..續本文上一頁多少人？不到一千人。

　　它在羅馬城裏面，羅馬城也不大，是個古城，完全靠旅遊，經濟來源靠旅遊，古迹很多，古城。我就問他，在羅馬，屬于你們天主教的教堂有多少個？有四百多個。我說好！等于四百多個學校。每個學校都要上課，都要講經教學，我說你們要真正努力做這個工作，一年，羅馬成爲世界宗教和諧示範點第一個城市。這個做成功不得了！非常有意義、有價值。所以我就想讓他做，他要一帶頭做了，別的宗教就會跟進，基督教也要搞個聖城，伊斯蘭也搞個聖城，佛教也搞個聖城，大家都幹了，那就很熱鬧，就搞起來了。我的信息傳達了，他也很歡喜，我看不容易做到。教宗跟我同年，身體不如我，我看是心有余而力不足。應該要做，天主教在世界上很大的影響力，它的教徒十幾億人，信仰天主教的，對教宗都非常尊敬。教廷我去過叁次，跟他們也很熟悉，總是希望他能夠做成功。

　　去年年底，我們澳洲淨宗學院慶祝成立十周年，我去參加了。意外的一個收獲，圖文巴這個小城宗教團結了，這是個好事情。我鼓勵這些宗教領導人，這是這一個城市的，圖文巴市，我就希望他們能夠聯手，把這個小城打造成一個多元文化和諧示範城市。我提出這麼個建議，這些人非常歡喜。在圖文巴做這個很有意義，這個小城人口十萬人，有八十多個民族，十萬人八十多個民族，有一百多種不同的語言，十幾個宗教。所以是標准的多民族、多文化、多宗教的一個小區，十萬人的小區。這個能夠團結，大家都像兄弟姐妹一樣，相親相愛，互相照顧，那的確很有味道。這不是一個宗教，是十幾個宗教團結起來做，大家有這個意思，好！我跟他們說，如果你們能在一年時間把效果做出來、成績做出來，我說我幫助你們建立一個衛星電視臺。讓你們把圖文巴人民的生活，這個地方的宗教教育、倫理教育向全世界播放。會招攬全世界的人都到這裏來參觀、觀摩、學習，這個城市開發旅遊、觀光、學習，會興旺起來，很有意思。市長很年輕，很有朝氣，對于這個理想，他說這就是他的理想。我說太好了，帶頭來做。

　　這就是機會，有機會要把握住，不能放棄，爲什麼？這是幫助一切衆生離苦得樂。先要做個小點，做成功之後讓全世界人來觀摩、來考察、來學習，就能自然擴大。所以，這些宗教的領袖們非常難得，本來心胸都不怎麼樣的，現在心胸都擴大了，都能互相包容，互相敬愛、互相關懷、互相照顧、互助合作。

　　我們國內，我也希望能出現這樣的實驗點。中國儒釋道確實它融合了古聖先賢的智慧，古聖先賢對于修身、齊家、治國、平天下的理念、方法、經驗、效果，在全世界找不到第二家。這個東西要能做出來，是全世界最好的榜樣。事在人爲，要什麼人？要心量大的人才行。完全爲自己的利益的，這就沒法子，就不能做。一定心量拓開，要能包容，這才能大！學阿彌陀佛，阿彌陀佛心量大。建造極樂世界，他去參觀十方諸佛刹土，去考察、去研究，取人之長，舍人之短，建造出極樂世界。所以極樂世界不是阿彌陀佛自己想出來的，是實地上去考察、參觀得來的經驗，這樣造成的，這個給我們很大的啓示。所以我們學淨土，我們的生活可以學阿彌陀佛，我們怎麼工作，學阿彌陀佛，怎樣處事待人接物，怎樣幫助不同的族群、不同的宗教、不同的這些衆生，都應當向阿彌陀佛學習，方方面面都是十方世界的好榜樣。

　　所以，若不作心，拔一切衆生離生死苦，這就違背了菩提。要常常放在心上，幫助衆生離苦得樂。幫助的方法就是教學，釋迦牟尼佛給我們做最好榜樣，每天跟大家上課、講經，四十九年沒有一天中斷過。是故拔一切衆生苦，是順菩提門。

