..續本文上一頁法，畢竟邪不勝正，終于克服。它雖無相，我卻很能體會。它是只要一有機會，馬上乘隙而入，稍不注意，就會由依他起而遍計執，等到識浪波動成災，就想止都來不及了。平時常聽人說越想越生氣，就是這個緣故。
晚間我看《禅秘要法》，第叁卷快結束了。我覺得這卷比較重，但很有趣。我不懂何謂無定叁昧？(懷師批示：無時、無處、無往而不定，然又無定相可得。)
寫完日記，十一點整，讀經，打坐。
叁月二十七日 陰
晨六時半打坐。觀想——水觀法。我最喜歡這觀。
下午帶小妞玩，看電視。有一個故事，講的是一個青年到女友家來說要約她出去玩。當這女孩去換衣服的時候，他就在人家電話筒裏裝進一點東西，從此他就可以聽到人家和別人的通話。他還能把一筒口紅抹上一點什麼，送給女友，人家又不知道，就會把口紅放在桌上，于是人家屋裏任何聲音，都能清楚地收到他屋裏來。在他真是妙極了，可是別人就倒黴還不知道。真是笑死人呢！這也是科學發達的一端，不懂的人就被人玩弄而莫名其妙。電話鈴響了，是一位中國朋友來的，他在一個製造戰爭用品的機構工作。據他說薪金雖高，精神並不愉快。製造這些東西，良心上是不安的，只是爲工作而工作罷了！我現在對任何事情，都是一知即了，不去多加分析。這個世界本來就是如此，既管不了，就不去想，以免分心，影響修行。等到有一天自己得度了，再設法去度別人。否則都是空談。
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
叁月二十八日 陰
晨六時半打坐。觀想——水火合。此觀最有趣。
下午帶小妞玩。那位中國老太太又來了，她是來隔壁洗衣服的。她告訴我她有一位表妹從臺灣來，簡直不習慣美國的生活，認爲靜得可怕！既無親友，又無鄰居(美國的鄰居都是各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜的。)更不通語言，電視又看不懂，出門又認不得路，去哪兒都那麼遠，自己又不會開車，走錯了路，連個問路的人都找不到。她說完了，我說我也給她講個笑話：“那時我還沒有出國，有一位鄰村的老太太來美國看她的兒子，她愛玩，靜不得，每當兒子和媳婦上班之後，她就出門在附近走走。兒子總是孝順的，怕媽媽走掉了，就在媽媽項下挂了一塊牌子，上面清楚地寫著姓什麼，叫什麼，兒子什麼名字，家住在哪裏。有一次果然走掉了，警察照著牌子上的地點送了回來。”她笑了，她說在美國英文不行，確實是個大問題！
晚間我看《禅秘要法》。我覺得第四卷就簡單了。寫完日記十一點，打坐。
叁月二十九日 陰
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞玩，看電視。我翻了一下報紙，一眼看到一篇題目叫《死的奧秘》。我喜歡看這種東西，大概因爲它和修行有關系吧？一個車禍受傷者言：“當受傷時，覺得沒有了身體的感覺，只是輕飄飄的，靈體本身沒有重量。”這是不是陰神？(懷師批示：也是陰神的一種現象。)報上說當人們化爲靈體的時候，他們就感覺到缺少一向具有體重和運動的感覺及方位感。我記得《習禅錄影》上說有人死了還能回家去見家人，而自己還不知道是已經死了。這兩個故事不同的是前者只是受傷，而後者確是已死。我記得老師說死了還能回家的是獨影與帶質境意識作用。我不知道受傷者的這種感覺是否也是獨影意識作用？(懷師批示：也是獨影帶質境一種作用。)
晚間我看《定慧初修》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
叁月叁十日 晴
晨六時半打坐。這些時體內氣的流動，我都清清楚楚，連喝口水，這口水從哪兒流到哪兒我都知道。我記得從前根本不知道氣在哪裏，好像從前體內是什麼都不知道，現在就如見到的一樣。
下午仍帶小妞玩。門鈴響了，是送信的。接到一封老鄰居的信，她現在住在紐約。她說常有人問她在美國過得慣過不慣，其實這不是過得慣過不慣的問題，而是過得慣過不慣都得要過。既來之則安之，只有自己想辦法適應。她說得不錯，確實也是如此。不過我有時想起來，有些不隨潮流的人也不算錯。譬如有一位做醬菜生意的老鄰居，他就叫他的獨子繼承父業，在當時大家都認爲他們沒有盡到父母的責任。可是他們說：“孩子成績不好，勉強他去深造，他也苦，父母也苦。只要他不抱怨，安于這份工作就好了！”我覺得他們父母都看得開，做個小生意，一家溫飽，團團圓圓又有什麼不好。人生就這麼回事，職業無貴賤，行行出狀元，帝王將相，不過也是一生，什麼人死了都是一樣，再豪華的墓，裏面仍是一堆白骨。埃及人的木乃伊，可永保身體不壞，不壞又怎麼樣？
晚間我看《楞伽大義》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
叁月叁十一日 陰
晨六時半打坐。觀想——臍中蓮。
