..續本文上一頁，在這裏布施過，而且老和尚還親自給她回向。這一次經過，帶著黃金很多，以一千兩黃金供養這個道場，小廟。老和尚叫他的徒弟給她回向，她感到很奇怪，問老和尚，提起過去的事情。老和尚說過去事情我知道，過去你雖然貧窮，只有兩文錢供養，但是你的心很誠懇、真誠，我要不給你回向對不起你。今天你這一千兩黃金，錢是多了，但是心沒有從前那麼真誠，我讓我徒弟給你回向就可以了。這說明什麼？修福不在乎錢多少，在乎你真誠心。所以，真誠功德不可思議。印祖說「一分誠敬得一分利益」，這個誠敬在哪裏？在日常生活當中、在工作當中、在處事待人接物，要養成真誠恭敬，你的功德就大，功德大，福報當然大。福報大未必有功德，功德大肯定有大福報。一切法原來是從恭敬當中修得的，這個不能不知道。
人生在世，古大德這兩句話是真誠之語，真理。那就是「萬般將不去」，將是帶，萬般你帶不走，「唯有業隨身」，你所造的善惡業會帶走，將來這個業因會感受果報。善心善業，這有善報；不善的心、不善的業，那就是不善的果報。「及所感福禍之果，則不相舍離」，就是善惡的業感得善惡的果，這個不相舍離，「故雲追命所生」。義寂法師說，「謂善惡因及禍福果，皆追命根所生處也。追者追隨、追逐也。于是後世，或在樂處，或入苦毒。樂處者，叁善道；苦毒者，叁惡道。苦者痛苦，毒者毒禍。痛苦之極，故雲苦毒」。今天，我們在這個社會上看到苦毒了，大家看到的比我多，我已經有很長的時間不接觸媒體了。也就是說，我不看電視、不聽廣播、不看報紙雜志，這個東西統統都放下，放下有四、五十年了。所以我知道外面的信息很有限。每個星期有善心同修，重要的新聞信息他們節錄下來給我看。所以，外面信息我也知道一些，不甚詳細，知道個大概。信息裏面有很多都是災難，天災人禍都有。現在這個世間，生活在饑餓、饑寒交迫的境界裏頭大有人在。在非洲，每天都有餓死的人，老人、小孩，天天都有，這是苦毒。不必在叁惡道看，人間就能看到。
我們再看下面一段「盜習」，習氣「固結」。前面這一段講禍福隨身，現在講習氣不容易斷。請看經文：
【又或見善憎謗。不思慕及。常懷盜心。悕望他利。用自供給。消散複取。】
這些事情事實真相，現在社會真有，這很可怕。爲什麼？造盜這種業，來生得貧窮果報，因爲他只有奪取，他不肯布施，他不修因，來生哪來的果報？注解說，「以下正明盜惡」，正是說明盜它的惡。『見善憎謗，不思慕及』，「憎」是憎惡，憎恨、討厭，「謗」是毀謗。「見人之善，無敬慕之心反生憎惡，妄加誹謗，如是之人則無善念與善行」。這樣的人在今天社會很多，如果他現在有很高的地位、有很大的財富，那是過去生中所修的善因，在這一生所感的福報，我們能理解。這一生當中，他沒有接觸到聖賢的教誨，沒有接觸到叁寶、經教，所以不善的習氣自然養成了。尤其現在的教育，從小孩就教他要競爭，就教他不能夠讓別人。學校裏從讀書就要搶第一名，從小就培養他好勝、好強、競爭，損人利己這種觀念。所以他一生造作不善他沒有感觸，認爲這是正常的，做人就應該要這樣，才能在社會上有地位、有財富，擁有更好的生活。不相信因果報應，不相信這一生所享受的富貴，是過去生中善心善行之累積，他不知道。他認爲是自己爭來的，自己比別人勝，強過別人，這錯誤的概念。這一生福報享盡了，惡業成熟，果報就到叁途去了。
底下一科的經文，「叁途輾轉」，人身失掉了，再得人身可不簡單。這是我們不能不知道，不能不小心謹慎，緊緊抓住這一生無比殊勝的因緣，希望在這一生真能有成就。行嗎？答案是肯定的，真行，只要你能放得下。所以關鍵還是能不能放下，能放下的沒有一個不成就，不能放下那就難了。真搞清楚、搞明白，權完全在自己手中，于別人不相幹。佛菩薩只能教誨我們，佛對我們的加持、對我們的幫助，依舊是靠自己。自己真的能真誠恭敬，向叁寶學習，展開經卷就如同面對著世尊；讀經，世尊在教誨我們，彌陀在教導我們。我們聽懂、聽明白了，依教奉行，這是如來的真實弟子，跟佛才能取得感應道交。感應道交這個道理，今天科學發現了，證明了佛在經上常說的，一切法從心想生。我們一念善，跟一切善起感應；我們一念不善，就跟不善起感應。所以任何一個衆生，無論受什麼業報全是自作自受，這個道理要清楚。
