..續本文上一頁微之微，就是物質裏頭最小的，再沒有比它小的，科學家的名詞叫微中子，這是最小的。微中子多大？科學家告訴我們，一百億個微中子聚集在一起等于一個電子；就是說，它的體積是電子的一百億分之一，小到這種程度，我們簡直不能思，無法想象的。但是這樣小，科學家還是把它打破了，看它到底是什麼，這一打破之後物質就不見了，看到是什麼？看到是念頭的波動現象。這個發現是很了不起的一樁大事，震動了科學界。說明什麼？物質是假的，物質不是真的。所以普朗克說，根據他的研究，這是個量子力學家，德國人，愛因斯坦的老師，一生研究物質，被他發現，他說物質的基礎是念頭。所以提出一個新的概念，以心控物，就是我們的意念能控製物質現象。佛在經上常講，我們沒懂，佛說「一切法從心想生」。一直到普朗克講了這個話，我們回過頭來看佛經，佛早說了，我們沒懂。一切法從心想生，物質是心想生的，沒有心想就沒有物質。
所以，我們聽到經上說「境隨心轉」。這是真正的風水家他懂得，但是他不說出來，爲什麼？說出來他就不值錢了。他拿這個去欺騙人，他能夠改造風水，其實假的。風水是什麼？隨你心轉，你的心好，這個地方風水不好，你在這住叁年，這地方風水全變好了，它跟你心轉。所以古時候有人說，天下風水統統都被出家人占去了，出家人蓋的寺廟都是最好的風水地，以爲出家人都是風水師，都懂得這個東西，其實完全不懂。出家人的心善，善良，他沒有惡念，所以他住在那個地方叁年，就變成風水寶地，境隨心轉是這麼個道理。今天我們這個地球的風水不好，變得很壞，災難這麼多。這地球的風水壞了，怎麼壞的？人心壞了。人心、念頭不善，不孝父母、不敬師長、不仁不義、無禮無信，把地球的風水搞壞了。如果我們要拯救地球，很簡單，每個人把念頭轉過來，轉惡爲善、轉迷爲悟，這個地球風水，我們相信頂多叁年，風調雨順，什麼災難都沒有。我們的念頭才轉，災難就減弱、就減輕；真正轉過來，災難就沒有了。所以境隨心轉。
科學家今天在找證據，證據來支持他的理論。他現在找證據是什麼？都找病患，就是療愈。有很多不治之症，癌症，醫院放棄治療，說你的存活期只有二、叁個月，讓家人帶回家去，他沒有辦法治療。這些人裏頭有信仰宗教的，要找這種人。信仰宗教的人聽說壽命只有一、二個月，他不想身體，也不想病，想上帝、想神、想天堂，希望上帝帶我到天堂去。他不想身體、不想病，專想天堂、專想上帝，這就是祈禱。過了二、叁個月沒事，再檢查病沒有了，癌細胞全沒有了，人統恢複健康。問他用什麼治療的？沒有，根本沒有治療。科學家找這些證據，現在已經找了幾千個證據來支持這個理論，這個理論建立了，大家相信。我覺得也有難處，有障礙，什麼障礙？醫生障礙它，醫院障礙它，因爲這個證據真接受了，有病可以不要醫生，可以不要醫院，醫生都失業了。做醫生這一行人很多，他們一定非常不喜歡這個理論，可是這是真的，不是假的。
所以我們知道，我們如果要有什麼疾病，可以不用醫生、不用醫藥，你去想、找，總是念頭不善，你能夠把你不善的心、不善的行爲找出來，真正忏悔、真正改過，這病就好了，帶著病毒的細胞自然就恢複正常，正常就是最健康的。這個事情是真的，不是假的，自己可以控製身體健康，自己可以控製自己壽命長短。念佛的人想到極樂世界去，隨時可以去，想在這個世間多住幾年也不礙事，你說這多自在！住在這個世間不是爲自己，爲自己毫無意義，爲自己要到極樂世界去；住在這個世間確實爲衆生，幫助衆生離苦得樂。衆生不知道你知道，衆生沒有智慧你有智慧，你幫助衆生、教化衆生，是爲這個住世的，住再長的時間都沒關系。所以一切隨緣，衆生喜歡聽你的，衆生相信你，你就多住幾年；衆生不相信你，衆生懷疑你、不能接受你，你就趕快走。
像寶志公那個時候，四川有個法師很有道行，叫寶香。四川的同學來看寶志公，寶志公問他：你們四川香貴不貴？答覆的人說四川的香很便宜、很賤，不值錢，很賤。「賤，可以走了」，就說這麼幾句話，人家也不知道什麼意思。這人回到四川見到寶香法師，寶香法師問：寶志公說些什麼話？他們就學，寶志公問我們四川香貴不貴，我們答四川香很賤，不貴，很賤。他怎麼說？他說那可以走了。寶香法師就入定，圓寂了。爲什麼？人家不尊重你，你還留在那裏幹什麼？你可以走了。生死自在，這個時候大家才知道那是個寶，是真正活佛，生死自在的。沒有向他請教，沒有親近他，才可惜。可惜不行，走了，不過他走之前表演了一套。請客，當地人喜歡吃活的魚蝦，他也表演給大家看，跟大家一起吃，吃了很多，吃了很多魚蝦，吃完之後，廟門口有個放生池，他站在旁邊口一張，活的魚蝦都到水裏去了，表演這一招給大家看，表演完之後就往生了。這時候才知道真正有高人在那裏，沒有人認識。走了之後大家哭哭啼啼的求，沒用了，爲什麼早不聽話？寶志公我們知道，觀世音菩薩再來的，都不是普通人。