昨夜沒有睡好，似睡非睡地，但卻做了一個好夢。夢是這樣：不知何故，我認爲外面有月色，就開門出去。走了兩步，就覺得前面好亮，不自覺地回頭一望，原來這邊更亮，而我正站在一片光明裏面。擡頭看看天，天是翠藍色，清清楚楚地挂著幾絲白雲；低頭看看地，地是水泥地，整潔帶白光。這種光柔和極了，也不似月光，它比月光亮，也不似日光，它不耀眼。這地方恬靜極了，只有我一個人。我雖然看看天，又看看地，但都出于無心，因爲那時的我根本沒有心，又似乎那片光明就是我的心。到此我又說不清楚了。(懷師批示：雖然這還是唯識所變的境界，但已顯示具有一分成就相了，不執即是。)
雖然我不善于做夢，可是一年也有十來個夢，卻從來沒有如此大放光明的夢境。譬如過去坐中在海上玩，那個境界也不夠亮，似陰天，而且有化人。那時心是動的，忽而上樹，忽而下海，那時想什麼就有什麼。而這次連個空空洞洞的心都沒有，似乎那片光明發自我的內心。我實在說不清楚。我這照了一下，裏面什麼都沒有，似乎體內和外面的光明是相連的。又說不清楚了。我只是很喜歡這個夢。醒來後，一直心情都很平靜。
下午仍帶小妞玩。她很怪，似乎吃的玩的，幾次她就夠了，如果去過幾次的地方，再請她都不去了。對于玩具，我就沒見她真正喜歡一件東西。這一點有點像我。
晚間我看《禅秘要法》。寫完日記，十一點，讀經，打坐。(懷師批示：有進步，很好。一九七九年八月四日臨晨一點閱。)
四月一日 雪
晨六時半打坐。
今天星期，下午他們照例帶小妞出去了。我正看書，門鈴響了，是那位中國老太太來隔壁洗衣服，她又送來兩份報紙。她說，她的女兒想下星期一請我去吃飯，因爲是請幾位牌友，順便請我帶小妞去玩，此地中國人不多，大家也聚一聚。我謝了。因爲她女兒住得遠，我又暈車，再帶個小妞，豈不受罪！記得那年在波士頓，有一位女兒的同學，她們從小學到高中十二年的老同學，也是我看她長大的，所以她來請我。我是義不容辭，一到下車就吐，一直睡在床上看人家吃，害她先生去爲我買藥。那是交情所在，她不得不請，我也不得不去。當然，這就是中國人，如果是外國人，她也可以不請，我也可以不去。但中國人的這種作風並非虛僞，而是出于一片至誠！天下許多事也是非言語說得清楚的。
晚間我看了一點筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月二日 雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞玩。她長大了，說乖也真乖，說麻煩也真夠麻煩，一切要隨她的喜歡，該穿的時候不肯穿，熱了又不肯脫，和她玩不哭鬧下臺，是很難。我帶她的時間比較多，所以比較了解她些。我的定力不夠，最怕孩子哭，現在學禅似乎有點定力了。
晚間我看筆記。我不懂何謂冥然境？何謂叁念處？(懷師批示：粗心妄念不動，靜極虛寂，似乎忘身無覺之境，姑名冥然。叁念處者，指佛之大悲，攝化衆生，常住于叁種之念：衆生信佛，佛亦不生喜心。衆生不信佛，佛亦不生憂惱。同時一類信佛，一類不信，佛亦不生歡喜與憂惱。佛常住于正念正智也。)
四月叁日 陰
晨六時半打坐。我現在知道我的氣血循環得很好。如常常和小妞玩，被她碰傷了手或腳，當時痛得非常厲害，可是幾分鍾就恢複了。
今天下午接到一個長途電話，是一個朋友的孩子來的。他最近剛拿到一個物理博士學位，當我向他道賀時，我問他去信給他父母報喜沒有？我說：“兒女的成就，是父母的光榮！”他說：“去了，只是不是報喜，而是抱怨！”我問他抱怨誰？他說：“他們耽誤了我二十八年。”我驚問是什麼事？他說：“我二十八歲只拿到一個博士，其余一樣都不會。”我說你要會什麼呢？他說：“諸如遊泳、跳舞、滑水之類。因爲他們只逼我讀書，我就什麼也學不成了！”我說：“你拿到博士之後，以後的日子就輕松了，學那些還不容易！”他歎口氣說：“學那些要青年，老了還學什麼！”放下話筒，我又呆了。可見時代不同，父母也真難做！當然這已不是“萬般皆下品，唯有讀書高”的時代，更不是“養兒防老”的時代。無怪乎現代很多美國人都不要孩子，在婚前就聲明不要孩子的大有人在。我倒不講什麼養兒防老，我只覺得父母子女之間應該有一點自然的天性存在才對！唉！真是從何說起。他父母接到他的信，多傷心呢！對朋友也不能如此，實在太不懂事！
晚間我看《楞伽大義》，寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月四日 晴
晨六時十分打坐。觀想——風大觀。這是第叁卷最後一觀。
下午帶小妞玩。她看電視，我就翻翻報紙。報上載有《死的奧秘》。于是我記得我也死過一次，我也有過一次這種經驗，但和他們說得完全不同。那是抗戰初期，我到天津租界一個父執家去辭行。他家女兒是我讀專校的同學。因爲大家都要在最近准備流亡，不想安置壁來氣了。但十月的天津已經很冷，那位小姐就叫傭人把廚房的煤火搬進屋來。我雖覺得有煤氣味，畢竟當時大家都太興奮，忙著聯床夜話，一直談到半夜。後來才懂，原來煤氣正旺時沒有…
《參禅日記 一(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…