罪業怎麼消、煩惱怎麼斷？這個經上講得太妙了，講得太好了。只要誠誠懇懇、恭恭敬敬念這一句阿彌陀佛，煩惱自然消了，業障也自然不見了。不必想什麼方法去斷它，也不必想什麼方法去消業障，業障跟煩惱自然不見了。這是什麼？這是名號功德不可思議，沒人知道。如果有人知道，誰不念佛？最殊勝的智慧、福報，最大的智慧、福報，最長久的智慧、福報，都在這一句名號當中。你念阿彌陀佛，如果有人問你，你念這一句什麼意思？你就可以告訴他，我念這個是求大智慧、大福報。這是真的，一點都不假，我修這個因，後頭大智大福就會現前。這個話不是我說的，佛說的。你看，常常念叁皈依，「皈依佛，二足尊」，二是什麼？就是智慧、福德，足就是圓滿。皈依佛，佛就是智慧圓滿、福德圓滿，我們依照這個修行，我們將來往生極樂世界就是智慧圓滿、福報圓滿，這是真的不是假的。阿彌陀佛爲我們做增上緣，功夫是要自己肯修，真信、真願，老老實實念這一句佛號。要多念，要分秒必爭，我多念一聲，我的福報、智慧就增長一分。真心求福德、求智慧，我這一句佛號就不會間斷。這才真正對得起自己，對得起父母、對得起祖宗、對得起老師，對得起祖師大德、諸佛菩薩，他們都在那裏看著。
我們在這一生當中，是不是在修善因？唯有善因才能成就善果。不善的因、不善的習氣一定要斷，一定要跟自己做一個轉變。見人之善，要恭敬、要仰慕、要向他學習，決定不能夠生憎惡。那是什麼？那是嫉妒、傲慢，唯有嫉妒傲慢他才妄加毀謗。這樣的人則無善念與善行，善念是心，他的心不善，他的行爲不善。「胸懷之中，常是侵奪之心」，侵是侵犯，奪是奪取，也就是今天所謂的損人利己，他存的是這個心，希望自己超過一切人。底下說得好，「希望唯思損人利己，故雲悕望他利，用自供給」。希望別人的利益，我把它奪取過來，我來受用，這是什麼？這是盜心，我們常講的占別人便宜。別人的好處、別人的財富、別人的利益、別人的功德，我用什麼巧妙方法來奪取，把它變成我自己的，這是盜心。所以修行，在很小很小的地方絕不占別人絲毫便宜。我們自己要勤于布施，時時刻刻想到我有能力要幫助別人。
叁種布施決定得叁種利益，這叁種利益是大家都想希求的，財富、聰明智慧、健康長壽。素食是屬于無畏布施，我不吃一切衆生肉，跟一切衆生不再結惡緣，培養自己的慈悲心。你的光，外國人叫磁場，中國氣功裏面叫氣場，是柔和的，小動物看到它不怕你，它喜歡接近你。人常常有貪瞋癡的意念，意念很強烈，磁場就不好，小動物看到你趕快跑掉。爲什麼？你會傷害它，它從磁場裏頭可以感受到。
我們再看末後這一句，「不義之財，得來容易，任性揮霍，頃刻消散。重複盜取，故雲消散複取」。這是什麼？你已經養成習慣了，欺負善良，尤其自己有權、有地位，這個時候別人有求于你要辦事，你不合法度，唯利是圖。找到你了，現在很多都是明說的，先談價錢，你供養多少，然後再給你辦事。甚至于你供養了，他不給你辦事，你對他無可奈何，你對他的供養無憑無據，他不在乎你。現在這個社會這樣的人愈來愈多，那我們曉得這個世界愈來愈麻煩。所以學佛完全放下，一心一意專求淨土。真正發願求生淨土，還有壽命不要了，學習瑩珂法師，我要早一點去。佛不來接引，真心想去佛沒有來，那就想到，你的事還沒有做完。什麼事？度衆生的事，護持正法的事，應該就是這兩樣，除這兩樣，沒別的事情。我們好好的把這兩樁事情做好，時節因緣到了，佛就出現。佛一出現，就是我們成熟的時候，該走了，絲毫沒有留戀，什麼時候走都好，沒有一點牽挂，這就成就了。所以，經文講得非常之好，文字不多，講得很透徹。現在時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第四五九集》全文閱讀結束。