..續本文上一頁個小區，他們做到了，這非常可喜的一樁事情。不做，光說沒有人相信，說了大家都點頭、都歡喜，沒人去做。這個事情能做成功，真的是救世，『救世之行』。宗教要彼此互相諒解，要彼此互相包容。這麼多年來我們想了很多，除了宗教團結這個方法之外，要化解整個世界各種不同的沖突，把世界帶回安定和諧，沒有方法能做到。
參與聯合國和平會議的這些會友們，這個會議開了四十多年，世界愈開愈亂，所以信心沒有了。許多國家領導人念念想和諧社會出現，可是社會的動亂愈來愈嚴重，頻率年年上升，沒有看到下降。所以大家對於這樁事情，信心喪失掉了。最可怕的是信心，信心喪失真的是沒救了。如何能夠把大家的信心再恢複起來？只有一個方法，做實驗，你真正做出好榜樣，大家就有信心。人要跟人做一個好樣子，他沒有信心，我有堅定的信心，他常常跟我在一起，他就被我染上了，逐漸逐漸他的信心生起來了。道場跟一個道場做個好樣子。
昨天來看我一批企業家，問了我很多問題。我也告訴他，企業要有深遠的眼光，不要只看到我這一個公司，我這個範圍，這個沒意思，這是做小生意買賣的。要怎麼做？要做成全世界同行的榜樣。做飲食的，我的飲食是一流，決定安全，貨真價實。我的員工就像兄弟姐妹一樣，老板是大家長，員工是兄弟姐妹，一家人。照顧員工就跟照顧自己兄弟姐妹一樣，對待員工的父母就像對待自己父母一樣，對待員工的兒女像對待自己兒女一樣。昨天我問他公司多少人，他說七千多員工，很大的公司。所以你要辦子弟學校，你要把員工的小孩教好；你要辦養老院，員工的父母晚年在這裏享受天倫之樂。養老院跟學校可以合在一起，不要分開，小朋友下課就可以跟老人在一起交流，老人看到這些小朋友快樂，天倫之樂！你這個公司就是全世界同行公司一流，讓人家來看你，向你學習，這個有意義。我這個公司不是爲做生意買賣做的，我是給全世界做示範來做的，這就是菩薩事業，這就是神聖事業。哪一個行業都是神聖，哪一個行業都是佛菩薩，這才有意義。佛法要用在生活上，要用在各個行業上，如果沒用上，佛法學它幹什麼？學會了，就是過佛菩薩的生活，個人過佛菩薩生活，家庭亦如是，公司行號亦如是。每一個團體都應該做同行團體的好榜樣，這個有意義。
我們講經教學五十多年了，由於沒有福報，不能做出一個好樣子的團體。到晚年，好像看到有一點福報了，但是自己體力衰了，心有余而力不足。我們澳洲淨宗學院要看下一代了。臺灣，在臺南建了一個極樂寺，希望這個寺廟將來是臺灣所有寺廟的好榜樣。這個寺廟沒有經忏佛事，沒有法會，沒有宗教活動，完全教學。我看到它的建築圖，寺廟並不很大，有七個講堂，大講堂可以容納叁百人，小講堂大概有五、六十個人的樣子，小講堂有六個。教學，恢複佛教的教育。
出家人要學講經，我們提供一個講經的道場，一個機會。出家人在裏面修學，主要是要上臺，不上臺學什麼？學不到東西。收哪些學生？要收有基礎的，就是能上臺講經的，不能上臺的不收，你可以來做聽衆。你想住在我這個地方，一定要講經，一個星期至少要講兩個小時，以後慢慢提升。第一年一個星期講兩個小時，第二年一個星期講四個小時，第叁年一個星期講六個小時，我給你提升，一個星期。因爲他要去備課，他要去找資料，要去寫講稿，這個樣子戒定慧統統完成了。他沒有時間胡思亂想，他胡思亂想的時候，他上臺下不了臺。這個方法，學生就不要管理了，他自己會用功，要不然他下不了講臺。而且同學那麼多，講了總不能輸給別人，不好意思。