..續本文上一頁你說什麼，我聽不懂。什麼花呀、素呀的。”她也笑了。她告訴我，現在的花樣多得很，打不帶花的，人家都不願意，但如果實在沒人，就勉強玩玩也好。她們把中國飯店的老太太，還有馬來西亞新來的一對都找了來，剛好四個人，但一個人也不能缺席才成，所以又想到了我。真危險，幸而我不會，否則道也學不成了。
晚間，我看《八識規矩頌》。上次的日記報告上，我說在坐中常常聽聲音，聽聽就聽不見了，既不是入定，又非打妄想，那段時間作什麼去了呢？師谕：“你參參看。”我想是注意力集中，意識流暫停作用。(懷師批示：答對了！有嘉獎才是。但當然仍未達“入流忘所”境地。)
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
一月二十日 陰
晨六時二十分打坐。仍觀明點。剛要下坐，忽然覺得心一直由上升，客廳裏笑聲盈耳，甚至誰的聲音我都分的出來，但一心不亂，直往上升，一直升高虛空，人有一點像吃了酒，有點醉意，我又說不清楚了！總之很妙。我想好了，蓦直去，這一分心，就像睡醒了，什麼都沒有。(懷師批示：“依然瘦骨坐禅床”本來無升降。升降亦屬感覺之妄加分別。)
今天周末，他們帶小妞去玩。我仍做我自己的事，不外洗澡洗衣之類，然後在廚房門口站了一下，因爲我不出門，只有在外面站一下，透透空氣。意境上這片虛空，是又深有遠，和過去那片大海一樣，無邊無際。不同的是比那片大海亮。我現在是這樣：譬如正忙的時候，門鈴響了，還沒應門，電話鈴又響了，我就立刻警告自己：“動靜如一”。有時遇事不順，我又急忙警告自己：“不要動意氣！空掉煩惱！”我認爲要改一種習氣，最初必須有點勉強，然後由勉而安，習慣成自然，就達到無功用行而不逾矩了。書上說：“覺即菩提。”那麼能知這一覺的，又是什麼呢？(懷師批示：古德有偈曰：“本來一片閑田地，過去過來問主翁，幾度賣來還自買，爲憐松竹引清風。”參！)
她們六點才回來。晚間同小妞玩了一陣，然後看《楞伽大義》。
寫完日記十一點，讀經，打坐。
一月二十一日 晴
晨六時打坐。仍觀明點。我已經往下觀了。如果批示下來一定要觀九十日，我再繼續觀九十日好了。(懷師批示：此中過程，及應否改變觀法或其他止觀修法，統在你自己的所知量而決定之，亦不必拘泥于時間的長短。)觀想時開始總是奇冷，慢慢由暖而熱。現在連夜間睡覺都是如此，愈睡愈熱。我似乎比較懂得觀想的意義了。但裏邊有個要點就是要定。這我就不敢說我定的程度了。因爲定有多少種，不是一定要什麼都不知道才算是定。我想我能定，但時間不長。我想老師比我自己清楚。
下午他們仍帶小妞出去了。一天晴，雪就化，後院的雪已被破壞，不是從前的潔白完整了。我看了很怕妨礙觀想，還好沒有問題。總之它是隨心念轉的，要它轉過來，它就能轉過來，所以不成問題。現在街上，後院，到處是水。不出門也無所謂。上班的人有車，無車就成大問題了。這就是美國！晚間她們六點回來。飯後看了《禅密要法》，又看了筆記。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
一月二十二日 晴
晨六時二十分打坐。觀明點。
下午帶小妞玩，看電視。電話鈴響了，是她們參加的那合作社來的，叫他們回來的路上，順便去拿東西。于是我又打電話到學校通知他們。我記得在臺灣當我出國的那時，正在使用科學方法種菜、種水果，用化學肥料種出來的東西又肥又大，我總說不好吃。可是來美國之後，才知道所有的蔬菜水果都是那樣，大而無味的。現在美國人也懂了，說施用化學肥料的東西，不夠營養，且不衛生。所以有一種店可買天然植物，就是土生土長的蔬菜和水果，貴得很。這個合作社就專門大批地買這種東西，然後分給會員，比較便宜。這種菜和水果，就像臺灣過去沒用化學肥料的那種，瘦瘦的，小小的，可是真有它本來的味道。有人就專門吃這種東西，說營養價值高。總之美國人好奇，沒一定的標准，科學方法、化學肥料，都是他們發明的，現在又時興天然植物。隨他們說，反正總有人聽。(懷師批示：此句應改爲：“反正總有笨蛋聽他們說的。”一笑。)
晚間我看《楞伽大義》。我不懂聖智叁相與禅宗的叁關有何不同？(懷師批示：聖智叁相與禅宗叁關異同之際，實難強論，如以大澈大悟、真修實證者而言，則無異同之辨矣。)何謂止觀雙運？是不是空有雙融？(懷師批示：對。)止是不是定，觀是不是參？(懷師批示：對。)
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
一月二十叁日 陰
晨六時半打坐。仍觀明點。我現在每次觀想之後，等熱度下降，我就把一切空掉，然後神入虛空。我是想配合淨土叁經，因爲我意境上有一片無邊無際的虛空，雖然行、住、坐、臥都是如此，但坐中特別顯著。這種做法是不是對？尚乞老師開示！(懷師批示：此時如此定，可以的。)
