..續本文上一頁際清這個話說得好，也說得非常清楚、說得非常透徹。
「此論掃盡一切分別」，只要你把分別心放下，不分別、不執著了，哪有這些疑惑！哪有這些妄想！「自他生佛總成戲論」，說自己錯了，說他也錯了，說衆生錯了，說佛也錯了。真的，言語道斷，心行處滅，開口便錯，動念即乖。你要想見性，不能起心動念，起心動念尚且沒有，當然更沒有分別執著，這時候你就見性了，見性就成佛。所以大乘經教上佛常說，這樁事情得八地以上你才能見到，才能把事實真相說參透了，徹底明了了。「唯一真如湛寂周遍」，這你見到了。「任運往生極樂，還在本心之內」，這句話重要，爲什麼？極樂世界唯心所現，是在本心之內，心外無法，法外無心。阿彌陀佛，自心彌陀，阿彌陀佛沒有離開自己，極樂世界沒有離開自性，心現識變。你要曉得，我們現前這個世界也是心現識變的，一個道理。我們這個身，自性變的，我們居住這個世界是自性變現的。心能生能現，識能變，識是八識五十一心所，它能變，變什麼？變十法界依正莊嚴。自性裏頭有沒有十法界依正莊嚴？沒有，自性是清淨的，自性是此地所說的湛寂周遍。這一段，彭際清居士說的。
下面第叁段，「《彌陀疏鈔》雲」，蓮池大師說的。蓮池大師講，「著事而迷理」，著是執著，執著事相，理就迷了，理是心性，「類童蒙讀古聖之書」，類是同類，就像童蒙，小朋友五、六歲讀古聖先賢的典籍，他會念，什麼意思不懂。古時候的教學，確實童蒙念古聖先賢的書，你看私塾裏頭教什麼？教四書五經。教他幹什麼？教他念、教他背。現在人不主張，說這個教學法是錯誤的。這個教學法在中國用了幾千年，效果非常卓著，這個方法把人都教好了。現在新的方法把人都教壞了，什麼個道理？小孩子智慧沒開，不必講道理給他聽，只教他念背。爲什麼教他念背？他天天在背書，他就不胡思亂想。所以背書的目的是教小朋友修定，是用這個方法，恭恭敬敬、規規矩矩的。而且從前老師教小孩背書，他是一個一個教，全是因材施教。因爲每個小朋友禀賦不一樣，用佛法講，善根福德不相同。有的小孩聰明，一天能背誦五、六百個字，這是上根人；中根人，能背叁百字，叁百以上。五百以上，上根；背叁百以上，中根；能背一百個字的，下根。
標准是什麼？十遍就能背。譬如這一頁書，一頁書大概是，一行二十個字，十行二百個字，這一頁四百個字。小朋友讀，讀十遍，這一頁都能夠背誦，這差不多上根人，四百字以上。老師再試驗，再加一百字也能背，再加一百字還能背，再加他就不能背了，就知道他的能力能夠背多少個字。一般最高的可以到七百字，這個兒童比較少，叁、四百字比較普通，根鈍一點，遲鈍一點，背一百字、二百字。一百字背五行，以前叫上書，老師教你念，紅筆圈起來，沒有標點符號，用紅筆圈的，教你念五行。能背，十遍可以背出來，慢慢訓練叫他增加。所以，每個人的進度不相等，聰明的人快，愚癡一點的，他的進度就慢，各各不相妨礙。私塾裏頭有這個好處，它不是整齊的，不是劃一的。現在你看本來是不平等的，偏偏把它整齊劃一，把它定成一個標准，這是不合理的。中國從前的私塾合理，每個人天分不一樣，老師要按照你天分來教你，不是整齊的。你要是真正了解，我們贊成古時候教學法好。他們會背了，十遍就能背，老師要督促他念一百遍，爲什麼？不會忘記。如果記憶力差的人，老師要教他背二百遍，目的都是希望他能記住，不會忘記。昨天教的書，今天來上學，先把昨天教的書背一遍，再教新的。
所以私塾裏只教學生背書，只教學生生活，生活是活學活用，不是老師講給他聽。就是日常生活，教小孩給老師服務，端茶、端水，教小孩，吩咐他做。小孩要把老師服務好，爲什麼？回家就去孝順父母，生活教育，私塾教這些東西。大的學生，十幾歲的學生，要教你燒飯，要教你這些烹調，你自己都會做，教你洗衣服，你回家才真正能夠侍候父母。不光是念書，要會做家事，女生要做，男生也要做，你不能不會，你要會。所以，個個都會做家事，老師調教的。大學生帶小學生，大的有十幾歲的，小的有六、七歲的，大的要做好樣子給小的看，要做出榜樣。五倫就這麼教出來的，孝順父母，尊敬兄長，小的對大的，像哥哥一樣，要尊敬他；大的對小的，小弟，要愛護他、要照顧他、要幫助他。所以，他有生活在裏頭，他有很濃厚的人情味。這一個私塾就是一家人兄弟姐妹，老師就是家長，教你，你回家去怎樣在家裏面做個好子弟，這是老師的使命，老師的責任。
所以童蒙讀古書，「昏穉未開，僅能讀文，了不解義。所謂終日念佛，不知佛念者也」。蓮池大師把這個著事迷理，但是著事迷理有著事迷理的教學法，啓蒙在這個地方。什麼時候才講給他聽？小孩十二、叁歲，懂事了，這時候開講。前面一段時間是背誦，十二歲以前全部是背誦，不講的。十二歲以後開講，開講的時候，有在一起研究討論。老師教學生，這個時候不是小學了，中國從前叫太學，就是大學，還有書院，私人辦的是書院，國家辦的是太學。你學哪個科目，只能學一樣，你就跟哪個老師。這個老師是教《易經》的，你參加他的班，你就學《易》；那個老師學《尚書》的，你想學這部書，你就跟他。所以說一門深入，就專門講這一門。這些書之前統統背過，所以講書的時候很快樂，沒有書本。爲什麼？背過，說第幾頁第幾行第幾個字，你統統都記得清楚。
所以古人他也有科學，古時候印書沒有標點符號，格子都是滿滿的，一行二十個字，一面十行。天下印書、刻書都是這個印法，所以不管哪個地方印，說第幾頁第幾行統統都知道，都沒有錯誤。不像現在，現在哪個書局出版的不一樣，哪一年出的版本也不一樣，頁碼不一樣，找不到。還是從前的好。你看看《四庫全書》，一行幾個字、一頁幾行，規定的。你只要說出大家都知道，這就屬于科學，中國人很早就用上了。所以在智慧沒有開的時候就教他念，念佛也一樣，你教他念這一句佛號，叫他一直念下去，念到清淨心現前，就開智慧。智慧開了之後，他聽講經一聽就懂，說不定一聽就開悟了，真的不可思議。今天時間到了，我們就學到此地。
《淨土大經科注 第叁四五集》全文閱讀結束。