淨土大經科注　　(第四五０集)　　2012/7/28　　

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0450

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》第九叁一頁，九百叁十一頁，我們從第叁行注解看起：

　　「後生極樂，其樂無有窮盡。妙樂無邊，超逾十方，無有終止。故雲無極。如天臺沙門忍空之《勸心往生論》雲：今生榮華一期之程，結苦果于億劫。現世勤修須臾之間，開覺蕊于叁明」。前面我們學到這個地方。

　　下面這是念老對《勸心往生論》有個簡單的介紹，我們看下去。「蓋因小果大」，因，你看，信願持名，而且時間不長，真正發心念佛，我們從《往生傳》跟《淨土聖賢錄》，乃至于我們現前親眼所見、親耳所聞，大概都是叁年，叁年的時間不長！這因小，可是生到西方極樂世界，得到殊勝的果報太大太大了，受報時間之長是無量壽，真正無量壽。這八個字，我們要牢牢記在心頭，一切法裏面，到哪裏去找這個法？因小，時間短，果報大，果報時間是無量壽，這叫難信之法。這個法確實難遭遇，百千萬劫難遭遇，多少人遇到了不相信，當面錯過，真可惜！

　　我們如果不是深入經藏，長時薰修，我們自己也會當面錯過。所以當面錯過的人多，當面錯過的原因我們深有體會。我們今天得力于長時薰修，幾十年大乘經教不間斷，這樣的薰修把我們宿世善根引發起來，這有一點智慧。這點智慧能幫助我們選擇，正確的選擇，幫助我們增長信心，加強願力，就是求往生的這個力量，最後落實到念佛。怎麼念？要把念佛擺在我們這一生唯一的一樁大事上。這個心有許多人發了，也有許多人幹了，效果不彰是什麼原因？前面所說的，依然對這個法門半信半疑，時信時疑，有時候相信，有時候懷疑，對于眼前這些現象放不下，以爲這是真實的，極樂世界經上講得不錯，講得很好，我沒見到。

　　真正有見到的，那是不懷疑的人，決定沒有懷疑，一念相應一念佛，念念相應念念佛。大勢至菩薩告訴我們「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，那是能感應到的。有感應的人不少，我也時有所聞，我相信他不是造謠，他是真有感應，感應帶給他堅定的信心。如果他的業障很重，雖有堅定信心，業障現前或許又動搖，那這一動搖，這一生的功夫統統失掉了。信心一動搖決定輪回，修得再好，是來世的人天福報。這怎麼辦？我們這樣的程度、這樣的水平，唯一的一個辦法，就是每天不能離開經教，讀經、聽經四個小時是有必要的。爲什麼？保持我們的正知正見，不會被外面所動搖，聽經讀經的目的在此地。如果已經真的不動搖了，死心塌地了，萬緣放下了，經就可以不要念、不要聽，把這四個小時都用在念佛。諸位要知道，鍋漏匠的本事就是這個，就是一句佛號念到底，沒有絲毫夾雜。

　　四十年前，臺灣臺南將軍鄉的老太太，也是一句阿彌陀佛念到底，叁年，站著往生，預知時至。有智慧，往生之前沒有透露風聲，家裏沒有一個人知道。這是什麼？如果宣布說哪一天走，家裏人都慌了，她還有情執，會幹擾。根本就不說，突然之間就走了，又沒有生病，那是晚上走的，走得真潇灑。吃晚飯的時候，老太太吩咐兒子媳婦，你們先吃飯不要等我，我去洗個澡。你看很平常。真的洗了澡，換了衣服，這早都准備好了，穿著海青，手上拿著念珠，她家裏有個小佛堂，站在小佛堂的面前，站著走的。兒子媳婦等了很久，怎麼還不出來？進去看，找人找不到，看到真的洗了澡，換了衣服。最後在小佛堂看到她站在那個地方，叫她不答應，仔細一看，走了。你看，多潇灑。這個一傳出去，鄰居都來看，大家對念佛都相信了，親眼看見的，都認識，親耳所聞，這可不是假的。

　　我住在舊金山的時候，我早年有個護法，甘老居士。我在臺中十年，她護持我十年，每個月臺灣錢一百五十塊錢，給我做生活費用，十年沒間斷，我非常感激她。錢從哪裏來的？十五個人，她組織十五個人，每個人一個月十塊錢，她負責收，收了寄給我。十五個人，一個人十塊錢，幫助我在臺中十年，安心在那裏學教。一個人負擔太重了，十五個人，一個人十塊錢，這個負擔不重，皆大歡喜。她的一個老同參、老朋友，也是個老太太，在舊金山往生，預知時至，坐著走的。這個老太太，兒子在美國留學，拿到學位，畢業之後在美國工作，結婚，生了小孩，生小孩才把媽媽接到美國，請媽媽照顧小孩，做家事。大概在美國應該有叁、四年，小孩都長大了，上幼稚園了。美國四、五歲就上幼稚園了。

　　往生的這一天也是，老太太沒有告訴任何人，沒有人知道，她是夜晚走的，不知道什麼時候。早晨起來的時候，因爲老太太起來做家事，煮早飯，每天燒早飯是她。大家起來，今天老太太還沒起來，沒有人燒早飯。推開她的房門看她，她盤腿，穿著海青，拿著念珠，坐在床上，盤腿坐在床上。旁邊寫了遺囑，而且兒子、媳婦、孫子的孝服她都做好，都擺到旁邊。至少叁個月之前曉得，她才有時間准備，後事自己統統料理好了，她走了。跟甘老夫人是老朋友，趕快打電話通知她們，她們到那邊去看到，歡喜！這真的，這不是假的，這老太太真有功夫，平時沈默寡言，一句話不說。每天照顧小孫子、做家事，你看看，五、六年如一日，功夫真正成就，走了。這是我們眼前看到的，這不是假的。

