淨土大經科注　　(第四二五集)　　2012/7/13　　

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0425

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》第八百八十八頁，倒數第五行，從頭看起：

　　「自然二字，亦貫全段。乃因適得其中而自然如是」。前面我們學到此地。自然就是隨順自性、隨順性德，違背自然就是違背性德。在現前這個社會，違背自然的事情太多了。所以社會動亂、地球災變異常，不是沒有原因的。最明顯的例子在我們自己身體上，父母生我們這個身體完全是自然的，沒有任何意念造作在其中，自然是最健康的、是最圓滿的。今天首先破壞身體自然，現在很多，美容院全是破壞自然生態。現在還挺盛行的，到處都看到美容院。這些經過人工破壞自然生態之後，大概十年苦報就現前了，這就是破壞自然的感應。破壞我們居住環境的自然生態，就會感來天災，水災、旱災這些災變。

　　所以古人懂得，在中國幾千年傳統教學，沒有一樣不是教我們隨順自然的。五倫是自然，絕不是人造作的，父子有親，這自然的；夫婦有別，也是自然的；君臣有義、長幼有序、朋友有信，沒有一樣不是自然的。隨順自然，在中國有幾千年的曆史，國泰民安。在曆史上最著名的，漢朝文景之治，唐朝的貞觀、開元，一直到前清，有康幹盛世。那個時候的國力都是居世界之冠，人民幸福，國泰民安，沒有別的，懂得隨順自然。今天科學技術發達了，科技是破壞自然的，提倡人定勝天，人的科學技術創造超過自然，能改變自然。做到了，雖然做到，帶來的結果不是幸福，不是安穩，不是和平，而是暴戾，而是災難。科學家告訴我們，在我們曆史之前五、六萬年的時候，地球上的科技文明比現在還進步。西方人盛傳的亞特蘭提斯，最後這塊大地整個沈沒到海裏面，就是現在的大西洋。有不少人潛水到海底去調查，確實發現一些遺迹，亞特蘭提斯留下來的。科學發展到尖端，世界會毀滅。

　　于是我們就想到，東方這些聖哲他們完全了解，不走科技這個道路，他走的道路是精神文明。果報完全不一樣，精神文明給人類帶來真的是幸福圓滿的享受。真正幸福圓滿，于地位高下不相幹，于人的富貴貧賤不相幹，這個道理佛經上講得很清楚，人生最高的享受是快樂人生。真正快樂，那是要舍棄一切的欲望，欲望給我們帶來的是煩惱、是造業。造業的果報非常可怕，造作的時候你沒想到，果報現前後悔莫及。唐太宗附體那個光盤雖然不長，把這樁事情表演得非常透徹，他在教人決定不能造作罪業，造作罪業，帝王也要墮地獄。他治國治得不錯，在中國曆史上帝王當中，可以說沒有不知道唐太宗這個人，提起他，沒有不尊敬他的人，還是墮地獄。人家問他，你爲什麼墮地獄？殺人太多。爲了爭奪這個位子，他殺了他的兄弟，奪取政權。隋朝末年的衰敗，群雄起義，他也是其中之一，平定群雄殺多少人！位子是得到了，真的是個好皇帝，有愛心，常常想到人民的疾苦，依舊不免墮地獄。這就是諺語所常講的，善有善果，惡有惡報，因果報應絲毫不爽。

　　附體這樁事情到底有沒有？我們親身經曆。去年叁月，我記得很清楚，二十五號，《群書治要》樣本寄到澳洲。我在澳洲，我們有十幾個人，把這部書展開，大家來欣賞，很滿意，做得不錯。那天在場有悟忍法師跟她的妹妹，突然之間，唐太宗附在忍師妹妹身上，突然跪到地下，說「我是李世民」。我們正在看這本書，他來感恩，告訴我們，因爲這部書出版，他離開地獄，告訴我們這部書將來能救全世界。跟我們說的時間不長，大概五分鍾，他就離開了，透這麼個信息。有些通靈的人說，他並沒有離開澳洲，他在我們念佛堂念佛。應該是我離開澳洲的時候，他也離開了。我在澳洲只住了一個多星期，發生這麼一樁事情。我們相信這個事情是真的，絕對不是悟忍法師妹妹會編造謠言編出來的，絕對不是她編的。

　　那就是說他有功有過，過，墮阿鼻地獄，編這部書有功。這部書又能出現，我們又這麼重視，把它印了這麼多，分送給全世界，他告訴我們，這能救全世界。我立刻就想起來，西方人盛傳說二十一世紀是中國人的世紀，所以都害怕。對中國的崛起他們不斷在提升警覺，在准備應付中國，大概是怕中國報仇。過去欺負中國，中國起來了，怕中國報複他們。現在我明白了，二十一世紀的中國就是《群書治要》的世紀，這是中國東西。所以，我們可以告訴外國人，二十一世紀是中國的世紀，不是中國武力，不是中國政治，也不是中國的經貿、科學技術，統統不是。是什麼？是中國文化，代表中國文化的就是《群書治要》。這個大家盡可以放心，二十一世紀應該是太平盛世。全世界的人都覺悟了，斷惡修善，改邪歸正，共同創造幸福、和諧、美滿的社會，應該是這樣的。所以說是中國文化，不是其他的，大家盡管放心。

