..續本文上一頁關系，在將熄未熄之際，就散放毒氣，所以當我一覺醒來，我已被擡到院子裏了，還有人正喂我泡菜水。只聽說快去請醫生。緊接著是女主人的哭聲。我才想起來問：“她呢？”沒人理我，這時傳來女主人的哭聲震天。我隨著大哭，掙紮著要去看她。有人過來一把按住我說：“你不能動，她已不行了，幸而還保住一個，否則何以向你家人交代！”從此我有一段時間，看什麼都如同夢境，大白天如在燈光下，任何人，任何事，都似在銀幕上，沒有一點真實感。至于在我昏迷的一段時間，和我平時睡覺一樣，沒有一點痛苦。如果就那麼去了，倒是一件好事。反而是快要醒來之前，感到一片亂糟糟的一些人聲人影，就把我引回來了。回來之後，感覺胸口不舒暢也沒住院，也沒休息，又忙忙地往大後方逃亡去了。我不知道這件事對腦有無影響？會不會對開頂有阻礙？(懷師批示：毫無妨礙，放心。)我常常想到我實在倒黴，總是該死不死，一個人與其看別人死，不如自己死！
晚間我看《禅秘要法》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月五日 晴
晨六時半打坐。今天很弱，因爲昨夜一覺醒來，氣機大動，類似第一次氣機發動的情形，不同的是，前者是從心髒經過，整個五髒都被揉碎了似的。兩腿如抽筋一般，有說不盡的難過，而且滿身大汗。而後者氣機是從骨內發動，全身骨內發燒，有點像感冒，但感冒是外表發熱，沒有氣動的感覺。這是清清楚楚的氣在骨頭裏面運行。指尖，足尖，只要是有骨頭的地方都有感覺，不過仍以前面任脈的路線比較明顯，後面督脈的路線只有較輕的感覺。雖覺骨內發燙，卻不出汗，而且心髒不受妨礙，心髒很舒適。骨頭裏面除發熱、發燙之外，也不太難過。但今天似乎很弱。
晚間看了幾段《西遊記》。每當我不能用功的時間，這就是我唯一看的小說。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月六日 雪
晨六時打坐。昨夜一覺到亮，天又變了，將醒就聽到窗外沙沙有聲，我知道又下雪了。四月在國內已是鳥語花香的季節，而此間卻室內暖氣未停，室外猶見雪景，倒是和我們東北大同小異。憶及那些北國的冬季，真是呵氣成冰，人家說耳朵都會凍下來，卻是事實，因爲耳根的血都已凝住，耳朵麻木，都脆了，如果馬上用火，用手一扒拉，耳朵就會掉下來呢！八月就裝置了壁來氣。有一年八月中秋下大雪，早上上學，頭戴氈帽，身上是大小兩件棉襖之外，又加一件呢大衣，腿上絨褲之外再加棉褲，腳上穿的是氈窠。那種鞋只要把腳一放進去，就如進入火竈一樣。記得那時人小，穿上這些東西，簡直像個皮球，滾在地上沒有一點聲音。臉上一頂套頭帽，只留一雙眼睛。套頭帽上再戴氈帽。手上是皮手套。頸上還有一條厚厚的圍巾。雖然如此，但眼睫毛總是會同帽子凍在一起，而口裏呵出來的氣又會同圍巾結在一起。有人說東北苦寒，我卻沒有那種感覺，相反地，我認爲那是一段美好而又最值得回憶的童年！
晚間我看筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月七日 陰
晨六時半打坐。坐中忽聞四川的雞公車聲，我似乎坐在車上，行經田野，我想我在打坐，忙把眼睛閉上，就回來了。這是我的法門。小時侯如果偶然做一個夢，要是夢到貓抓我，我就想這是做夢，一想就醒了。我雖然很少做夢，但我有幾種看法：第一、我認爲夢中心能做主。譬如我不喜歡的事，夢中也不會做。第二、如果中陰身受驚，醒來心還會跳，那是定力不夠。也證明是心的作用。(懷師批示：夢中非中陰身，中陰又名中有，是死此生彼，中間所受之陰形也。)第叁、被中陰一隔，人就迷了，獨影意識乘機活動，明了意識暫時隱退，這是不是隨緣而變的作用？如果人不迷呢，是不是獨影意識無機可乘，明了意識就永遠長明，不爲境轉了？(懷師批示：對！)
今天周六，下午有幼稚園的一個小同學請小妞去吃他的生日蛋糕。于是我爲她收拾好，兩點鍾她爸帶了一份禮物送她去了。四點鍾她回來了，她告訴我這個同學五歲。我問她：“是他告訴你的？”她說：“我數蛋糕上是五支蠟燭。”
晚間我看《習禅錄影》。寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
四月八日 陰
晨六時打坐。
人笨是天生的，也許是宿業，那就不得而知了。譬如修叁觀，人家都能分開來修，而我就分不開。我修空觀時，就會把有觀中觀帶了進去。修有觀時，又會把空觀中觀拉在一起，當然修中觀時又把空觀有觀又拉進去。至于無論修什麼總以斷除煩惱爲原則。那麼一面斷除煩惱，一面觀空，一面又觀性空緣起，緣起性空，所有諸法，都是雖生不生，都是假有，然後把空、假一起抛掉，即空即有，要用就用，不用便休，所謂即此用，離此用。就一氣都下來了。我不太分得清楚層次！(懷師批示：層次是爲未入關、未過關者說。其實，本是無門關，正如你說的，既此用，離此用，到此，又何必向關吏討出關之路哉！)
