..續本文上一頁樣學這部經，我們又知道有程度淺深不一樣，程度淺的有淺的講法，程度深的有深的講法，一定讓你覺悟、開解，叫你歡喜。老師確實就是阿彌陀佛，阿彌陀佛分無量的應化身，在那裏教大家。一個人能分無量身，每一個往生的人也都有阿彌陀佛的能力，你要想一切法門都學，我們自己也能夠分身，分無量身到每個講堂去學習。還有經上講得很清楚，每個人能分無量無邊身到十方法界去拜佛、去聽法。供養佛是修福，聞法是修慧，所以在極樂世界，一天所修學的，我們這邊一千年、一萬年都學不到，他一天就學完了，有這麼大的能量，而且真的是正法。諸佛如來所說不會有偏差，不會有不相應的。極樂世界這些好處都要知道，然後你才歡喜，這個學校一定要去，再找不到一個這麼好的修學的環境了。八功德水，這是講是諸泉池，所有的泉池，七寶池，「即八功德池。池水湛潔」，幹淨，一絲毫染汙都沒有，「清芬芳馥」，這形容水幹淨、清淨，有芬芳的香氣，「故曰湛然香潔」。水有香氣，這都是性德自然的流露。

　　「水具八德。故稱八功德水。《稱贊淨土經》曰：何等名爲八功德水」，《稱贊淨土經》就是小本《阿彌陀經》，玄奘大師翻譯的。哪八種？「一者澄淨」，水幹淨，澄是不動，沒有一絲毫波浪。那我們知道這是性德所生的，如果是法相所變的水，這個水有波動的現象。也就是遍法界虛空界，只要是唯識所變，那個現象，科學家講叁種現象，物質、意念跟自然現象，全都是波動。澄這個字沒有，淨可以有，澄沒有。這個波動就是一彈指叁十二億百千念，十法界依正莊嚴都沒有辦法離開，都是波動現象。所以澄，只有明心見性才有，它屬于法性，它不是法相，澄淨。

　　「二者清冷」，我們今天講清涼，水清涼，非常舒適，無論你是飲或者池裏面洗澡，清涼。「叁者甘美」，水的味道帶甜味。「四者輕軟」，不像我們這邊水，我們這水有壓力，很重，水很重，愈到海底壓力就愈大。他那邊水輕的，沒有感覺得有壓力，好像我們在空氣裏頭，沒感覺到有壓力，這第四個好處。第五個「潤澤」，它不澀、不滑，你接觸到的感到很舒適。第六「安和」，不像我們這邊水，有大風大浪，大風大浪不安、不和。海裏面的水是鹹的，有很高腐蝕的這種能量，極樂世界的水安和。第七「飲時除饑渴等無量過患」，這個水你喝它的時候，不但能夠除渴，還能除饑，讓這個身體沒有感覺得口渴，沒有感覺得饑餓，它有這個能力。一切過患，這是過失。我們這邊的水，現在的水都有染汙，染汙的水，飲用、拿去沐浴，都怕它帶著有病毒。極樂世界水沒有，幹淨，不帶任何病毒。

　　「八者飲已定能長養諸根四大」，這就是這個水裏頭豐富的營養，能夠長養諸根。這個諸根就是六根，眼耳鼻舌身意。四大是指身體，物質。「增益種種殊勝善根」，這是水有這些好處，這一句是總結，幫助我們增長，帶給我們很多的好處。益就是利益，這個好處是種種殊勝的善根，世法叁善根，大乘精進善根，無不具足。「多福衆生常樂受用」，往生極樂世界的人多福！不是多善根、多福德，不能往生。小本《彌陀經》就說這個條件，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。那多福從哪裏來？現在我們全明白了，就是佛號。念佛的人就是多福、多善根的人，佛號確確實實是把阿彌陀佛智慧福德變成自己的智慧福德。念佛，自他不二，我跟阿彌陀佛融成一體，佛的智慧、佛的功德都變成我自己的智慧功德，這個道理一定要懂。大乘經上佛常說，我們常常記住這句話，「自性彌陀，唯心淨土」。這把關系搞清楚了，阿彌陀佛是我自性變的，我這個身也是自性變的，同一個自性，我們跟阿彌陀佛關系多親切！是一不是二。西方極樂世界是我心現的，我們今天居住這個世界也是心現的，這個心，不善的心，夾雜著妄想分別執著，極樂世界是我的清淨心。我現在有夾雜、有業障，不要緊，用一句阿彌陀佛把它消除。不用消，一句阿彌陀佛自然消除，煩惱破了，業障消除了，全在一句佛號。如果能夠在事實真相上，就是日常生活當中，我們盡量的把妄想分別執著放下，能放多少放多少，也就是不要再執著，不要分別，不要再去計較了，那這個心念佛功德就無比的超勝。極樂世界阿彌陀佛，一切諸佛如來都贊歎，不可思議功德。再看下面第叁段，「岸樹香光」。

　　【岸邊無數旃檀香樹。】

　　『旃檀』就是我們中國人講的檀香。

　　【吉祥果樹。華果恒芳。】

　　『恒』是長遠，不像我們這邊，花果天天變化，花開花謝，果生果落，有這些現象，極樂世界沒有，沒有這些現象。

　　【光明照耀。修條密葉。】

　　修是長，像柳樹一樣，枝條很長，葉很密。

　　【交覆于池。】

　　交叉在這兩岸旁邊，覆在這個池面。

　　【出種種香。世無能喻。】

　　這些寶香，我們這個世間找不到比喻的。

　　【隨風散馥。沿水流芬。】

　　隨著水流，隨著風吹，讓極樂世界的人民普遍都能夠享受到，這是居住環境之美。我們看注解，「上顯池岸妙樹莊嚴之相」。「栴檀」前面有解釋。『吉祥果』，「印度所産。此方所無」，我們中國沒有，印度有。印度是屬于熱帶，中國屬于溫帶，所以動植物有很多不一樣的。「狀似瓜蒌，黃赤色」，赤是紅色，黃帶著紅色。「今以此方之石榴擬充之。石榴一花多實，故以石榴擬吉祥果」，在中國用這個來代替。石榴是有吉祥的這個相，因爲它籽很多，一花多實。所以石榴在中國社會當中，把它看作是個吉祥果，表什麼？多子多孫。在中國人講多財，這富貴人家，這是人丁興旺的意思。

　　「今經雲池流華樹。…皆以無量寶香合成。是故華果恒芳」，芳是指芳香，「恒芳者，常香也」。在極樂世界，你所聞到的、呼吸到的都是這些寶樹、花果的芳香。『光明照耀』，就是前面講的「無量光炎，照耀無極。可見此諸華樹，既吐芬香，複放妙光也」。極樂世界沒有一樣東西不放光，所以也稱它作光明世界。『修條』是長枝，『交』是相接，『覆』是垂蓋。這是講岸邊上的樹林，因爲樹都是珍寶所成，稱爲寶林。「枝長葉茂。淩空相接，垂覆池上。如是林樹出種種妙香，其香殊勝，非世間所有，故雲世無能喻」，這個世間找不到東西來比喻。『隨風散馥』，「隨德風而散播其香馥」。『沿水流芬』，「順池水而流送其芬芳」。這是四十八願，「第四十叁寶香普薰願之所攝」，換句話說，這是四十叁願的成就。彌陀在因地所發的願，現在成佛了，願願兌現了。寶香普薰，在極樂世界確實是有，凡是往生到極樂世界的人都能享受得到。現在時間到了，我們就學習到此地。

《淨土大經科注 第叁０二集》全文閱讀結束。