　　「叁者，樂清淨心」，這個字念去聲，樂是愛好，愛好清淨心，「欲令一切衆生得大菩提故」。我們自己發菩提心，也希望幫助一切衆生統統都能夠發菩提心。「攝取衆生，生彼國土」，攝受一切衆生往生淨土。「菩提是畢竟常樂處」，極樂世界把這個理念、這個理想完全兌現了，所以世界稱爲極樂。極樂從哪裏來的？極樂是從阿彌陀佛教學來的，阿彌陀佛在極樂世界的教學沒有中斷，衆生天天在跟阿彌陀佛學習。極樂世界這些衆生，這些往生去的人，只要到了極樂世界，就得到阿彌陀佛本願威神加持。他雖然是凡夫，不是自己修行有什麼成就，他得到阿彌陀佛的幫助，阿彌陀佛的神通、道力、智慧加持給他，他都能起作用。所以學習的情緒非常高，再深的東西他能理解，這得佛力加持。神通廣大，能像阿彌陀佛一樣，分無量無邊身，到十方世界去參訪、去供佛，供佛是修福，聽經聞法是修慧。所以極樂世界修行一天所得到的福慧，在我們這個世界修無量劫都不能成就，它那裏一天可以成就。這是個好地方！這個地方人快樂無比、歡喜無比。爲什麼？福慧增長，是大幅度的向上提升，真正不可思議。

　　我們有義務、有使命幫助一切衆生，首先是認識佛教，這第一步。第二步，就是進一步，認識大乘；更進一步，認識淨土，認識極樂世界，認識阿彌陀佛。這個地方一切衆生決定去得了的，就是造五逆十惡罪、毀謗大乘罪，只要你能夠忏悔，只要你能夠認錯，真信真願，念佛統統都能往生。這個法門真的是無比的廣大，沒有一個人不能往生淨土。罪孽深重的人是不是品位很低？不見得，品位高下與這個不相幹。與什麼有關系？與真信有關系。所以往往造極重的罪，忏悔往生，生到極樂世界品位特高，讓人感到奇怪，怎麼會有這種現象出來？他不曉得，忏悔的力量太大了。中國人古人講，浪子回頭，無惡不作的這個小孩，一回頭的時候大善人。爲什麼？他對這些惡的門道他統統知道，他既然改過來之後他就能防範，教別人不要作惡，那個功德就很大了。所以回頭是岸。又何況人人都有佛性，人人本來是佛。

　　「此畢竟常樂，依何而得」，這是說極樂世界，這個極樂不是暫時的，是永遠的，是沒有止境的。極樂世界的人無量壽，真的是無量。依何而得，這個畢竟常樂從哪來的？「要依大義門」。大義門在哪裏？「大義門者，謂彼安樂佛國是也」，這指出來了。義，我們中國人，古人稱中國禮義之邦、仁義之邦，大義門就這個意思。極樂世界是遍法界虛空界裏頭仁義之道場，禮義之邦，典範。人與人之間在極樂世界比親兄弟還親，沒有一個人不知道一切衆生跟自己是一體。所以，那個相親相愛是出自于真心，不是勉強的。這些都是阿彌陀佛每天講經教學教出來的。佛教學沒中斷，爲什麼？每天到極樂世界去往生的人有多少，那都是新來的。所以極樂世界教學，真的，教不倦，學不厭，沒有一個不認真教、認真學。畢業出去之後，離開極樂世界，到他方世界作佛，像阿彌陀佛一樣教化衆生。我們知道極樂世界，每天有很多新生進去的，每天也有一大批畢業出去的。這是虛空法界第一個好學校，到這個學校都稱爲菩薩。

　　「故令一心專至，願生彼國，欲使早會無上菩提也」。所以幫助衆生一心專至。這是早年，五十年前，李老師常常教導我們，換心。我們現在的心是垃圾桶，無論什麼衆生，這些是是非非、肮髒的東西全裝在裏頭，垃圾桶。把這個垃圾清理、打掃幹淨，統統清除出去，好的也清除出去，不好的當然更要清除出去，讓這個心恢複到幹幹淨淨，清淨心。把阿彌陀佛請進來，心裏頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這就叫一心專至。起心動念想佛、念佛、稱佛名，這真修行人、大修行人、大成就者風範。世出世法統統放下，一句佛號念到底。「願生彼國，欲使早會」，會是契入，圓融契入無上菩提，這就是證得究竟佛果。

　　「以上所論違菩提門與隨順菩提門，正顯發心違順之異」，違順不一樣。「凡已發菩提心修習淨業者」，這是已經發心，正在修行，「應常體究」，應該常常體會、參究，「切莫自違菩提門」，這是警告我們，千千萬萬不要違背了菩提門，一違背，失去本願，「自障往生」，你就不能往生了。這句話很重要！所以，對于這個世間法決定不能沾染，貪瞋癡慢疑一定要遠離，那不是好東西，五欲六塵都是斷慧命，引導我們、牽引我們到叁途、到地獄。現在人喜歡這些東西，我們看得很清楚，那些都是誘惑你到惡道去的。佛菩薩引導我們到極樂世界，我們要相信。咬緊牙根把五欲六塵放下，一心念佛，決定生淨土。好，今天時間到了，我們就學習到此地。

《淨土大經科注 第叁叁九集》全文閱讀結束。