..續本文上一頁，所以其他的東西不要去理會，再多都不要管它，我們的心是定的，不受任何影響，我們決定往生。
災難可不可能有？可能有。爲什麼？災難是人自己造不善業之所感召。災難能不能化解？能。什麼方法化解？我們改過自新、斷惡修善、端正心念，災難就能化解。這是真的，連現在科學家都這樣說法。前年有一些科學家在澳洲悉尼開會，也邀請了我，我沒去，我派了八個人過去，聽他們的報告。當時定弘沒有出家，他也去了。第一天會議是報告最近量子力學家研究的成績，我們看了很歡喜，跟佛經上講的一樣，佛經是高等科學。第二天他們專門討論二０一二馬雅災難預言的事情，這些科學家們有一半認爲這個預言可能發生，另外還有一半覺得這個事情不太可能發生，比例是一半一半。美國一位量子力學家布萊登，他報告當中總結我們怎樣應對這個問題。根據量子力學家在理論上講，跟佛經講得一樣，「境隨心轉」，環境是跟著心轉的。
物質，物質的世界從哪來的？物質是心造的，是念頭造成功的，這個被近代的量子力學家發現了。有些專門研究物質，物質到底是什麼？佛經上講，物質的基礎是微塵。這個名字，在佛學的名字叫極微之微，這就是最小的物質。所有的現象都是這些物質聚集在一起組合而成的，這是物質的基本狀態。這個東西最小，不能再分了，再分就沒有了，所以也叫做鄰虛塵，再分就虛空了，它跟虛空做鄰居，它不能再分。這個極微之微被科學家發現了，科學家的名詞叫微中子。微中子多大？科學家用電子做比喻。電子我們肉眼看不見，原子我們也看不見。原子被發現是八十年前。原子把它再分析，當中是原子核，繞著原子核旋轉的叫電子，有中子，這叁樣東西組成原子。所以電子是原子裏頭最小的，小粒，它是動的。像太陽系，太陽中心，這些行星圍繞著太陽轉，電子就是繞著原子核轉。一百億個微中子等于一個電子，換句話說，微中子多大？是電子的一百億分之一，這就是佛說的極微之微。科學家還是把它分，這一分真的沒有了，發現什麼東西？發現是我們意念，就是念頭的波動現象。這找出來了，原來物質是思想念力的波動現象産生的。這就是佛在經上常說的「色由心生」，色是物質，心就是念頭，一切法從心想生，這不就是證明！宇宙之間一切法，十法界依正莊嚴，心想生，心想的力量太大了。
我們今天心想什麼？什麼心？我們現在人的心，你去問他你是什麼心？貪心、瞋恚心，貪瞋癡慢疑，是這個心；想什麼？想財色名食睡，你說糟不糟？搞這個東西！所以，你想得太過分，災難就現前了。可以想，也可以貪，但是要有個限製，不能太過分，過分一定出毛病。我們身體過分，你身體得奇奇怪怪的病，你不健康。不但我們身體不健康，現在這個世間怪病多，從哪裏來的？就這麼來的。地球災難這麼多從哪來的？也是從這來的。對應在我們居住環境裏面，貪婪，超越這種貪心的話，感應的是水災，海水上升。地球溫暖，這都屬于火災；海水上升、江河泛濫，這是水災。水災是貪，火災是瞋，脾氣大，風災是愚癡，地震是傲慢，山崩地陷是懷疑，你看貪瞋癡慢疑，造成這些災難。
那我們要能夠回過頭來，不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑，這個災難就能化解。可是沒人相信，相信的人有，太少太少了！真正相信、真正把念頭改過來，我們雖然不能拯救地球，我們能救自己，這個要有信心。我們居住在這個地方，這個地方災難縱然不能夠完全化解，會大幅度的減輕。譬如一百米的海嘯在太平洋爆發了，這個大浪走到我們這個海邊大概就會減成一米、二米，那就不會有什麼大災難，它會減輕。那個地方居民人心不善，一個念頭都沒有轉過來，他那邊可能有十米、可能有二十米。這個可以做得到。真正懂得這個道理，真正從內心裏頭把它化解，完全用意念。
上個月，叁月二十一號，夏威夷的修．藍博士來看我。正好他到香港來訪問，二十號那天，他在此地發表一個講演。這個人用夏威夷土著的方法給人治病，什麼疑難雜症都能治。而且治病不要醫藥，根本跟病人不見面，只要病人姓名、出生年月日。我不知道他有沒有要出生地，在哪裏出生的。出生年月日，你害的什麼病，你的病曆，他只要看到，病人距離幾千裏都沒有關系，他有辦法把他治好。什麼方法？就是念力，佛經上所說的「製心一處，無事不辦」，就這麼個道理。我們胡思亂想，念頭太多，他能夠把念頭集中，一個雜念沒有，集中。集中什麼？就念你這個人。怎麼念法？把他跟自己合成一體。那就是說，看到你的病曆，知道你哪些地方有病，用自己的念力把自己的病治好，那邊病就好了，不要見面的。多少時間？一個月。他每天做半個小時，就等于是用定功，專注、觀想，一天半個小時，連續叁十天，我這沒有問題，病完全沒有了，對方就沒有了。