什麼是神？神在哪裏？我只是意境上有一點而已。我並說不清楚，似乎只可體會，不能言傳，說不清楚也。(懷師批示：即此就是了。)
下午帶小妞玩，看電視。因爲屋裏有暖氣，所以空氣幹燥。女兒房裏每夜都噴射水蒸氣，因爲怕小妞受不了。在美國是窮人才住城裏。因爲城裏房子便宜，又可以搭地下車。有錢的人都住郊區，甚至住在森林裏面。因爲鄉下空氣好，有車又不怕路遠。但美國的空氣汙染是有名的，所以有一瓶兩瓶的新鮮空氣出售，那是把鄉下的新鮮空氣吸出來，裝入瓶內密封，送到城內去賣，叫做換空氣。可是窮人也買不起。總之這些都是花邊新聞，他們朋友中還沒人去買過。當然，我們的現居也是鄉下，所以還沒人去買這種東西。如紐約市區就可能用得著了。
晚間我看筆記，又看看幾次日記報告的批示。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
一月二十五日 雪
晨六時十分打坐。觀明點。我感覺觀明點氣會下行，然後又熱上來。但我又覺得有股氣在下面打轉。我又說不清楚了！
下午正帶小妞玩時，電話鈴響了，是隔壁鄰居，那位美國老太太來的，約女兒她們夜間去吃茶。據她說，她在這裏住了叁十多年了，當我們這房子空著的時候，她每天看到這邊黑黑的，好害怕。好不容易盼到這邊有了燈光，她高興極了！因爲她過去是一個人住一所房子的，兒子另住一邊。在美國兒子一結了婚，就要獨立門戶，父母有房子，他們也不住，他們也不會接老人去同住。所以常有一棟房子只住一個老人，只要幾天不見那個老人出來，可能就死在屋子裏了，還沒人知道。
晚飯後，小妞睡了。七點半，女兒他們才去赴約。不料九點鍾小妞醒了，大吵大叫。我只好打電話把他們叫回來。然後我看《楞嚴大義》。寫日記時我想到心經上兩個問題：“一是舍利子，我只知道成道的人死後，骨灰留有舍利子。(懷師批示：心經上的舍利子是人名，佛弟子的名字。並非那種舍利子。)二是心經上的咒，我怕我的音不准。(懷師批示：咒音另紙附寄。)
十一點半，讀經，打坐。
一月二十六日 雪
晨六時打坐。仍觀明點。我愛那白骨白光觀想成的一座大雪山，每次我總多住一下，一直到起想使水恬靜。然後神入虛空，但覺心量廣闊如虛空一樣。平時只要不是應事接物的時候，我盡量使體內只有一團氣體，沒有別的東西。這個功夫，我覺得做起來非常地難，然而非常之妙。(這只是我自己的看法，不一定對。)(懷師批示：對的，絕對可以修。)
下午帶小妞玩，和她看電視。只要不和她說話的時候，我就會覺得意境上的那片虛空，是那麼空靈，那麼深遠。如果她和我說話，我就和她玩玩，調劑一下。由此我又體會到“即此用，離此用”。但我又怕弄錯了，還是要請老師開示！我才能放心去作。(懷師批示：不錯，放心二字最好。)
晚間看《禅密要法》。十一點，寫日記，打坐。
一月二十七日 陰
晨六時二十分打坐。仍觀明點。剛剛下坐，還沒收拾屋子，我覺得客廳門外有敲門的聲音，急忙打開房門，果然有人在敲門。開門一看，原來是那位中國老太太，她說實在悶得受不了，心都要爆炸了！又來勸我學學打牌。她女兒說：“人家怎麼過得了，你怎麼就過不了！”我告訴她：“我去看病，醫生也問我來了幾年了？平時怎麼過？他的爸媽來了兩次，又回去兩次。”大家都覺得我能在美國住這麼多年，既難得，也奇怪！其實在國內就知道美國不是老年人的天堂，只是青年人的世界。退休的老人多半都葉落歸根，回國定居了。但如果像這位老太太兒女都在國外，她若是不出來，也是牽心挂腸，而在此又受不了，也是受罪！古人親在不遠遊。現在時代不同，真是有子不如無了。我又不敢勸她學佛，因爲不信宗教的人，說不進去的。萬一她說兩句不禮貌的話，又是我的罪過，因爲我信，她不信。沒辦法，只得陪她說點家常。她又叫我去她家玩，我又不出門，她忘了。就是我的個性不同，才能在美國住得下來，否則比她更糟！
晚間我看《楞伽大義》。十一點半，讀經，打坐。
一月二十八日 陰
晨六時半打坐。觀明點。
下午仍帶小妞玩，或看電視。送信的送來一個包裹，是臺灣朋友寄來的童話。小妞很喜歡講故事，又愛唱歌，一教就會，在學校她都是和大孩子玩。今天回來，她吃不下東西，一問之後，才知道有一個六歲的孩子過生日，請大家吃了些點心。我奇怪六歲的孩子應該小學一年級了。至少也是幼稚園，怎會在托兒所？在國內四歲以上就該讀幼稚園，六歲讀一年級了。他們似乎從托兒所直入小學。托兒所與幼稚園沒有區別。但小妞才叁歲，和六歲的孩子同班，真怪。
我和女兒很少有談話的機會，偶爾有，我們多半是討論問題，很難得談家常。我覺得家務事就是那些，要討論只要幾分鍾就解決了。如果把很多的時間用在那些事上，未免浪費。因爲她也有此看法，于是就養成了這種習慣。今天晚餐桌上我們就談到美國人的呆…
《參禅日記 一(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…