..續本文上一頁我們找到了，祖宗之德，叁寶加持。我曉得這部書，沒有看過，知道有這個東西，所以講經的時候順便提到，沒想到聽衆居然找到了，太稀有了！《群書治要》找到了兩部，《國學治要》找到了一部。我看到這兩部書如獲至寶，相信中國傳統文化一定會複興。沒有這兩部書，傳統文化從哪裏興起？這兩本書是鑰匙、是門路，特別是《群書治要》，是治國的大典。現在在中國黨校已經正式開這個課程，好！我們要把這個書傳遍全世界，告訴世界上的人，二十一世紀是中國人的世紀，他們都害怕了；我說不是中國武力，不是中國科技，不是中國政治，是中國《群書治要》，這大家就放心了。《群書治要》翻成外國文，你們自己去看，大家一起學，天下太平，全球的盛世就出現了。這部書能救世界，太好了。
有量諸相就是宇宙之間萬事萬物佛光都照，阿彌陀佛都在加持。光明具體落在哪裏？就落在這部經，就落在這部注解，這部經、這部注解就是十二光。不是空口說白話，是真的，我們真的要向經典學習。是故稽首真實明，明是光明。「大師此贊，深契聖心」，這個聖心是阿彌陀佛的心。「直指光明即是智慧」，智跟光是一不是二。「是故稽首真實明，以此光明即是真實，故應稽首禮敬」。禮敬是表法、是形相，而實際？實際是要學阿彌陀佛的智慧，是要從經典上學修身齊家治國平天下的方法，這才管用，這才叫真實，要不然全落空了。
「因此大經」，這部《無量壽經》，「唯一真實」。經裏面給我們講了叁個真實，唯一真實是總說，就是指下面叁個。第一個「真實之際」。這個際是什麼？用我們現在大家好懂得的話，就是理論、就是道理。爲什麼稱之際？這個際叫邊際，就是到了頭，這個道理是到了頭的道理，不是一般道理。這個道理是什麼？宇宙怎麼發生的、從哪裏來的，宇宙這些萬事萬物從哪來的，什麼道理來的，我從哪裏來的，這叫邊際。
我們曉得全世界，千百年來這些科學家、哲學家都在探討這個問題，到現在還是不能解決。最近這叁十年，科學有很大的突破，解決了物質到底是什麼東西，搞清楚了。這個東西搞清楚之後，就發現近代的科學有一個嚴重的錯誤，這個錯誤讓我們今天受苦受難。這錯誤錯在哪裏？錯在二分法，把這個法分作心理、物理，分成二分，以爲心理跟物理是兩樁事情，一直都是這個概念。現在搞清楚了，物理跟心理是一樁事情，你單獨說物，唯物，錯了，唯心也錯了，心跟物分不開。從什麼地方看？從這個微中子，這是最基本的物質。微中子怎麼來的？是我們念頭波動現象産生的。換句話說，心跟物是一不是二，你用一邊否定那一邊，災難來了。所以科學帶給我們今天的災難而不能解決，製造災難，災難怎麼辦、怎麼解決？沒辦法。現在這個一發現的時候，念頭能解決，發現這個秘訣，告訴我們，我們起心動念影響太大了，不但影響地球，影響宇宙。
我們過去學過賢首大師的《妄盡還源觀》，那是國師一篇學《華嚴》的論文，就像現在學校博士論文一樣，寫得真好！我們學過兩遍。前面一半就是講宇宙的源起，講得真好，跟現代量子力學家發現的相應，你不能不佩服。賢首是唐朝初年的人，他生在隋朝，過世的時候在唐朝，隋唐的國師，華嚴宗的祖師，第叁代，清涼是第四代。作《六十華嚴》的注解叫《探玄記》，《探玄記》是他寫的，那個解釋得多。這個《妄盡還源觀》一篇文章，告訴我們怎樣學《華嚴經》，怎樣依照《華嚴經》的理論、方法修行，能證無上道。