　　往生，頭一個罣礙的，最嚴重的障礙就是親情，親情要能放得下，要有智慧，往生到極樂世界才真正能照顧你的家人。你不能往生，你沒有這個能力，沒有這種神通道力；一往生，神通道力都現前了，這是真正的敬愛。所以，幾年念佛的時間小，小事，往生果報真正不可思議，你的智慧跟佛相似。前面講的叁明六通，六種神通就不得了，叁明是什麼？六種神通都非常微細，真正是無所不知、無所不能。我們自性裏面，智慧、德能、相好統統現前，到極樂世界就知道了，受報的時間長。這個地方要舍，不能有一樣東西貪戀，不能有絲毫牽挂，這個一定要知道。有絲毫牽挂起來了，立刻警覺到這個東西是魔障，它不讓我往生。必須把它舍掉，舍得幹幹淨淨，我往生之後，我再來度你，這是正知正見。

　　「凡得往生者，經雲：永拔生死之本」，你永遠超越十法界，不但是六道，超越十法界。六道十法界裏面的業因斷幹淨了，所以六道十法界的果報再不會現前。還不還來這些地方？會來，肯定會來。怎麼來？這個地方的衆生有感，你來應，你來不是業報身，你來是法性身，法性身的化身。你有能力化千百億身，同時在十方世界，有緣的人想求你，起念頭的時候，你全知道，你全都可以照顧他，這麼大的能量，不可思議。

　　我們今天要問，今天我們這個世間這麼苦，我們跟佛有緣，佛爲什麼不來照顧？實在是你的業障太重，佛來照顧了，天天照顧你，你自己沒有覺察到。這怎麼說？你能夠遇到淨宗法門，阿彌陀佛照顧你，觀音、勢至照顧你，與你有緣的這些菩薩，比你早往生的都來照顧你，你沒有覺察到。爲什麼沒有覺察到？你心不清淨，你有妄想，你有雜念、有邪知邪見、有分別執著。你把這個東西統統放下，心地清淨你就體會到了，你會看到無量無數無邊的諸佛菩薩都在你的周邊，爲你做種種示現。順境善緣的示現、逆境惡緣的示現，一切人事物都是幫助你、提升你的境界，照顧得無微不至，你不知道。

　　我們往生到極樂世界，我們會跟諸佛菩薩一樣，也時時刻刻照顧十方諸佛刹土裏面的六道衆生，這是願力。我們曾經發過這個願，衆生無邊誓願度，現在有智慧、有能力、有神通，我們的願心兌現了，不是假話，任何一個有緣的衆生，我們統統可以照顧到。「無複苦惱之患」，你不再有叁苦八苦，永遠沒有了。「壽千萬劫」，真正是無量壽，「自在隨意」，這個自在隨意是自行化他。自行，你看看，每一天有能力化無量無邊身，去供佛、去拜佛，十方世界無量無邊諸佛刹土，到那個地方去拜佛供養，修福，聽佛講經說法，開智慧，福慧雙修，對自己。對一切有緣衆生也是用分身，應以什麼身得度就現什麼身。

　　我最近看到一些同學的報告，修學心得的報告，告訴我，有一個同修告訴我，他叁次見佛菩薩，見的時候不知道，以後曉得了。佛菩薩變作什麼？變作撿破爛的一個人，這一次，另外一次是乞丐，再有一次是個出家人，個子很高大，跟他講了很多話，走了以後不見了，到處打聽，沒有人看見這樣的人。心地清淨，一心專注，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。我們看到這個信息，好像他很幸運，其實我們每個人跟他一樣幸運，只是他發現了，我們沒發現。只要你自己真是真信切願，一心專念阿彌陀佛，你慢慢就會體會到，你體會到的境界可能比他殊勝。

　　信願怎麼培養？聽經、讀經、念佛。信心、願心真正建立起來之後，你對于經教、對于這佛號，你就非常愛惜，你就發現這是真正的珍寶，無量法寶，法寶當中的法寶，第一法寶。你自自然然二十四小時不會中斷，爲什麼？它太寶貴了。口裏頭中斷，心裏頭沒有中斷。現在在家同學，家務事情很多，還有從事很多行業，工作很多，不要緊，工作照做，心裏頭的佛沒中斷。什麼事情可以做，做了之後什麼？不放在心上，心上只有佛號，一點妨礙都沒有。心裏沒有佛不行，口裏念得再多，古人所說的，喊破喉嚨也枉然，這真的不是假的。心上真有佛，口上常念佛。心上有佛是根，口上有佛是放光，放光主要的目的是度衆生。我們肉眼看不見的衆生比看得見的不知道多多少，我們念一聲佛號，他看到光，他喜歡，他跟著念。所以這接引衆生，堅定衆生念佛求生的願望，這是出聲念佛的好處。不出聲，心裏念佛，在幽冥界衆生程度低的他不知道，有程度高的，程度高的你心裏頭默念他知道，這程度高的。這個是出聲不出聲差別在此地。決定心上有佛，那你就決定得生，這一生沒有白來。

　　我們再看下面文，「如靈芝師釋極樂雲」，靈芝法師解釋極樂世界，「…

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