..续本文上一页，所以其他的东西不要去理会，再多都不要管它，我们的心是定的，不受任何影响，我们决定往生。
灾难可不可能有？可能有。为什么？灾难是人自己造不善业之所感召。灾难能不能化解？能。什么方法化解？我们改过自新、断恶修善、端正心念，灾难就能化解。这是真的，连现在科学家都这样说法。前年有一些科学家在澳洲悉尼开会，也邀请了我，我没去，我派了八个人过去，听他们的报告。当时定弘没有出家，他也去了。第一天会议是报告最近量子力学家研究的成绩，我们看了很欢喜，跟佛经上讲的一样，佛经是高等科学。第二天他们专门讨论二０一二马雅灾难预言的事情，这些科学家们有一半认为这个预言可能发生，另外还有一半觉得这个事情不太可能发生，比例是一半一半。美国一位量子力学家布莱登，他报告当中总结我们怎样应对这个问题。根据量子力学家在理论上讲，跟佛经讲得一样，「境随心转」，环境是跟着心转的。
物质，物质的世界从哪来的？物质是心造的，是念头造成功的，这个被近代的量子力学家发现了。有些专门研究物质，物质到底是什么？佛经上讲，物质的基础是微尘。这个名字，在佛学的名字叫极微之微，这就是最小的物质。所有的现象都是这些物质聚集在一起组合而成的，这是物质的基本状态。这个东西最小，不能再分了，再分就没有了，所以也叫做邻虚尘，再分就虚空了，它跟虚空做邻居，它不能再分。这个极微之微被科学家发现了，科学家的名词叫微中子。微中子多大？科学家用电子做比喻。电子我们肉眼看不见，原子我们也看不见。原子被发现是八十年前。原子把它再分析，当中是原子核，绕着原子核旋转的叫电子，有中子，这三样东西组成原子。所以电子是原子里头最小的，小粒，它是动的。像太阳系，太阳中心，这些行星围绕着太阳转，电子就是绕着原子核转。一百亿个微中子等于一个电子，换句话说，微中子多大？是电子的一百亿分之一，这就是佛说的极微之微。科学家还是把它分，这一分真的没有了，发现什么东西？发现是我们意念，就是念头的波动现象。这找出来了，原来物质是思想念力的波动现象产生的。这就是佛在经上常说的「色由心生」，色是物质，心就是念头，一切法从心想生，这不就是证明！宇宙之间一切法，十法界依正庄严，心想生，心想的力量太大了。
我们今天心想什么？什么心？我们现在人的心，你去问他你是什么心？贪心、瞋恚心，贪瞋痴慢疑，是这个心；想什么？想财色名食睡，你说糟不糟？搞这个东西！所以，你想得太过分，灾难就现前了。可以想，也可以贪，但是要有个限制，不能太过分，过分一定出毛病。我们身体过分，你身体得奇奇怪怪的病，你不健康。不但我们身体不健康，现在这个世间怪病多，从哪里来的？就这么来的。地球灾难这么多从哪来的？也是从这来的。对应在我们居住环境里面，贪婪，超越这种贪心的话，感应的是水灾，海水上升。地球温暖，这都属于火灾；海水上升、江河泛滥，这是水灾。水灾是贪，火灾是瞋，脾气大，风灾是愚痴，地震是傲慢，山崩地陷是怀疑，你看贪瞋痴慢疑，造成这些灾难。
那我们要能够回过头来，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这个灾难就能化解。可是没人相信，相信的人有，太少太少了！真正相信、真正把念头改过来，我们虽然不能拯救地球，我们能救自己，这个要有信心。我们居住在这个地方，这个地方灾难纵然不能够完全化解，会大幅度的减轻。譬如一百米的海啸在太平洋爆发了，这个大浪走到我们这个海边大概就会减成一米、二米，那就不会有什么大灾难，它会减轻。那个地方居民人心不善，一个念头都没有转过来，他那边可能有十米、可能有二十米。这个可以做得到。真正懂得这个道理，真正从内心里头把它化解，完全用意念。
上个月，三月二十一号，夏威夷的修．蓝博士来看我。正好他到香港来访问，二十号那天，他在此地发表一个讲演。这个人用夏威夷土著的方法给人治病，什么疑难杂症都能治。而且治病不要医药，根本跟病人不见面，只要病人姓名、出生年月日。我不知道他有没有要出生地，在哪里出生的。出生年月日，你害的什么病，你的病历，他只要看到，病人距离几千里都没有关系，他有办法把他治好。什么方法？就是念力，佛经上所说的「制心一处，无事不办」，就这么个道理。我们胡思乱想，念头太多，他能够把念头集中，一个杂念没有，集中。集中什么？就念你这个人。怎么念法？把他跟自己合成一体。那就是说，看到你的病历，知道你哪些地方有病，用自己的念力把自己的病治好，那边病就好了，不要见面的。多少时间？一个月。他每天做半个小时，就等于是用定功，专注、观想，一天半个小时，连续三十天，我这没有问题，病完全没有了，对方就没有了。