首先告訴我們從一體。這個一體今天沒發現，科學跟哲學有這個念頭，但是不知道什麼是一體。這個一體就是自性，我們這裏講的真實之際。這個你要是懂得、明白了，你就曉得遍法界虛空界跟自己是一體。一體，你能傷害嗎？一體，你能夠不尊重嗎？所以諸佛如來對蚊蟲螞蟻，對花草樹木、山河大地都禮敬、都尊重，爲什麼？一體。那就是自性，顯一體。宇宙怎麼發生的？從一體裏面起二用。爲什麼會起二用？這就叫一念不覺。一念不覺沒有原因，一念不覺沒有先後，不是過去、不是未來。一念在哪裏？就是當前這一念，這一念不覺就是迷了，迷了就産生作用，迷了出現了阿賴耶。道家也有這個講法，沒有佛講得這麼清楚，道家講「太極生兩儀」，太極就是一體，兩儀就是我們講的二用，它是「兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物」。佛這個講得清楚、講得微細，所以用佛經道理來講道的話講得更透徹。儒釋道在古時候統都學，道長學佛經、學儒；儒家學道，也學佛；佛門裏面出家人也學道教、也學儒教，都學，通！
叁教九流是一家，這個觀念我們在少林寺那塊石碑上看到了。那個石碑什麼時候的？唐肅宗時代的。唐肅宗是唐明皇的兒子。你看那個時候，中國人就講叁教九流是一家。就是這個圖、這個碑，叁教九流是一家。唐肅宗時候的，一千叁百年了。不是現在才說多元文化，今天多元文化很時髦，在中國一千叁百年前就說了。確實中國傳統東西領先世界。所以應當要學，廣學多聞，不要局限在自己，別人東西不學，錯了，人家有好東西。
你看阿彌陀佛心量多廣大，他四十八願從哪來的？不是自己在家裏想的，他是到處去參觀、到處去學習。遍法界虛空界每一尊佛的佛國土他都去參觀、都去考察、都去學習，人家好的我將來要，不好的我不要，是這麼來的，四十八願是這麼來的，是考察所有諸佛刹土裏頭得的一個總結，你說這個心量多大。所以他的極樂世界殊勝，比哪個國土都好，爲什麼？它是集一切諸佛精華之大成，它是這麼來的。不是自己一個人修成的，不是，他自己修成之後到處去訪問。所以極樂世界就變成很特殊，集所有世界，諸佛世界裏頭精華，最好的都在極樂世界。每一個諸佛刹土裏有不好的地方，在極樂世界找不到，他統統不要，叁惡道不要、貪瞋癡慢疑他不要、阿修羅他不要，專挑好的，不好的全不要，這麼來的。我們要不學世界上其他所有宗教經典，我們就沒有學到阿彌陀佛，阿彌陀佛他統統都學，所以他廣學多聞，他什麼都知道，他不孤陋寡聞。他的這種理念、這種胸懷，心包太虛，量周沙界，而且普遍尊敬，沒有絲毫差別，這個道理要懂。
我在馬來西亞，跟馬哈迪長老談過這個問題，我說我學《古蘭經》是什麼態度？我是最虔誠的穆斯林。他看著我。如果我不是最虔誠的穆斯林，我看不懂《古蘭經》。這他點頭。我讀《新舊約》，就是讀《聖經》，我是最虔誠的基督徒，所以我真正懂它的東西，我講《聖經》不會輸給牧師。你看我講天主教的，早晚課誦的《玫瑰經》，光盤在天主教流通，都喜歡聽，說比神父講得好。你不學怎麼行？要學那得真學，天主我真拜他，爲什麼？他是我老師，我是他學生。要用這種心態你去學，你全學到了。所以每個宗教的創始人，他們所尊崇的這些神明全是我的老師，我是他們的好學生。我跟世界上各個宗教往來，他們沒話說了，爲什麼？你的東西我學過，我這個東西你還沒學過。
