..續本文上一頁年來我一直爲控製情緒而努力，可是每每都難免在平靜的心湖中引起輕微的波動！
我定力不夠，觀明點我已感覺到有好處。
晚飯後，這幾天的電視，都有大陸與臺灣的消息，所以我也會在新聞節目時間看看。小妞睡了。我記日記。
十一點半，讀經，打坐。
十二月十九日 陰
晨六時打坐。很淨
小妞回來後，我陪她玩，看電視。電話鈴響了，一連接了兩次錯電話。門鈴響了，進來的是那位中國老太太，手裏拿著幾張報紙。當然這幾天大家談的，總是大陸、臺灣、美國之間的問題，報紙更不例外。她說她女兒一家都感冒剛好，她去了，就接上了尾巴，回來一病幾天，幸好每天都沒少吃。爲兒子，又爲孫子跟她家老先生吵了架，今早一吵，各走各的，她就到我們這兒來了。我給她一杯熱茶，把暖瓶也放在客廳裏。她在冬天也那麼喘，一連喝了兩杯茶才好一點。當她逗小妞玩時，我看了一下報紙，一份國內的《中央日報》，一份是《美加日報》。
我看《美加》有篇文章還寫得不錯。但這些東西，別看文章那麼長，只要看看開頭，再看看中間，再看一下結尾，也就知道全篇是怎麼回事了。兩份報不要幾分鍾就看完。不像那些經呀！道呀！看幾天還沒個頭緒，似乎一輩子都看不完。所以我從來不肯把時間浪費在看小說或報紙雜志上。她仍然談不完她的兒子，因爲兒子不肯讀書，父親又不肯給錢給他去開館子。老先生說：“我不是叫他來美國開館子的。” 老太太說：“他已走上了這一條路，下不了臺，做父親的總不能看著他受罪！” 老先生說：“他是自作自受！” 這兩人各走極端。她一直到五點才走。今天發出第二次日記。真糟！這次的編號忘了接連上期。
晚飯後，小妞睡了，我獨坐，想到日間來的那位老太太，好好的一個家，弄成這樣，如果說哪個不對，不如說都是宿債。人間事都是如此。所謂家家有本難念的經。其實如果大家都能退一步想，也就沒有什麼過不去的事。
寫完日記。十點半，讀經，打坐。
十二月二十日 雪
晨六時半打坐。
十一點半小妞回來，飯後我帶她看電視。電視上一個卡通，被一個壞人打倒了，她大哭，所謂赤子之心。她最怕人家打架、吵架，如果電視上有這些，她就會大哭。正當我難哄之際，電話鈴響了，是她媽媽來的。我就叫她給媽媽講話，從前她不敢對電話筒講話，現在敢了，人就是在不知不覺中長大。放下電話，門鈴響了，是查瓦斯的。此人第一次來時，我都不敢讓他進來，因爲白天，一棟房子只我一人帶個孩子，現在才知道這地方還安靜。
晚飯後，小妞睡了，我就看書。現在又有幾個問題：
一、 獨頭意識與獨影意識之別？(懷師批示：是同一之異稱。)
二、 何謂意自神解不落有無？(懷師批示：如人飲水，冷暖自知)
叁、 在波士頓時，看過一本《道藏》上面記載叁豐真人未成道時之自述，說他不知虛空法度，便去入室，行外藥入腹大事，發火興功，行到秘密處，有虛空萬神朝禮，仙音戲頂。他說他理雖融而未見性，故萬神發現，凶險百出，心神恍惚，不能做主。我認爲是他當時還定力不夠，不知對否？(懷師批示：對。)
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十二月二十二日 陰
晨六時半打坐。試觀明點。
十點半他們已准備好了，計劃是今天到新港看過去東海的一位老師，明天去波士頓，就住在我們在波城時住過的那個研究中心的宿舍，可謂舊地重遊。我掀開窗簾，見她們正和樓上的女士講話，因爲這位女士是她們教書的大學的教練，同事見面講幾句話。我將要關門，女兒又跑回來說，女教練今天就和她們同路去新港，這幾天樓上也無人，最好把大門鎖了。其實這是預料中事。美國人過聖誕節，就如我們中國人過年，如果家裏不請客，就得往外跑；而且這是他們家人聚會的日子，一個年輕的女孩，至少也有男女的約會，哪兒會乖乖地坐在樓上？不過我沒想到走得這麼快。于是一刹那間我就一個人唱空城計了。如果是當年我會害怕，而現在不會了。先把門鎖好，再想想這一星期該做的事：第一，要爲小妞打件毛衣。第二，多讀點書。于是先煮了半鍋飯，做了叁個菜，准備吃兩天再說。我有個毛病，爲大家做菜還有點興趣，如果爲自己，我情願不吃，我嫌麻煩。下午爲小妞打毛衣。六點天就黑了，現在是七點天亮，六點天黑。我吃了晚飯，掀起客廳的窗簾，只見來往的車輛一個接一個的，每個車尾兩盞紅燈，也很有趣。記得有一年在波士頓時，一個某大的同學，英國人，請我們母女過聖誕節。回來時已是傍晚，見公路上的車子，一個接一個地跑得好快，而且這邊的去，那邊的來，當時我就體會到文人筆下的“車如流水馬如龍”的確形容得好，平時實在體會不到。什麼事都要身臨其境，才能有深入的體驗。
晚間看老師給我的書，我不知該怎麼看法，因爲兩本都是觀想法，應該先看哪一本，或是同時看呢？我覺得《淨土五經》都是講念力，就是說，用志不分， 蓦直去，就可以相應。(懷師批示：對。)而《禅秘要法》是觀明點。是不是有爲法？(懷師批示：對。)