今天星期，他們帶小妞出去了。我洗澡時，忽然想到不知洗頭好不好？據說頭皮有油，常洗會洗去了油，就不能保護頭皮了。我不知道這于修道有無關系？(懷師批示有一派，主張不洗澡，但皆是重視此四大假合之身而言，不足爲法。你只注意不受寒，以洗淨爲妙。)
晚間我看《禅秘要法》。這是最後一卷，我覺得比前叁卷容易。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月九日 陰
晨六時二十分打坐。觀想——觀佛。發慈悲願。這是第四卷開始。
下午帶小妞玩。看電視。她爸回來了，帶她去買禮物。她們走後，我吃了一塊面包，喝了一杯果汁，這是我的午餐。叁點鍾我爲小妞收拾好，由她爸拿了禮物開車送她去參加一個小同學的生日聚會。現在大家也知道節約了，孩子的生日都在家裏買些點心蛋糕之類，請幾個小朋友點綴，連大人都不請。在中國孩子過生日叫“長尾巴”，除了滿月及周歲之外，普通都是一家人吃長壽面。晚間我寫了幾封朋友的信。看了一些筆記。寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十一日 雪
晨六時半打坐。
下午仍帶小妞玩。忽然她大叫，跑過來依偎著我，我問她見著什麼？她說“蟲蟲！”我四處張望，原來是一只飛蛾，我本想由它去，奈何小妞害怕，只好打開門攆它出去。可是大門開著，它卻找不到，飛來飛去，就在門邊打轉，我用報紙攆它，它往高飛，或撲窗子，最後飛累了落在地上。我見它恰巧落在一張紙上，就輕輕地拾起那張紙，把它送了出去。明明一個出路，就是找不到，有什麼辦法呢！
晚間我看《楞嚴大義》。寫日記，十一點，讀經，打坐。
四月十二日 陰
晨六時半打坐。有些觀如頂法，觀起來頂骨會痛，我不知道是應該讓它痛下去，還是休息一下對？(懷師批示：痛是過程中暫有現象，待氣足神充時，便無此觸覺了。可暫休息，不必畏懼而放舍此觀。況此觀爲了生脫死之大方便法門，勿疑懼爲是。)
我現在是無病一身輕了，只是有些疲倦，每晨都靠自己管自己，否則真有點不想動。
下午仍帶小妞玩。看電視。
晚間我看《習禅錄影》，我不懂定住妙有之後，又如何翻過妙有之關呢？要定到什麼程度？如何翻呢？(懷師批示：經雲：“若人欲了知，叁世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”妙有真空，可于此參破。)
老師也講過關于意生身的一段，但不知那個意造的明點和這個意境上的明點，修法是否相同？因爲意造的明點是清清楚楚見得到的，還可任意把它放在那裏，而意境上的明點只能體會。(懷師批示：萬法唯心，一切唯識。叁界萬象，無非意生，即此離此，離此即此，非同非異，不必自生分別。)所謂我在虛空中定住它，並不是把它搬到虛空中來，這東西怪得很，當有意無意地去體會它，似乎它就在我面前，可是認真地去注意它，又不知它究竟在哪裏了。像捉迷藏一樣。(懷師批示：此即意生者，唯無妄想分別之真意境而生者。但生即無生，故分別意識動處即無。從自意識所造，終歸自在，與此無分別生自無生會合，此乃真意生者，此處須萬分仔細觀察尋思透徹。)有時覺得不如造一個明點來修輕松得多，但我又不願放棄，因爲好不容易體會出來的一點影子，舍不得丟掉。真是處在八節灘頭，上水船了！
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
四月十叁日 雪
晨六時半打坐。觀想——四大清淨觀法——風大觀。
這些觀都很容易，本來一次就觀下來了，但我覺得這本書就要結束了，慢慢觀吧。
下午帶小妞玩。接到一封臺灣朋友的信，據說她的一個朋友，我只見過，並不太熟，得了癌症，從一進醫院就來不及了。打針已不能止痛，痛起來渾身痙攣，一直慘叫，整個醫院都聽得見，聞者心驚！朋友們都求她能速死，因爲非死不能得解脫也。據一位在癌症中心當護士者言：“有些病人，初進院時也不太重，但一天天地重起來，幾個月後，剛剛和他們混熟了，他們又死了。真令人難受呢！”人家說：天有好生之德，我卻以爲不然，既生之又死之，這都不說了，爲什麼要人家去的時候那麼痛苦呢？我想佛、菩薩、神仙都是抗暴者，爲什麼一定要聽造化的安排呢？
晚間我看《習禅錄影》。寫完日記，十一點，打坐。我以後把讀經改在坐中背經——默讀，一面背，一面就坐下去了。因爲夜間打坐我都不觀想的。
四月十四日 陰
晨六時半打坐。觀想——再觀火大、地大。
今天周末，上午十一點半他們就帶小妞去水牛城。小妞在書上看的小動物不少，電視上也常有小動物的鏡頭，她的記性又好，所以一到動物園，見什麼她都認得。我一人吃了午飯，借翻翻報紙休息一下。在《北美日報》上一眼看到大陸人民在馬嵬坡重修楊貴妃墓，不覺有所感慨。人間說不完的爛帳實在太多。其實我並不喜歡楊貴妃，據說爲她愛吃荔枝，跑死了多少人和馬，固然這不一定是事實，但自古美人禍國恃寵亂君者比比皆是。然而就事論事，美人…
《參禅日記 一(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…