所以我提倡宗教教育，提倡應該所有宗教典籍都要學，對于一切宗教平等看待、和睦相處，不能夠自尊自大，這是從阿彌陀佛那裏學來的。阿彌陀佛在參學的時候沒成佛，他是比丘，法藏比丘，誰是他的老師？十方叁世一切諸佛如來統統是老師。無量法門、八萬四千法門，門門都學，全通了。這個裏頭包不包含其他宗教？肯定包括在裏頭，要不然他智慧怎麼能圓滿？什麼都學，智慧才圓滿，才能夠做到叁達，沒有障礙，全部通達！不是一個老師，不是一個門派，門門我都有分，通行無阻。你要從這個地方慢慢去思惟，阿彌陀佛真了不起！這《無量壽經》第一經，它給我們這麼多的啓示，教給我們怎麼去學習。一部經通了，部部都通。我們的根本，這一部《無量壽經》，以這個基礎，接觸到任何經典、任何法門、任何宗教、任何學派，你一接觸全通了，就跟惠能大師一樣。惠能大師，他老人家是證悟的，我們比不上，我們是解悟，解悟是廣學多聞，但是廣學多聞一定要有根基，這一點很重要。一門深入，長時薰修是紮根教育，根成就了，樹長大了，廣學多聞，這叫參學，什麼都了解、什麼都通達。
真實之際，這是根本，就是自性，一般宗教裏面稱爲真理，真實之際就是真理。「真實之慧」，慧是自受用，真實之慧，像前面講的叁明六通。「真實之利」是對衆生的，對一切衆生，遍法界虛空界，沒有分別、沒有執著。一切衆生跟自己是一體，一切衆生跟自己是一個身，愛一切衆生跟愛自己一樣，沒有絲毫分別。起心動念、言語造作要利益一切衆生。真實智慧是自成就，真實之利是他成就，教化衆生。
這個偈子裏頭「真實明」，有這叁個字，「可見極樂依正因果純一真實」。極樂世界怎麼成就的？就是這叁種真實自然成就的。自然能成就嗎？能，心想事成。極樂世界沒有人畫圖、沒有人建築，不是人建造的，就是阿彌陀佛這種真誠功德自然變現出來的。行嗎？行。我們這個世界上有例子，他化自在天，就是念力成就的。他化自在天福報大，天王是誰你們知不知道？波旬，就是第六天的天主。完全是福報，福報太大了，心想事成，不需要自己變化。第五天叫化樂天，化樂天變化供養他，你看，他自己都不需要變化。這個我們知道，念力可以成就，是自然的成就。所以我們這個地方第六天有這種能量，極樂世界當然更不必說了，法藏比丘無量劫的修行，超過他太多了。我們看到第六天這個例子，讓我們想到極樂世界決定不是假的。
那我們從修．藍博士完全用念力把人病治好，什麼疑難雜症他都能治，我們相信念力不可思議。你看他治病，又不要把脈、又不要處方、又不要吃藥、也不要打針，什麼都沒有，他一個月自然好了，再檢查，病沒有了。所以這個方法現在很多人在學，好！爲什麼？學的時候人心都正、都清淨，他心不正、不清淨他就不行。這種好人多了，世界上災難就少了。所以我鼓勵他要傳法，把這個方法多多的傳給人。他的秘訣就是先清理自己，把自己肮髒東西全部清理出去，我們叫放下。他用語言很簡單，清理記憶。你過去做的些不善的事情你還記得，清理出去，這記憶就沒有了；做的好事也清理出去，讓自己心恢複到清淨，那個清淨心的能量非常之大，他用這個方法。口訣只有四句話，很多人都知道，第一個「我愛你」，第二個是「原諒我」，第叁個「對不起」，第四個「謝謝你」，就這四句話。我愛你、對不起、原諒我、謝謝你，就這四句，很簡單，但是意念要集中，沒有妄念、沒有雜念，你的心純一，就産生效果。
對誰說？對那個帶著病毒的細胞說。我身上有病，觀想，對這個細胞說對不起，我愛你，對不起，我沒有小心照顧你，讓你感染病毒，原諒我，謝謝你。這樣觀想、這樣去念，念這四句話像念咒一樣，一天念半個小時，半個小時裏頭不能有雜念、不能有妄想。這就是我們念佛法門講的一心專念。連續叁十天病就好了、就沒有了，再去檢查，真沒有了。你看他治自己，把對方想成自己，對方的身體跟自己的身體融成一體，這就是他的秘訣，把你的病換成我的，我這裏治好你就沒有了。很有效！不可思議。佛經上有這個道理，現在量子力學家也發現這個道理。這是真的，不是假的。今天時間到了，我們就學到此地，這一段還沒有學完。
《淨土大經科注 第二八四集》全文閱讀結束。