..續本文上一頁能夠接觸到真正的佛法，這才是真實功德。錢沒用，錢自己要會用，那是用到功德上，積功累德；不會用，那就造罪業，造罪業果報在叁途，那就錯了。今天造罪業容易，修功德也容易，就看你自己怎麼做法。念念想著苦難衆生，怎樣救苦救難，是我們眼前第一樁要做的大事情，救苦救難要從根救起，根是什麼？根是文化教育。現在文化教育沒有人相信，這就是前面講過，從慈禧開始對它冷淡，到今天兩百年，讓社會大衆普遍認爲傳統東西落伍了，舊社會的迷信，趕不上時代，這個東西可以全盤廢棄，沒有用了。這個觀念太可怕了，這個觀念是傳統文化最大的障礙。
我們對這個事情真正産生高度的警覺性，是最近十年，從二００叁年我們代表學校、代表澳洲，參加聯合國的和平會議才看到，知道這個事情嚴重。我們在會議當中，這個會議的主題，是消弭沖突，促進全世界社會的安定和平，一直就是這個大目標。我們把中國古聖先賢的教誨，向大家做詳細報告，與會聽衆這些會友們聽得歡喜。但是會議之後我們在一起聊天，吃飯的時候閑話，很多人問我：法師，你講得很好，這都是理想，做不到！這是給我當頭一棒，把我打醒了，我知道今天的危機，真正危機是什麼？是懷疑不相信，這個問題大了。今天科學，科學崇尚證據，你拿證據出來人家才相信。這就是逼著我搞湯池實驗，湯池實驗是給聯合國看的，這個實驗成功了，這是我想不到那麼快成功。我們本來預想二、叁年才能看到成就，沒有想到叁個月。我感謝湯池人民的合作，我們講的、要求的，他們都能做到。所以我跟中心的老師說，我們的老師們決定不能居功，不能說這是我們做出來的，我們做不出來。這成就怎麼來的？祖宗加持，老祖宗保佑，叁寶在護持，不是人能做得出來的。所以我們感祖宗之德、感叁寶之恩，我們自己要謙虛、要恭敬。
這個東西做出來之後，那要到聯合國做報告不是那麼簡單，要是通常參與報告，做一次主題講演，不行。那要怎麼辦？得利用聯合國這個場地，我們主辦一個活動才行。這是我們作夢，聯合國哪有那麼簡單，場地給我們用。可是我們有這個念頭、有個願望，也不敢想，這真的做白日夢。沒有想到五月份，兩個月之後聯合國來通知我，邀我跟他一起主辦一個活動，主辦，主辦有權。過去我跟他們協辦一次，他們主辦我協助，在澳洲的時候辦過一次。這一次在巴黎，他們的總部要求我參與主辦，我懷疑，派人到巴黎去打聽，真有其事。這也是稀有的因緣，聯合國從來沒有碰過宗教，這一次他挺新鮮，他要紀念釋迦牟尼佛二千五百五十周年，活動的主題「佛教徒對人類的貢獻」，這麼個題目來找我。而且真的，他找的哪裏？他找泰國，泰國大使向聯合國推薦邀請我參加主辦，這我就相信。我們參加聯合國的活動，我第一次就是在泰國曼谷，曼谷大學。那也是我第一次訪問泰國，時間雖然不長，在那裏住了一個星期，跟皇家結了緣，跟副總理、叁軍總司令結了緣，他們對我幫助很多。所以他們推薦非常熱心，我就答應了。你說這要不是祖宗安排的、佛菩薩安排的，是不可能的事情。
這個活動辦成功了，一直到今天，聯合國還念念不忘，今年還來找我，希望我再辦一次活動。今年泰國有個活動，我跟泰皇有約定去訪問他。在泰國活動這個期間，聯合國有十七位大使，就教科文組織裏頭的十七個國家代表大使，也參加泰國這個活動，跟我見面，很希望我明年到聯合國再辦一個活動，把化解沖突、促進和平再向上推一著。他們來看我，我很歡喜，當中有一位是大使團的主席，他們大使團的主席是每個國家輪流擔任，好像是一年。二００六年那一次我在巴黎，正好擔任這個大使團主席的是我們中國代表章新勝先生，他是我們教育部副部長，我們辦那次活動他幫助很多。副大使張雙鼓那是我的老朋友，過去在澳洲大使館做過政治參贊，以後升到那邊做副大使。今年這是匈牙利的，跟我見面，一見如故。
這些人在聯合國有影響力，希望聯合國辦一個宗教大學，培養各個宗教講經的人才。要想拯救這個世界，除了宗教團結，宗教互相學習，我想不出第二個辦法。他們跟我在一起做過長時間的交流，我的一些想法、看法他們都同意。希望社會大衆要了解宗教，要認識宗教，宗教確實有一股強大的力量，真能團結，真能夠互相學習、互助合作，把宗教教育展開。我這一生教學，一個人産生了一點力量，如果像我這樣的人，能有十個人、二十個人天天講，這社會不是這樣。聯合國的使命就是促進社會安定和平，這是真正促進安定和平最好的方法。所以他們也是想明年我們辦活動，用這個做主題。我們還有一個法寶，唐太宗的《群書治要》，現在我們在裏面選了叁百六十段，《群書治要３６０》，已經翻成英文。這次見面我就問他們，現在參加教科文組織有多少國家地區代表？他告訴我，比從前加了叁個，現在是一百九十五。我這個書送了四百本，每個國家代表送兩冊，送他們本人一冊，另外一冊，希望他們代表贈送給他們的國家領導人。