我知道这个人大概是三年前，没有想到他到这来看我，今年七十三岁。他治好一千多人，不是一个、两个，非常有效果。这在理上讲得通，佛经上有这个道理，现在量子力学家也是这样说法，念力不可思议。所以完全好的念头、善的念头，能够化解这个地区的灾难，我们要明白这个道理。把一切不善的念头全部给它放，他叫清除，把我们心里头，他讲记忆，我们所记得的一切不好的记忆统统清除掉，不要有，你的心地善良。再进一步的功夫，把那个善的记忆也清除，善、不善统统清除掉，让自己的心回归到零极限。那个零极限的意思就是心里干干净净，什么都没有，这个时候的能量最大，产生太大的能量。这就是佛经上讲的「制心一处」，佛说「无事不办」。你能够把能量集中在这里，你想成佛你就成佛，你想作菩萨你就成菩萨。身体无论什么病，都能够把所有带着病毒的细胞恢复正常。山河大地，居住的地方有灾难，你这个能量能够把这个灾难化解，让它不至于发生，大地震可以叫它不爆发。这是真的，不是假的。
我们根据这个道理，把所有一切善、不善的念头统统放下，我们叫放下，他叫清除，我们心里头只放一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你这一生不会生病，你这一生什么灾难都不会有。我们做成功了，化解灾难这个事情别人看不出来，不知道，身体健康看出来，这个大家看出来，我们能够从这里产生信心。所以，要帮助别人消灾免难，先要把自己的灾难化掉，你才能做得到。
诸佛菩萨、阿罗汉这些人，他们有能量，他们没有杂念，阿罗汉得清净心，菩萨得平等心，佛是清净平等觉。你看就在经题上，修什么？就修「清净平等觉」，我只要能回归清净平等觉，自己问题解决了。真清净，证阿罗汉果；真平等，就证菩萨果位；真正觉，那个觉是大彻大悟、明心见性，成佛了。我们修学的三个指标就在经题上，这三个指标你要是得到，果报是什么？经题的上半部，「大乘」，大乘是智慧，圆满的智慧；「无量寿」，无量寿是德，自性第一德就是无量寿，无量寿命；第三个「庄严」，庄严就是一切的美好，极乐世界，那是果报。这个题里头有因有果，上半段是果，下半段是因。你要想得到大乘无量寿庄严，你就修清净平等觉，清净平等觉就是阿弥陀佛的名号。这个经上世尊告诉我们，大乘无量寿庄严就是极乐世界。极乐世界是什么样子？无量的智慧，大乘是无量的智慧，无量的寿命，无量的相好，庄严是无量的相好，这极乐。
我们经里头所讲的，这上面讲的大势至菩萨，你看一劫的时间十二尊如来，我们这一劫有一千尊如来，难得！其最后佛，就是第十二尊佛，名超日月光佛，就是阿弥陀佛。彼佛教我念佛三昧，是念佛成佛的，这修念佛法门，大势至菩萨第一个。「今经」，现在这部经里头，「十二光佛，即彼往昔恒沙劫前之十二如来」，现在这经上讲的十二光佛就是大势至无量劫前遇到的十二如来，就是的。这十二如来全部都是阿弥陀佛。「又密部」，就是密宗，「《九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经》」，里头有这么一句话，「是内坐大十二曼陀罗大圆镜智宝像」。曼陀罗是梵语，要翻成中国的意思叫道场、法会，是这个意思。我们做法会，很多人聚集在一起，道场、法会，密宗称为坛城，称曼陀罗，就是法会。这里头十二曼陀罗大圆镜智的宝像，「其名为一切三达无量光佛」。这里头讲三达，三达、三明是佛学里面的术语，在阿罗汉就称为三明，在佛就称为三达，达是通达，一点障碍都没有。三是什么？第一个是天眼，第二个是宿命，第三个是漏尽，就这三样东西。在阿罗汉称为三明，虽然明，不敢说达，也就是阿罗汉证得了，叫偏真涅槃，佛所证得的叫究竟涅槃，究竟涅槃叫三达。佛的天眼能看遍法界虚空界，我们中国古人所讲的大而无外，他全能看见，小而无内也能看见。
今天量子力学家，我们不能不佩服他，佛经上讲的三细相，阿赖耶的三细相居然被他们发现，这出乎我们意料之外。但是佛在经上讲过，所以我们看到这个现象也不是很奇怪。佛经上有说，我们凡夫用肉眼，用我们的第六意识，第六识是思想；用我们的五根，眼耳鼻舌身，能看、能听、能接触得到，第六意识能想、能够思想，他说这个能力是有限的，有界限的，界限是什么？对外，你能看到宇宙的边际。现在科学家看到了，仪器精密，用天文望远镜、用无线电望远镜，晚上看太空，看到宇宙的边际。结果我们看他的报告，报告里面说，所能观察到的宇宙只是全宇宙的百分之十，还有百分之九十的宇宙不见了，看不到，不见了。我们看到这个报告知道，他不晓得那百分之九十的宇宙怎么不见了，我们晓得，佛经上讲过，那百分之九十的宇宙回到常寂光去了，回归自性，那科学家看不到。这桩事情科学家不知道，这佛经上有。像微观世界，就是看最小的，这是看最大的，我们看到这个报告，我们知道，最小的就是看到阿赖耶的三细相，这是极限，看不到自性。
明心见性，科学家、哲学家永远没分，…
《净土大经科注 第二八四集》全文未完，请进入下页继续阅读…