..續本文上一頁見惑斷了。見惑是什麼？第一個，不再執著身是我，我們有沒有做到？第二個，邊見沒有了。邊見是什麼？邊見是對立，你我他，對立。邊見破了是什麼境界？是一體的境界。老子所說，「天地與我同根，萬物與我一體」，邊見破了。第叁個，見取見沒有了、戒取見沒有了。這兩種，中國人叫它做成見，某人成見很深，那就是執著，執著什麼？自以爲是。這個念頭沒有了，這成見沒有了。成見沒有，才能恒順衆生。有成見，怎麼能順別人？我對，他不對，不能隨順。所以成見沒有的時候，這人能隨順。第五，最後一種，邪見，就是除了上面這四種錯誤見解之外，所有一切錯誤的見解他都沒有了。這須陀洹，初果！在大乘《華嚴經》上，圓教初信位的菩薩，這小學一年級，真正佛弟子。雖然沒有出六道輪回，他有期限，天上人間七次往返，他就超越六道。而且在這一段期間當中，七次往返當中，決定不墮叁惡道。
所以我們要常常自己用這個來反省，我們修行有什麼成就、有什麼功夫，初信位菩薩我們不夠分、不夠資格，小乘初果我們也沒到，真正是博地凡夫。人貴自知之明，博地凡夫，這一生能成就的，除了靠阿彌陀佛之外，你還靠誰？所以八萬四千法門任何一個法門我們都沒有辦法得到，真正能得到的只有淨土。你能夠把一句彌陀念好，萬緣放下，一心專念彌陀，你就決定得生淨土。修淨土，放不下，只要有一樁事情放不下，你就去不了。財色名食睡，地獄五條根，只要有一條放不下，你就不能離開地獄。佛這些話都是真的不是假話。
所以這海印發光是心現心生，不是手足。「阿難見佛，只因于歸真之一念」，這句話重要。我們如果歸真這一念的時候，「念佛時，是心念佛也。見佛時，是心見佛也。只是一心，我心佛心無毫厘許間隔」，這個我們要學，我們可以學得到的。早年李老師教導我們，常常提醒我們要換心，換心怎麼換法？把我們心裏這些亂七八糟東西都放下，把阿彌陀佛請到心中來，讓心中只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫換心。你想想，心是阿彌陀佛，我們的言當然是阿彌陀佛，我們的行爲當然是阿彌陀佛，叁業相應，哪有不生的道理！
我口裏有阿彌陀佛，心裏還有貪瞋癡慢，這個不行，這是假的，那不是真的。我們沒有到極樂世界之前，要防止時時刻刻出錯誤，好像我們在這個高速公路上行走，這是一條直路到極樂世界，那方向盤要把穩，差一點就出軌了，你就沒分了。你要把整個精神集中在這個方向上，絲毫都不能差誤。發菩提心，就是真信真願，真正相信西方有極樂世界、有阿彌陀佛，真信，真正願意求生。這經講得太清楚了，兩個世界我都搞清楚、搞明白了，現在讓我選擇，我選擇極樂世界，一心投靠阿彌陀佛，只有阿彌陀佛能幫助我，只有阿彌陀佛能成就我，這要有真的信心，一絲毫懷疑沒有。
所以疏上說，「何隔念與時乎」，沒有時間空間的問題，「只是一念，無去來今」，當下即是。「是故阿難念佛禮佛，即見彌陀」，這是什麼？佛常說的心想生，就在當前，跟阿彌陀佛感應道交。阿彌陀佛的法身是常寂光，常寂光無處不在、無時不在，我們用心是真的，佛立刻就現前，就現相了。「故行者臨終，若能一念歸真，亦必當下見佛。蒙佛接引往生極樂。故雲：念佛時即見佛時」，這句話非常重要。我們現在還沒往生，時時刻刻，念佛就是見佛時，爲什麼？我們念佛的時候佛知道，我們發出這個信號，他收到了。收到爲什麼不現身？如果常常現身，佛把你的功德破壞了。爲什麼？你生歡喜心，你生傲慢心，我見到佛了，你看你們都沒有見到，我的功夫比你好，傲慢心生起來。那個沒有見到的，他嫉妒心生起來，你看，佛對他好，他見到了，我沒見到。這擾亂衆生。
佛在什麼時候來讓你見到？往生的緣成熟了，你在這個世間壽命到了，他來現前。那另外一種，佛現身給你看，你的功夫成就了。也就是說，你念佛念到一心，我相信還不用到一心不亂，到功夫成片就可以見到佛。你的信願具足，功夫念到成片，成片就是確確實實沒有雜念了，這個時候佛現身。佛現身，很可能會給你授記，勉勵你。像瑩珂法師，叁天叁夜把阿彌陀佛念來了，佛告訴他，你的陽壽還有十年，十年之後，佛說，你臨終的時候我來接你。瑩珂很聰明，我十年陽壽不要了，我現在就要跟你去。佛也答應了，好，叁天之後來接你。這是真的不是假的，所以這是緣分。
像遠公大師，我們初祖慧遠大師，我們在傳記上看到，他一生叁次見到極樂世界，還不是見阿彌陀佛，見到極樂世界，看到極樂世界，在定中看到的，從來沒有跟任何人講過。臨終的時候，極樂世界又現前了，看到阿彌陀佛來迎接他，他跟大衆說，佛來迎接，我要走了。人家問他極樂世界什麼樣子？跟《無量壽經》講的完全相同。那個時候只有這一部《無量壽經》，《觀經》、《彌陀經》都沒有翻譯出來。這是什麼？領衆的人他叁次見到極樂世界，他的信心定了，專了。領衆的人有德行，不說，一生對任何人一字不提，不搞神通，不搞這些怪異，一切在正常狀況之下來修學，成就自己，也成就大衆，遠公給我們做了最好的榜樣。
我們生在今天這個世界，社會動亂，災難頻繁，過去曆史上從來沒有過的，這是我們最好的增上緣，爲什麼？讓我們對這個世間不再有留戀。我們真正明了了，一生，這一心求淨土，是非常非常的必要，而且我們有把握。這個事情不是虛幻的、不是空的，決定真實，我們每個人都有能力做到。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第四九六集》全文閱讀結束。