所以理跟諸法，諸法是相、是現象，理體就是法性。括號裏頭這是念老的解釋，「諸法本具之體性，永無改變，乃其實際理體也」，這是真的。我們身體是現象，是諸法之一，我們的理體就是法性，阿彌陀佛的理體也是法性，我們這個地球、太陽系、銀河系的理體也是法性，極樂世界理體也是法性，同一個法性。這個關系我們要搞清楚，這是大乘的倫理，大乘倫理告訴我們，遍法界虛空界，上面從諸佛如來，下面到蜎飛蠕動、餓鬼地獄、樹木花草、山河大地，跟我們同一個理體、同一個法性。
法性裏面第一德就是慈悲，慈悲就是愛，愛是宇宙核心的第一德，所有宗教都講。基督教、天主教、猶太教，這叁個教共同一部經叫《聖經》，猶太教學的是《舊約》，基督教學的是《新約》，天主教是《新舊約》統統都學，叁個教一部經。所以我用比喻來說，他們叁個教的關系，猶太教是皇上那一派，天主；基督教是太子那一派，基督是上帝的兒子，太子那一派，《新約》；天主教是皇後那一派，聖母瑪利亞，是《新舊約》全學。這個比喻他們承認，比喻得很好，他們的關系。我說像伊斯蘭教，其他這些宗教，是他們的表兄弟。都是一家人，都是說上帝愛世人、神愛世人、真主的確是仁慈的；佛家講大慈大悲，中國傳統文化講父子有親，統統把這個點找到了，所有宗教教學、中國傳統文化教學，都是一個愛。
中國幾千年的教學，那個原點是什麼？五倫裏頭的父子有親，親愛。父子的親愛不是人教的，是天然的。什麼時候最明顯？嬰兒，四個月。我是有一年在日本參加聯合國的會議，日本那邊的佛友很多，有十多個人，他們成天陪著我，我也很感激。當中有個年輕的媽媽帶了個兒子，四個月，有一天我們在外面散步，她推個小車，我突然停下來叫大家一起，你們來看，看什麼？看父子有親。你看這個小孩，四個月，你看他的眼神，對他的媽媽，他那些動作，都表現出愛。看他媽媽愛小孩，小孩愛媽媽，沒人教。你們細心觀察，你就看到老祖宗講的父子有親，看到了。天性！不是人教的，中國的教育就根源在此地。所以老祖宗聰明，他們看出來了。
中國的教育是愛的教育，教育的目的就希望這種親愛能夠一生保持不變，這是中國教育第一個目標，就是父母跟子女那個親愛一生不改變。第二個目標，是這個愛的發揚光大。你知道愛父母，你愛兄弟、愛你的祖父母、愛你的伯伯叔叔、愛你的家族，擴大，再擴大到鄰居，再擴大到鄉鎮，擴大到整個民族、整個國家，再擴大到凡是人皆須愛，這是中國教育！中國這個教育教了幾千年，所以這個國家根基厚。全世界有災難，中國有沒有？中國有，跟全世界比較，中國最輕。爲什麼？祖宗有德，還是沾了老祖宗的光。爲什麼有災難？因爲不聽老祖宗的話，把老祖宗的教學全丟掉了，所以老祖宗懲罰後代。這災難是懲罰後代，不會滅亡。我們覺悟、回頭，什麼事就沒有，老祖宗就歡喜。外國麻煩，外國沒有這個教育，沒有這個根，所以他們的災難嚴重。我們在國外這麼多年，多少人問，災難這麼多，到哪裏去？回中國去。這是真話，不是假話。你看看全世界，哪個國家、哪個民族老祖宗像中國人？中國人起家，道德仁義起家，全世界找不到第二個。老祖宗真有智慧，釋迦牟尼佛高度智慧，把這些事情講得這麼清楚。
我們非常感激近代這些科學家，他們研究的成果，把佛所講的證明了。所以我們有理由相信，再過二、叁十年，佛教不是宗教，佛教是最高的哲學、最高的科學，這是它本來面目，把它看作宗教那是嚴重的誤會，它不是宗教。要說宗教，宗教裏頭第一個條件，要有一個主宰的神，佛教沒有，佛教的佛不是神，是人。佛陀是印度話，翻成中國的意思是覺者，就是覺悟的人，他不是神，他不是造物主，我們把他搞錯了。菩薩翻成中國意思是覺有情，覺悟的人，情識還沒有斷，沒有斷幹淨，斷幹淨了他就叫佛陀，在佛教裏頭算是第二個學位。佛陀是最高的學位，好像是博士，菩薩好比是碩士，阿羅漢是學士，這是叁個學位的名稱。我們稱佛爲老師，本師，南無本師釋迦牟尼佛，沒有稱他作神，沒有稱他作上帝，沒有稱他作主。今天社會上對佛法這麼嚴重的誤會，也要怪出家人，出家人沒有真正學習，讓社會大衆産生這麼大的誤會，這是出家人的罪過。釋迦牟尼佛是搞教育的，從開悟，叁十歲開悟就開始教學，七十九歲過世，一生講經叁百余會，這個會就像我們今天講的辦班，幹這些活動。辦班叁百多次，教學四十九年。教育！學佛是接受佛陀的教育，怎麼會搞成迷信？所以一定要恢複教學，不恢複教學，佛教就會滅掉；一定要學釋迦牟尼佛，一生學不厭、教不倦。
「因緣合成，假名諸法」。這個因緣合成，現在科學完全把它證明了，整個宇宙之間…
《淨土大經科注 第叁七四集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…