..續本文上一頁智」，這意思就是說，你能夠真信，你能夠真正依教奉行，你會大徹大悟，爲什麼？得一切智智就是大徹大悟，明心見性，這麼個意思在。「即是得佛智，如實了知，自心本來清淨」。你所得到的境界跟惠能大師完全相同，能大師所證得的你全證得了，你會見到自性本來清淨、本不生滅、本來具足、本無動搖、能生萬法，你的功德就圓滿了。可是我相信你一定求生淨土，爲什麼？到極樂世界見阿彌陀佛證究竟圓滿，這是一定要去的。究竟圓滿之後，跟阿彌陀佛一樣，大慈大悲，無量方便，廣度一切衆生。末後這一句話非常重要，如實了知，自心本來清淨，這就是大徹大悟，明心見性。再看下面這一段。
『於彼法中，廣大勝解，獲大歡喜，廣爲他說，常樂修行』，這是經文。這括弧裏頭說，以上經文，節取《唐譯》本的。「於彼法中」，這個法是淨宗法門，極樂世界無量壽佛，從他這個法裏頭生起「廣大勝解」。廣大勝解就是大徹大悟，徹悟之後，你看到這個經字字句句含無量義，一字一句說一劫都說不完。請佛來說，佛講這個經結集成文字，濃縮成一個典，這個典不可思議，微妙到極處。每一個典都是自性真心，字字句句皆含無量義，有通有別、有同有異，像萬花筒一樣，千變萬化，永無止境，妙不可言，美不勝收，所以你「獲大歡喜」。
「廣爲他說」，就像講《大方廣佛華嚴經》，說不盡的。我們講《華嚴經》講了四千多個小時，才講到「十住品」，大概五分之一，後面全經講完我估計是兩萬個小時。真妙！哪個大學課程有二萬個小時的？就是這部經，現在我們使用的這個標准，一千二百個小時，大概在學校裏沒有這個課程。有六百個學分的嗎？這是什麼？略說。我們這個第二遍，那第叁遍講的會比這個更精彩，愈講愈精彩。什麼道理？愈講愈契入。所以這個經之妙它就妙在這，你永遠讀不厭，永遠講不倦，它太妙了！遍遍不一樣，不像世間書就那一樣的，你講不出第二個樣子出來。遍遍不一樣，活的，這就是真實智慧、真實慈悲、真實的方便，方便就是微妙不可思議。
廣爲他說，「常樂修行」。這個學沒有一點勉強，歡喜！哪有強迫的？持戒、修定、開慧，快樂無比！一般人就是持戒這個很受罪，這是受約束、受限製，不是，快樂無比。佛是教我們離苦得樂的，怎麼會教我們受罪？我們修學，煩惱沒有放下，沒有入境界，受這些約束，好像很痛苦。諸佛菩薩，你看，條條戒他都遵守。釋迦牟尼佛製定那些戒律，你看哪一條他犯過？他快樂無比。持戒是快樂事情，不是惹麻煩，不是。修定樂，清淨之樂是真樂，智慧是法喜充滿，所以自自然然的你會非常歡喜去修行。
這個五句是《唐譯》的經文，下面這五句都有解釋，這念老慈悲，爲我們顯示佛法的微妙。「蓋謂若人能於淨宗妙法得廣大勝解，了達淨宗是心作佛，是心是佛，心佛不二，念佛即佛之圓旨，則必能歡喜信受，常樂修習，複以此廣勸他人也」。這是略略的先介紹，後面還有詳細解釋，特別爲我們解釋廣爲他說。《唐譯》本這幾句經文，念老告訴我們，若人，假使有這個人，能於淨宗妙法得廣大勝解，這個難，真正契入淨宗境界才能有廣大勝解。怎麼樣才能契入？境界是什麼？其實境界就是經題，經題上有修因、有證果，末後五個字是修因，清淨平等覺。無論是念佛、誦經，或者是聽教，聽教就是聽講，什麼是目的？清淨心是目的。念佛得清淨心，誦經得清淨心，聽教得清淨心，這能入法界。
清淨、平等、覺叁個階段，第一個階段清淨，有法喜；第二個階段，平等，菩提心生出來了；第叁個階段，覺而不迷，證果了。果是什麼？果是經題上半段，大乘、無量壽、莊嚴。在哪裏？就在現前。大乘是智慧，無量壽是德行，德行裏面無量無邊，萬德莊嚴。萬德，第一德是壽命，如果沒有壽命，萬德全落空了，那德誰去享受？壽命第一德，一定要有無量壽，你才能享受無量這個德能。莊嚴是相好，我們常講的真善美慧，在哪裏？在極樂世界、在華藏世界，就在當下。這就是廣大勝解，真正明了通達淨宗。
淨宗理論根據就是底下這兩句話，是心作佛，是心是佛。是心是佛是理、是本性，是心作佛是用。我們現在要幹，我們要走作佛的路子，能不能作佛？當然能作佛，因爲你是心是佛，你今天是心作佛，你肯定作佛。反過來，是心是煩惱，那你今天怎麼？你還不離開煩惱，是心作煩惱，是心作煩惱那個果報就是六道輪回、就是叁途苦報。作佛也好、做地獄也好、做餓鬼也好，全在你自己一念，誰做主？自己做主宰，不是別人，誰都不能給你做主，自己做主張。
佛只教，不給你做主，佛只提供你參考資料，把這個事實真相講清楚、講明白，路是你自己走，你自己選擇，佛非常開明，絕不勉強你。如果佛勉強，我們知道佛肯定勉強你，你只修信願持名，你別搞別的，我相信決定是這一句話。但是佛不勉強你，八萬四千法門，無量法門，任你挑選，你愛走哪一條路就走哪一條。佛法是得大自在的，絕不勉強一個人。我要勉強一個人，佛是凡夫，爲什麼？他有妄想、分別、執著。妄想分別執著都沒有，所以他不會約束任何一個人，只是生生世世教學。這是我們講的話，佛沒有一天不教學的，教學都是把事實真相講清楚、講明白而已。我們對佛感恩戴德，我們自己得到利益要勸別人，要講給別人聽，要歡喜講給別人聽，這是什麼？報佛恩。除這個方法，佛什麼都不要，你什麼方法他都不接受。他連形相都沒有，你怎麼報恩？只有自己修行做好榜樣，把這個真實利益勸化衆生，這是報佛恩。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第五四０集》全文閱讀結束。