..续本文上一页能够接触到真正的佛法，这才是真实功德。钱没用，钱自己要会用，那是用到功德上，积功累德；不会用，那就造罪业，造罪业果报在三途，那就错了。今天造罪业容易，修功德也容易，就看你自己怎么做法。念念想著苦难众生，怎样救苦救难，是我们眼前第一桩要做的大事情，救苦救难要从根救起，根是什么？根是文化教育。现在文化教育没有人相信，这就是前面讲过，从慈禧开始对它冷淡，到今天两百年，让社会大众普遍认为传统东西落伍了，旧社会的迷信，赶不上时代，这个东西可以全盘废弃，没有用了。这个观念太可怕了，这个观念是传统文化最大的障碍。

　　我们对这个事情真正产生高度的警觉性，是最近十年，从二００三年我们代表学校、代表澳洲，参加联合国的和平会议才看到，知道这个事情严重。我们在会议当中，这个会议的主题，是消弭冲突，促进全世界社会的安定和平，一直就是这个大目标。我们把中国古圣先贤的教诲，向大家做详细报告，与会听众这些会友们听得欢喜。但是会议之后我们在一起聊天，吃饭的时候闲话，很多人问我：法师，你讲得很好，这都是理想，做不到！这是给我当头一棒，把我打醒了，我知道今天的危机，真正危机是什么？是怀疑不相信，这个问题大了。今天科学，科学崇尚证据，你拿证据出来人家才相信。这就是逼著我搞汤池实验，汤池实验是给联合国看的，这个实验成功了，这是我想不到那么快成功。我们本来预想二、三年才能看到成就，没有想到三个月。我感谢汤池人民的合作，我们讲的、要求的，他们都能做到。所以我跟中心的老师说，我们的老师们决定不能居功，不能说这是我们做出来的，我们做不出来。这成就怎么来的？祖宗加持，老祖宗保佑，三宝在护持，不是人能做得出来的。所以我们感祖宗之德、感三宝之恩，我们自己要谦虚、要恭敬。

　　这个东西做出来之后，那要到联合国做报告不是那么简单，要是通常参与报告，做一次主题讲演，不行。那要怎么办？得利用联合国这个场地，我们主办一个活动才行。这是我们作梦，联合国哪有那么简单，场地给我们用。可是我们有这个念头、有个愿望，也不敢想，这真的做白日梦。没有想到五月份，两个月之后联合国来通知我，邀我跟他一起主办一个活动，主办，主办有权。过去我跟他们协办一次，他们主办我协助，在澳洲的时候办过一次。这一次在巴黎，他们的总部要求我参与主办，我怀疑，派人到巴黎去打听，真有其事。这也是稀有的因缘，联合国从来没有碰过宗教，这一次他挺新鲜，他要纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年，活动的主题「佛教徒对人类的贡献」，这么个题目来找我。而且真的，他找的哪里？他找泰国，泰国大使向联合国推荐邀请我参加主办，这我就相信。我们参加联合国的活动，我第一次就是在泰国曼谷，曼谷大学。那也是我第一次访问泰国，时间虽然不长，在那里住了一个星期，跟皇家结了缘，跟副总理、三军总司令结了缘，他们对我帮助很多。所以他们推荐非常热心，我就答应了。你说这要不是祖宗安排的、佛菩萨安排的，是不可能的事情。

　　这个活动办成功了，一直到今天，联合国还念念不忘，今年还来找我，希望我再办一次活动。今年泰国有个活动，我跟泰皇有约定去访问他。在泰国活动这个期间，联合国有十七位大使，就教科文组织里头的十七个国家代表大使，也参加泰国这个活动，跟我见面，很希望我明年到联合国再办一个活动，把化解冲突、促进和平再向上推一著。他们来看我，我很欢喜，当中有一位是大使团的主席，他们大使团的主席是每个国家轮流担任，好像是一年。二００六年那一次我在巴黎，正好担任这个大使团主席的是我们中国代表章新胜先生，他是我们教育部副部长，我们办那次活动他帮助很多。副大使张双鼓那是我的老朋友，过去在澳洲大使馆做过政治参赞，以后升到那边做副大使。今年这是匈牙利的，跟我见面，一见如故。

　　这些人在联合国有影响力，希望联合国办一个宗教大学，培养各个宗教讲经的人才。要想拯救这个世界，除了宗教团结，宗教互相学习，我想不出第二个办法。他们跟我在一起做过长时间的交流，我的一些想法、看法他们都同意。希望社会大众要了解宗教，要认识宗教，宗教确实有一股强大的力量，真能团结，真能够互相学习、互助合作，把宗教教育展开。我这一生教学，一个人产生了一点力量，如果像我这样的人，能有十个人、二十个人天天讲，这社会不是这样。联合国的使命就是促进社会安定和平，这是真正促进安定和平最好的方法。所以他们也是想明年我们办活动，用这个做主题。我们还有一个法宝，唐太宗的《群书治要》，现在我们在里面选了三百六十段，《群书治要３６０》，已经翻成英文。这次见面我就问他们，现在参加教科文组织有多少国家地区代表？他告诉我，比从前加了三个，现在是一百九十五。我这个书送了四百本，每个国家代表送两册，送他们本人一册，另外一册，希望他们代表赠送给他们的国家领导人。

