..续本文上一页样学这部经，我们又知道有程度浅深不一样，程度浅的有浅的讲法，程度深的有深的讲法，一定让你觉悟、开解，叫你欢喜。老师确实就是阿弥陀佛，阿弥陀佛分无量的应化身，在那里教大家。一个人能分无量身，每一个往生的人也都有阿弥陀佛的能力，你要想一切法门都学，我们自己也能够分身，分无量身到每个讲堂去学习。还有经上讲得很清楚，每个人能分无量无边身到十方法界去拜佛、去听法。供养佛是修福，闻法是修慧，所以在极乐世界，一天所修学的，我们这边一千年、一万年都学不到，他一天就学完了，有这么大的能量，而且真的是正法。诸佛如来所说不会有偏差，不会有不相应的。极乐世界这些好处都要知道，然后你才欢喜，这个学校一定要去，再找不到一个这么好的修学的环境了。八功德水，这是讲是诸泉池，所有的泉池，七宝池，「即八功德池。池水湛洁」，干净，一丝毫染污都没有，「清芬芳馥」，这形容水干净、清净，有芬芳的香气，「故曰湛然香洁」。水有香气，这都是性德自然的流露。

　　「水具八德。故称八功德水。《称赞净土经》曰：何等名为八功德水」，《称赞净土经》就是小本《阿弥陀经》，玄奘大师翻译的。哪八种？「一者澄净」，水干净，澄是不动，没有一丝毫波浪。那我们知道这是性德所生的，如果是法相所变的水，这个水有波动的现象。也就是遍法界虚空界，只要是唯识所变，那个现象，科学家讲三种现象，物质、意念跟自然现象，全都是波动。澄这个字没有，净可以有，澄没有。这个波动就是一弹指三十二亿百千念，十法界依正庄严都没有办法离开，都是波动现象。所以澄，只有明心见性才有，它属于法性，它不是法相，澄净。

　　「二者清冷」，我们今天讲清凉，水清凉，非常舒适，无论你是饮或者池里面洗澡，清凉。「三者甘美」，水的味道带甜味。「四者轻软」，不像我们这边水，我们这水有压力，很重，水很重，愈到海底压力就愈大。他那边水轻的，没有感觉得有压力，好像我们在空气里头，没感觉到有压力，这第四个好处。第五个「润泽」，它不涩、不滑，你接触到的感到很舒适。第六「安和」，不像我们这边水，有大风大浪，大风大浪不安、不和。海里面的水是咸的，有很高腐蚀的这种能量，极乐世界的水安和。第七「饮时除饥渴等无量过患」，这个水你喝它的时候，不但能够除渴，还能除饥，让这个身体没有感觉得口渴，没有感觉得饥饿，它有这个能力。一切过患，这是过失。我们这边的水，现在的水都有染污，染污的水，饮用、拿去沐浴，都怕它带着有病毒。极乐世界水没有，干净，不带任何病毒。

　　「八者饮已定能长养诸根四大」，这就是这个水里头丰富的营养，能够长养诸根。这个诸根就是六根，眼耳鼻舌身意。四大是指身体，物质。「增益种种殊胜善根」，这是水有这些好处，这一句是总结，帮助我们增长，带给我们很多的好处。益就是利益，这个好处是种种殊胜的善根，世法三善根，大乘精进善根，无不具足。「多福众生常乐受用」，往生极乐世界的人多福！不是多善根、多福德，不能往生。小本《弥陀经》就说这个条件，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。那多福从哪里来？现在我们全明白了，就是佛号。念佛的人就是多福、多善根的人，佛号确确实实是把阿弥陀佛智慧福德变成自己的智慧福德。念佛，自他不二，我跟阿弥陀佛融成一体，佛的智慧、佛的功德都变成我自己的智慧功德，这个道理一定要懂。大乘经上佛常说，我们常常记住这句话，「自性弥陀，唯心净土」。这把关系搞清楚了，阿弥陀佛是我自性变的，我这个身也是自性变的，同一个自性，我们跟阿弥陀佛关系多亲切！是一不是二。西方极乐世界是我心现的，我们今天居住这个世界也是心现的，这个心，不善的心，夹杂着妄想分别执著，极乐世界是我的清净心。我现在有夹杂、有业障，不要紧，用一句阿弥陀佛把它消除。不用消，一句阿弥陀佛自然消除，烦恼破了，业障消除了，全在一句佛号。如果能够在事实真相上，就是日常生活当中，我们尽量的把妄想分别执著放下，能放多少放多少，也就是不要再执著，不要分别，不要再去计较了，那这个心念佛功德就无比的超胜。极乐世界阿弥陀佛，一切诸佛如来都赞叹，不可思议功德。再看下面第三段，「岸树香光」。

　　【岸边无数旃檀香树。】

　　『旃檀』就是我们中国人讲的檀香。

　　【吉祥果树。华果恒芳。】

　　『恒』是长远，不像我们这边，花果天天变化，花开花谢，果生果落，有这些现象，极乐世界没有，没有这些现象。

　　【光明照耀。修条密叶。】

　　修是长，像柳树一样，枝条很长，叶很密。

　　【交覆于池。】

　　交叉在这两岸旁边，覆在这个池面。

　　【出种种香。世无能喻。】

　　这些宝香，我们这个世间找不到比喻的。

　　【随风散馥。沿水流芬。】

　　随着水流，随着风吹，让极乐世界的人民普遍都能够享受到，这是居住环境之美。我们看注解，「上显池岸妙树庄严之相」。「栴檀」前面有解释。『吉祥果』，「印度所产。此方所无」，我们中国没有，印度有。印度是属于热带，中国属于温带，所以动植物有很多不一样的。「状似瓜蒌，黄赤色」，赤是红色，黄带着红色。「今以此方之石榴拟充之。石榴一花多实，故以石榴拟吉祥果」，在中国用这个来代替。石榴是有吉祥的这个相，因为它籽很多，一花多实。所以石榴在中国社会当中，把它看作是个吉祥果，表什么？多子多孙。在中国人讲多财，这富贵人家，这是人丁兴旺的意思。

　　「今经云池流华树。…皆以无量宝香合成。是故华果恒芳」，芳是指芳香，「恒芳者，常香也」。在极乐世界，你所闻到的、呼吸到的都是这些宝树、花果的芳香。『光明照耀』，就是前面讲的「无量光炎，照耀无极。可见此诸华树，既吐芬香，复放妙光也」。极乐世界没有一样东西不放光，所以也称它作光明世界。『修条』是长枝，『交』是相接，『覆』是垂盖。这是讲岸边上的树林，因为树都是珍宝所成，称为宝林。「枝长叶茂。凌空相接，垂覆池上。如是林树出种种妙香，其香殊胜，非世间所有，故云世无能喻」，这个世间找不到东西来比喻。『随风散馥』，「随德风而散播其香馥」。『沿水流芬』，「顺池水而流送其芬芳」。这是四十八愿，「第四十三宝香普薰愿之所摄」，换句话说，这是四十三愿的成就。弥陀在因地所发的愿，现在成佛了，愿愿兑现了。宝香普薰，在极乐世界确实是有，凡是往生到极乐世界的人都能享受得到。现在时间到了，我们就学习到此地。

《净土大经科注 第三０二集》全文阅读结束。