓。迎菩薩等民俗，以及媽祖廟香火之盛等等。我們在臺灣二十多年，從沒見過，反而來美國在電視上看到。所以我常有一種看法，我認爲在美國的中國青年學者，其對中國過去大陸的了解與外國人一樣，都是書本上的知識 ，如果叫他們來介紹中國，那只是拾人牙慧而已。因爲他(她)們不是生在臺灣，就是很小就離開大陸。除非老一輩的學者，才算能說得清楚。也才能有正確的看法。我們在波士頓住在某大宿舍時，每逢中國新年，學校也可以說是系裏，就要辦一個歡迎中國新年晚會，由女兒主持，主持人難免就要安排節目，還要介紹一些中國習俗，女兒就去燕京圖書館借些關于中國習俗的書來看。我翻開看看，不知那個作者從哪兒找來一些不叁不四的資料，于是我告訴女兒，這是國際場合，要注意自己的身份和立場。當然，每個國家都有它的陋習，但只能和國人作自我檢討，不應當供給外人作爲笑料。(懷師批示：對極，此所謂良母之教也。)
寫完日記十一點半，讀經，打坐。
十二月四日 雪
晨六時打坐。坐中似乎偌大天地什麼都沒有，不是…
《參禅日記 一(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…