　　二十一世纪是中国人的世纪，大家不要害怕，不是中国政治，不是中国武力，不是中国经济，不是中国科技，是中国的《群书治要》，这大家可以放心。这个书我们准备一年出一本，十年出齐，就是把全书全部翻成外国文字。要有人讲，最好是用电视台对全世界播放，谁带头最好？联合国带头最好。所以我鼓励联合国要办学，办宗教大学。办宗教大学之前先办研究所，研究所培养老师，有两百个老师就可以做大学。用这个办法，等有足够的老师，这大学来说就有老师教了。这是一个好方法，可以做得到，不是做不到的，他们都欢喜，个个欢喜。可能在这一次联合国会议里面，他们内部会议就会提出来，明年就很可能我们会到联合国再办一次活动，再办一次活动相信比上一次更殊胜，为什么？这次我们认识朋友多了，至少有几十个国家代表，基本上是拥护我们这些想法、看法的。这个都要得力於汤池的功德，没有汤池那个表演的话，没人相信，所以汤池的功德不可思议！这个地区人民的福报，虽然现在是被撤消了，但是功德永远在人间。我们希望其他地方，真正有认知的，也应该努力去做。所以这个破疑虑是我们当前第一桩大事。

　　「信力圆时，全成佛力」，我们求佛力加持，怎么求法？我们的信力成就，就是佛力加持成就的时候，信力跟佛力是成正比例的，我们对祖宗相信，祖宗威神加持。佛菩萨是圣贤，佛菩萨不是神，也不是仙，这个我们要认识清楚他是人。印度人称佛陀、称菩萨、称阿罗汉，我们要明白这些名称含义是什么才不会搞错，佛不是上帝，不是主，不是造物主。佛这个字怎么解释？他有智慧，他觉悟了，这是普通的解释。如果按照我们三皈依的解释，可能大众更喜欢，我们在三皈依时候，「皈依佛，二足尊」。二是什么事情？一个智慧圆满，一个福报圆满。这两样东西你要不要？你要不要福报？你要不要智慧？智慧圆满、福报圆满，这人就叫佛。如果懂得这个，人人都想作佛，作佛是这两种圆满。我们这里讲四悉檀，世界悉檀，叫一切众生生欢喜心，这个能叫众生生欢喜，现在人就要福报。福报圆满是佛，你不要佛你就不要福报，你就没福了；不要佛你就没智慧，没智慧是愚痴，没有福报是贫穷。那现在问你，要不要佛？他不迷信，他教给你如何成就圆满智慧，如何得到圆满的福报。我相信，因为我这六十年我见到，老师教我这三样东西，命里头没有的。命里没有财，财用不缺乏，真的是心想事成，七十岁以后真的心想事成。智慧增长，这个可以在听经的时候你发觉到，我讲经年年不一样；健康长寿，这大家都看到的，我们已经把它做出来了，你稍稍留心，你就会相信。一个出家人，什么背景都没有，怎么会走到联合国！

　　国内天主教的总主教傅铁山先生，跟我是老朋友。二００五年我接受美国总统布希的邀请，访问华盛顿ＤＣ，布希接待我。我跟布希谈话都有文字，为什么？怕讲了之后他就忘掉，听不清楚忘掉，所以我都先写成文字，让他不至於忘记。我把这些资料，我们在一起照的照片给傅铁老看，傅铁老看了之后：你的胆子真不小，我们天主教没有一个人敢干。我劝布希，不要打仗。他说你敢讲这个话？我说是，这个战争是他搞起来的。开战三个月之前，我就给他写信，不可以用战争解决问题，谈判可以解决，不是不能解决，为什么要用战争？战争决定没好处。仗是打起来，打胜了，可是后遗症你看看，一直到他下台都没解决，变成恐怖战争。战场上死的人没几个，恐怖战争死的，死了一千多人，不值得，错了！所以我跟傅铁老说，灾难是他引起来的，不找他找谁？铁老的过世是中国人的大损失，那个人是好人，心地非常善良，我对他非常尊敬。这些都是属於对治破疑生信。

　　第四这是第一义悉檀，「心佛不二，妙感难思。事理不二，妙境现前。是第一义悉檀」。第一义是讲真理，真理是什么？就是自性。一定要晓得，我们的心就是佛，佛就是我们的心，这个心是真心，不是妄心。真心就是真如本性，真如本性就是佛，所以，释迦牟尼佛在《华严经》上告诉我们，「一切众生本来是佛」。现在还是佛，只是你自己不认识，你迷了，你觉悟了你就是佛，所以众生跟佛是一不是二。迷的时候叫众生，觉悟的时候叫佛，迷悟不二，生佛不二，他在起感应，我们动一个念头这叫感，佛就有应，就有应对。应对是什么？现身现土，现身现土有个道理，道理在此地。所以理事不二，事就是现身现土，这是事；理，理就是一心，就是真心，所以妙境现前这叫第一义悉檀。今天时间到了，我们下一堂课接著来学习这一段。

《净土大经科注 第五０八集》全文阅读结束。