　　這部書首先翻成英文，然後再翻成其他國家文字。我們用的標准，采取聯合國六種文字，在世界上流通的，這六種是英語、中國語文、西班牙語文、伊斯蘭的語文、俄羅斯的語文，總共有六種。也就是使用人數最多的，用這六種語文翻成，流通全世界。首先我們用英文翻譯，翻成之後先送給聯合國，以後希望聯合國來發行。我還想出一個方法，將來我們搞一個衛星電視的頻道，二十四小時不斷的來播講《群書治要》，面對全世界，用各種不同的語文，讓全世界的人我們一起來學習。世界安定和平，我相信一年時間就可以做到，這個傳播的力量非常大，不可思議。有一個頻道是正法，我們相信學習的人會很多。全世界人都學習，這就是六和敬裏頭頭一條「見和同解」，我們大家對于問題的想法、看法趣向一致，這是安定和平的基礎。

　　中國典籍裏頭有，外國找不到。要不是唐太宗搞這部書，現在這個社會怎麼救法？真的，像過去李老師所說的，佛菩薩來救不了，神仙來也救不了，人心壞了。誰能救？還是人能救，人數不要多，二、叁百人就夠了。這二、叁百個人，老師，專攻《群書治要》，把《群書治要》學透了，就能講清楚、講明白。用衛星電視、用網際網路，用這個工具，一天二十四小時播講，全世界都能夠收聽。一年的時間大家就覺悟了，人是教得好的，就是沒人教。

　　現前我們講的這段經文，叁十二到叁十七，我們選它爲晚課讀誦的經文。這段經文講什麼？講五戒十善，持戒念佛。這一段是行經，是要做的，學了之後要做到，這才是真正的叁寶弟子、彌陀弟子。學了做不到等于零，沒用處，真正要做到。

　　『自然無爲』，自然這兩個字，也貫穿全段這一大段經文。這個意思是說，這一大段經文全講的是性德，自性本有的，不是人爲的，所以稱爲自然。怎麼能做到？前面說了，因適得其中，而自然如是。前面跟我們講適得其中，中是中道。孔孟學說是中道，孔孟學說我們簡單提出四個字，仁義忠恕，這是中道，要好好的修學，把它變成自己的生活、工作、待人接物。仁，愛人，仁者愛人，真如本性的核心就是愛。中國古聖先賢的教育，就是以這個核心爲教育的宗旨、爲教育的目標，這是本性，本性本善。愛是自愛，愛人。自他本來是一體，所以自愛決定愛人，愛人才是真正的自愛，不知道愛別人的人，這個人決定不知道愛自己。所以中國「仁」這個字，在六書裏頭它是會意。你看這個字體會它的意思，它是個立人邊，這邊是二，二就是想到自己立刻就想到別人，仁民愛物。孔子一生，他的精神就顯這個仁字，孔曰成仁，孟曰取義。孟子特別標榜這個義，義是什麼？仁的落實。仁怎麼落實法？義是仁的落實，落實在合情、合理、合法，合情合理合法就叫義。

　　下面兩個字存心，存心是忠，此地講的適得其中，得到中。中是什麼？心正、心善、心良，就是良心，心裏面沒有偏、沒有邪、沒有惡、沒有自私，這個心叫忠。對人，對人要恕。恕是別人有過失要原諒他，特別是在現代這個時代。連《無量壽經》佛都說了，教我們行恕道，經上講得很明白，「先人不善，不識道德」。現在人真是，這幾句話我想釋迦牟尼佛就是對我們現代人說的，古時候人不是，古人懂得。最近這兩百年來，我們把古人東西丟掉了，認爲古人比不上今人，古人東西可以全部推翻，這麼個觀念建立了。一直到現代，最近叁十年，量子力學家提出新的看法。像馬雅預言，量子力學家很重視，他說決定不能輕看古人，他說古人可能有一種本能，他對于宇宙萬法的奧秘他知道，我們這種能力失掉了。他說關于這世界上這些土著，留下他們祖宗這些說法，我們不能夠疏忽，要認真去研究。這最近才發現。

　　如何用科學的方法來探討、研究古老的這些學說，有助于科學的提升。佛經上所說，你看，「相由心生」，「色由心生」，「境隨心轉」，這些話在過去我們非常難懂，不能理解。今天被量子力學家發現了，物質現象確確實實是從意念裏面産生的。《心經》上一句話，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，五蘊皆空這句話，幾千年來沒有辦法解釋，我們的解釋非常粗淺。到現在，科學家把物質現象搞清楚、搞明白了，物質到底是怎麼來的？佛在經上只說了一句話，物質是空的。佛用分析的方法，一粒微塵把它分析，從牛毛塵，分成七分之一，牛毛塵的七分之一，羊毛塵；羊毛塵的七分之一，兔毛塵；兔毛塵七分之一，水塵；水塵七分之一，金塵。這樣分，愈分愈小、愈分愈小，分到最後，不能再分了，稱爲什麼？極微之微。這物質不能分，一分就沒有了。所以皆空，物質現象是假的。

　　科學家確實也用這個方法把物質分，分到最後，最後這個小的東西給它起個名字叫微中子。微中子多大？科學家告訴我們，一百億個微中子聚集在一起，它的體積等于一個電子，原子裏頭的電子，一百億個微中子。也就是佛經上講的極微之微，是一個電子的一百億分之一，這個不能分，再分沒有了。科學家就試驗著再分，…

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