我現在想到一個整個的問題，就是說一天內用功的方法，譬如白天物來則應，過去不留。晚間打坐，學禅秘要法的觀明點。那麼修念力應在何時呢？是不是修明點時就同時修念力？但我認爲不可以。(懷師批示：可以自在調配，總是煉心純淨之方便也。)寫完日記，十二點半，讀經，打坐。
十二月二十叁日 陰
晨六時半起床，清清楚楚地聽到小妞的爸爸叫她媽媽的聲音。我不相信她們會那麼早就回來了，可是聲音又那麼清楚，于是我開門看看，哪裏有人！真怪，這是獨影意識還是獨頭意識作崇呢？還是耳朵有毛病？(懷師批示：是獨影境引發非量的意識習氣所致。)不管它，仍舊打坐，觀明點。我弄不清楚，每次要多久呢？要觀到什麼情形呢？要在什麼情形之下，才能下坐呢？還是隨時都可下坐？(懷師批示：行、住、坐、臥時，隨時隨地，提得起，放得下。隨心所欲而不逾矩。)
吃了午飯，爲小妞打毛衣，手在做事，心卻閑著。最初我做空的工夫，什麼都不想。時間一久，不知不覺地一個中學時代學過的曲子《高山流水》，記上心來。本來可以把它空掉，不是空不掉，而是這個曲子的後段，已經多少年記不起來了。問人都不好問，因爲這是一個比較古的曲子，不是一首歌，並不是什麼學生都學過的。我想了幾年都想不起，現在忽然一下記起來了。(懷師批示：阿賴耶識種子現前。)我很喜歡它，它是鍾子期和俞伯牙的故事。詞調高雅，內中有幾段問答：俞伯牙在馬鞍山前的船上撫琴，他說，今日撫琴，微音獨亮，必有知音的人，琴童去喚他來，上船來問。鍾子期上船長揖不拜，倚靠船門，旁若無人。
俞伯牙說樵夫快報名。鍾子期說，在下姓鍾名喚子期，家住七賢村下。請問大人。俞伯牙說，楚大夫姓俞字伯牙。樵夫，小小村莊人，你怎麼懂得琴？鍾子期聞言，微微冷笑說，大人，莫要小看人，聽我把琴論......下面是他論琴的一段詞。這種事，俞伯牙以楚大夫之尊，說話口氣之傲，鍾子期竟能倚靠船門，旁若無人。也敢微微冷笑說大人，莫要小看人，俞伯牙也能聽他論完琴，終于成爲知音。古人高風亮節，不卑不亢，雙方都不容易。這些年我一直想不起他論琴的那一段詞，現在忽然記了起來，好似他鄉遇故知的味道。今天家裏無人，鄰居也不在，于是我就高歌一曲，頓覺心曠神怡！忽然我想到空屋歌聲，若在小說家的筆下，是一份好資料哩。又一轉念，唱歌會不會傷氣？想到一念心喜被風飄，我想還不會吧！
晚間看《淨土五經》。又看了一點筆記。寫完日記，十二點半。先檢查前後的門是否鎖好，再看看火竈是否關好，又把各地各處的燈關好，最後關好自己的房門。他們不在家，這是我的責任。我又想起小妞說的，她喜歡小偷，不喜歡大偷，因爲小偷只偷一點點。其實我現在怕的正是小偷呢！大偷我想不會來。
二點欠五分，打坐。
十二月二十四日 雪
晨六時打坐。觀明點如禅秘要法。觀明點不難，唯火候難拿。
今天是聖誕前夕，在美國人來說，就如我們中國人的除夕。我等了半天的信，才想起來是這麼回事。一切停頓，大家都歡度這一年一度的佳節去了。掀起客廳的窗簾，只見雪地上點綴著幾部零星的車輛，偶爾有一兩部來往的車輛，如此而已。于是繼續爲小妞鈎毛衣，低哼著幾支平素喜歡的歌曲，似乎又回到當年學生時代，一面做手工，一面唱歌的樂趣。那時真是天之驕子，不懂得什麼叫作人生！從我出世到我高中畢業之前，家裏沒有辦過喪事。在父親去世時，我都會這樣想：“死了人，天地還是這樣嗎？”以後才懂得死了誰，天地還是天地呢！可見我有多傻！
晚間，不但這棟房子只有我一人，右鄰那位美國老太太帶著她的侄女一家去她兒子家吃飯，我看到她兒子來接她們的。左鄰是汽車行及洗衣店，早已關門；馬路對過那家車行，只剩一支日光燈了，裏面是否有人，也不知道。街上沒有一個人影，連只貓狗也隨著主人過節去了。大門外一片潔白，雪下得不小。如果這時有什麼意外事件，跑都跑不出去，因爲積雪太深，滾在雪裏，就會埋在裏面。他們走時就說過，如果有事就找警察，于是我把警方電話號碼貼在牆上，以備萬一。到處檢查一下，關好房門，看了一點筆記。
寫完日記，二點半，讀經，打坐。
十二月二十五日 雪
晨六時半打坐。觀明點。
隨便吃了點飯，現在不知怎麼，忽然覺得吃飯就如喂一條蟲。
飯後在廚房門外站了一下，但見雪花紛紛下落，後門外的雪，一直鋪上來與走廊平，一片潔白，我站在走廊的雪地上，嗅到一種味道，這種氣味無法形容，就是地上所有的氣味被雪蓋住了，只有一股雪的香味。進來仍爲小妞打毛衣，手在忙，心裏空空的，又忍不住地低哼著抗戰時期的那些灑熱血…
《參禅日記 一(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…