我知道這個人大概是叁年前，沒有想到他到這來看我，今年七十叁歲。他治好一千多人，不是一個、兩個，非常有效果。這在理上講得通，佛經上有這個道理，現在量子力學家也是這樣說法，念力不可思議。所以完全好的念頭、善的念頭，能夠化解這個地區的災難，我們要明白這個道理。把一切不善的念頭全部給它放，他叫清除，把我們心裏頭，他講記憶，我們所記得的一切不好的記憶統統清除掉，不要有，你的心地善良。再進一步的功夫，把那個善的記憶也清除，善、不善統統清除掉，讓自己的心回歸到零極限。那個零極限的意思就是心裏幹幹淨淨，什麼都沒有，這個時候的能量最大，産生太大的能量。這就是佛經上講的「製心一處」，佛說「無事不辦」。你能夠把能量集中在這裏，你想成佛你就成佛，你想作菩薩你就成菩薩。身體無論什麼病，都能夠把所有帶著病毒的細胞恢複正常。山河大地，居住的地方有災難，你這個能量能夠把這個災難化解，讓它不至于發生，大地震可以叫它不爆發。這是真的，不是假的。
我們根據這個道理，把所有一切善、不善的念頭統統放下，我們叫放下，他叫清除，我們心裏頭只放一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你這一生不會生病，你這一生什麼災難都不會有。我們做成功了，化解災難這個事情別人看不出來，不知道，身體健康看出來，這個大家看出來，我們能夠從這裏産生信心。所以，要幫助別人消災免難，先要把自己的災難化掉，你才能做得到。
諸佛菩薩、阿羅漢這些人，他們有能量，他們沒有雜念，阿羅漢得清淨心，菩薩得平等心，佛是清淨平等覺。你看就在經題上，修什麼？就修「清淨平等覺」，我只要能回歸清淨平等覺，自己問題解決了。真清淨，證阿羅漢果；真平等，就證菩薩果位；真正覺，那個覺是大徹大悟、明心見性，成佛了。我們修學的叁個指標就在經題上，這叁個指標你要是得到，果報是什麼？經題的上半部，「大乘」，大乘是智慧，圓滿的智慧；「無量壽」，無量壽是德，自性第一德就是無量壽，無量壽命；第叁個「莊嚴」，莊嚴就是一切的美好，極樂世界，那是果報。這個題裏頭有因有果，上半段是果，下半段是因。你要想得到大乘無量壽莊嚴，你就修清淨平等覺，清淨平等覺就是阿彌陀佛的名號。這個經上世尊告訴我們，大乘無量壽莊嚴就是極樂世界。極樂世界是什麼樣子？無量的智慧，大乘是無量的智慧，無量的壽命，無量的相好，莊嚴是無量的相好，這極樂。
我們經裏頭所講的，這上面講的大勢至菩薩，你看一劫的時間十二尊如來，我們這一劫有一千尊如來，難得！其最後佛，就是第十二尊佛，名超日月光佛，就是阿彌陀佛。彼佛教我念佛叁昧，是念佛成佛的，這修念佛法門，大勢至菩薩第一個。「今經」，現在這部經裏頭，「十二光佛，即彼往昔恒沙劫前之十二如來」，現在這經上講的十二光佛就是大勢至無量劫前遇到的十二如來，就是的。這十二如來全部都是阿彌陀佛。「又密部」，就是密宗，「《九品往生阿彌陀叁摩地集陀羅尼經》」，裏頭有這麼一句話，「是內坐大十二曼陀羅大圓鏡智寶像」。曼陀羅是梵語，要翻成中國的意思叫道場、法會，是這個意思。我們做法會，很多人聚集在一起，道場、法會，密宗稱爲壇城，稱曼陀羅，就是法會。這裏頭十二曼陀羅大圓鏡智的寶像，「其名爲一切叁達無量光佛」。這裏頭講叁達，叁達、叁明是佛學裏面的術語，在阿羅漢就稱爲叁明，在佛就稱爲叁達，達是通達，一點障礙都沒有。叁是什麼？第一個是天眼，第二個是宿命，第叁個是漏盡，就這叁樣東西。在阿羅漢稱爲叁明，雖然明，不敢說達，也就是阿羅漢證得了，叫偏真涅槃，佛所證得的叫究竟涅槃，究竟涅槃叫叁達。佛的天眼能看遍法界虛空界，我們中國古人所講的大而無外，他全能看見，小而無內也能看見。
今天量子力學家，我們不能不佩服他，佛經上講的叁細相，阿賴耶的叁細相居然被他們發現，這出乎我們意料之外。但是佛在經上講過，所以我們看到這個現象也不是很奇怪。佛經上有說，我們凡夫用肉眼，用我們的第六意識，第六識是思想；用我們的五根，眼耳鼻舌身，能看、能聽、能接觸得到，第六意識能想、能夠思想，他說這個能力是有限的，有界限的，界限是什麼？對外，你能看到宇宙的邊際。現在科學家看到了，儀器精密，用天文望遠鏡、用無線電望遠鏡，晚上看太空，看到宇宙的邊際。結果我們看他的報告，報告裏面說，所能觀察到的宇宙只是全宇宙的百分之十，還有百分之九十的宇宙不見了，看不到，不見了。我們看到這個報告知道，他不曉得那百分之九十的宇宙怎麼不見了，我們曉得，佛經上講過，那百分之九十的宇宙回到常寂光去了，回歸自性，那科學家看不到。這樁事情科學家不知道，這佛經上有。像微觀世界，就是看最小的，這是看最大的，我們看到這個報告，我們知道，最小的就是看到阿賴耶的叁細相，這是極限，看不到自性。
明心見性，科學家、哲學家永遠沒分，…
《淨土大經科注 第二八四集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…