二十一世紀是中國人的世紀，大家不要害怕，不是中國政治，不是中國武力，不是中國經濟，不是中國科技，是中國的《群書治要》，這大家可以放心。這個書我們准備一年出一本，十年出齊，就是把全書全部翻成外國文字。要有人講，最好是用電視臺對全世界播放，誰帶頭最好？聯合國帶頭最好。所以我鼓勵聯合國要辦學，辦宗教大學。辦宗教大學之前先辦研究所，研究所培養老師，有兩百個老師就可以做大學。用這個辦法，等有足夠的老師，這大學來說就有老師教了。這是一個好方法，可以做得到，不是做不到的，他們都歡喜，個個歡喜。可能在這一次聯合國會議裏面，他們內部會議就會提出來，明年就很可能我們會到聯合國再辦一次活動，再辦一次活動相信比上一次更殊勝，爲什麼？這次我們認識朋友多了，至少有幾十個國家代表，基本上是擁護我們這些想法、看法的。這個都要得力於湯池的功德，沒有湯池那個表演的話，沒人相信，所以湯池的功德不可思議！這個地區人民的福報，雖然現在是被撤消了，但是功德永遠在人間。我們希望其他地方，真正有認知的，也應該努力去做。所以這個破疑慮是我們當前第一樁大事。
「信力圓時，全成佛力」，我們求佛力加持，怎麼求法？我們的信力成就，就是佛力加持成就的時候，信力跟佛力是成正比例的，我們對祖宗相信，祖宗威神加持。佛菩薩是聖賢，佛菩薩不是神，也不是仙，這個我們要認識清楚他是人。印度人稱佛陀、稱菩薩、稱阿羅漢，我們要明白這些名稱含義是什麼才不會搞錯，佛不是上帝，不是主，不是造物主。佛這個字怎麼解釋？他有智慧，他覺悟了，這是普通的解釋。如果按照我們叁皈依的解釋，可能大衆更喜歡，我們在叁皈依時候，「皈依佛，二足尊」。二是什麼事情？一個智慧圓滿，一個福報圓滿。這兩樣東西你要不要？你要不要福報？你要不要智慧？智慧圓滿、福報圓滿，這人就叫佛。如果懂得這個，人人都想作佛，作佛是這兩種圓滿。我們這裏講四悉檀，世界悉檀，叫一切衆生生歡喜心，這個能叫衆生生歡喜，現在人就要福報。福報圓滿是佛，你不要佛你就不要福報，你就沒福了；不要佛你就沒智慧，沒智慧是愚癡，沒有福報是貧窮。那現在問你，要不要佛？他不迷信，他教給你如何成就圓滿智慧，如何得到圓滿的福報。我相信，因爲我這六十年我見到，老師教我這叁樣東西，命裏頭沒有的。命裏沒有財，財用不缺乏，真的是心想事成，七十歲以後真的心想事成。智慧增長，這個可以在聽經的時候你發覺到，我講經年年不一樣；健康長壽，這大家都看到的，我們已經把它做出來了，你稍稍留心，你就會相信。一個出家人，什麼背景都沒有，怎麼會走到聯合國！
國內天主教的總主教傅鐵山先生，跟我是老朋友。二００五年我接受美國總統布希的邀請，訪問華盛頓ＤＣ，布希接待我。我跟布希談話都有文字，爲什麼？怕講了之後他就忘掉，聽不清楚忘掉，所以我都先寫成文字，讓他不至於忘記。我把這些資料，我們在一起照的照片給傅鐵老看，傅鐵老看了之後：你的膽子真不小，我們天主教沒有一個人敢幹。我勸布希，不要打仗。他說你敢講這個話？我說是，這個戰爭是他搞起來的。開戰叁個月之前，我就給他寫信，不可以用戰爭解決問題，談判可以解決，不是不能解決，爲什麼要用戰爭？戰爭決定沒好處。仗是打起來，打勝了，可是後遺症你看看，一直到他下臺都沒解決，變成恐怖戰爭。戰場上死的人沒幾個，恐怖戰爭死的，死了一千多人，不值得，錯了！所以我跟傅鐵老說，災難是他引起來的，不找他找誰？鐵老的過世是中國人的大損失，那個人是好人，心地非常善良，我對他非常尊敬。這些都是屬於對治破疑生信。
第四這是第一義悉檀，「心佛不二，妙感難思。事理不二，妙境現前。是第一義悉檀」。第一義是講真理，真理是什麼？就是自性。一定要曉得，我們的心就是佛，佛就是我們的心，這個心是真心，不是妄心。真心就是真如本性，真如本性就是佛，所以，釋迦牟尼佛在《華嚴經》上告訴我們，「一切衆生本來是佛」。現在還是佛，只是你自己不認識，你迷了，你覺悟了你就是佛，所以衆生跟佛是一不是二。迷的時候叫衆生，覺悟的時候叫佛，迷悟不二，生佛不二，他在起感應，我們動一個念頭這叫感，佛就有應，就有應對。應對是什麼？現身現土，現身現土有個道理，道理在此地。所以理事不二，事就是現身現土，這是事；理，理就是一心，就是真心，所以妙境現前這叫第一義悉檀。今天時間到了，我們下一堂課接著來學習這一段。
《淨土大經科注 第五０八集》全文閱讀結束。