人家講那麼好，我講得不如別人，聽衆沒有了，都跑掉了。那個講堂聽衆很多，我這個講堂沒有人，這多難爲情。所以，他自己有個競爭、有個比賽，那個力量推動他，他一定要精進。我辦這麼個學校。今天早晨，我聽劉居士告訴我，國外有個法師，好像是小乘的，想在臺灣辦一個學校。我們還沒見面，見面之後就不必辦了，學校現成的，極樂寺，住到極樂寺裏頭。我們小乘、大乘都講，什麼宗派都講，我給兩個講堂給你。這樣才培養出人才來！講經不是個難事情，就是要真心，真心就得叁寶威神加持。你不是真心不行，不是真心得不到佛加持。
講經的功德就決定你往生，我們底下一科就是「決定往生」。你看持，持是依教修行；演，演就是演說，表演給人看，教學。自行化他就能得度，就決定往生。極樂寺旁邊有個念佛堂，這是臺南淨宗學會的，極樂寺也是他們搞起來的，那個念佛堂專門念佛，一句佛號念到底，叁時系念都不做。爲什麼？念佛堂每天念完之後，給立牌位的回向。不必做叁時系念，一門深入。叁時系念是外面搞法會用的，家裏不要。要人相信，一句佛號就普度一切衆生，什麼樣疑難雜症，一句佛號全解決了。叁時系念絕對沒有念佛效果大，因爲念佛它是一聲不夾雜，叁時系念還夾雜很多東西在裏頭，還有念經、還有開示，它不純。道理要搞清楚、搞明白。真搞清楚、真搞明白了，救世之行這個念頭你不會斷的。你看到今天世界這麼亂，求佛菩薩，佛菩薩有感應。佛菩薩要沒有感應，不幫助你，我們就束手無策，只能度自己，不能度別人。
我們是個很普通的出家人，沒有任何背景，也沒有學曆，也沒有經曆，一生沒有富貴人家支持我們，沒有，無依無靠。一切所爲統統是隨緣，有這個機會，我們有一點能力，我們做，沒有機會，不攀緣、不找事。古大德教導我們，好事不如無事，多事不如少事，這是我們必須得遵守的，這是個真正修行人，真正佛弟子。我們移民到澳洲，都是隨緣，哪裏有緣哪裏去。在沒有到澳洲之前，跟澳洲結緣也十年了，每年到那邊去講一個月，跟他們往來有十年。緣成熟了，政府知道了，希望我移民到澳洲去，緣成熟了。沒有想到，到澳洲會代表學校參加聯合國世界和平的活動，這怎麼想都想不到。從這個活動當中，我們就想到中國傳統文化、大乘佛法能救世。
這是當年格裏菲斯大學、昆士蘭大學兩位校長給我這個機會，要求我代表學校參加這個活動，我們對於整個世界的局勢才稍稍了解一點。細心觀察，問題出在哪裏？根本的問題就是教育出了問題，這全球性的。也就是今天量子力學家他們所說的，地球上有科學到現在四百年，這四百年當中走了一個錯路，造成今天的困境。社會動亂，地球災變，現在束手無策，找不到應對的方法。我們提到大乘的觀念、中國老祖宗傳統的理念，這兩個校長認爲這是真實智慧，聯合國應該要朝這個方向去思考，讓我們去做報告，去介紹。確實，他們聽到很歡喜，但是不相信，讓我們才真正意識到，危機的核心是什麼？就是懷疑。要幫助這些人斷疑生信，只有一個方法，做實驗。科學講究實驗，拿證據來，口說不行。這樣才有湯池文化中心這個創舉，是給聯合國會友做實驗的。中國傳統這些理念，千萬年留下來的，還管不管用？實驗成功了，皆大歡喜，都想到湯池實地去看看，去考察。湯池是這麼做出來的，我們沒想到。
做出成功之後，我們就希望國家來接手，我們就放手，這個學校的資産、老師，一切所有全部奉獻給國家，我們退出。這什麼？這是國家的事情，不是我們幹的事情。好事！地方政府沒有這個認識，最後叫我們停課我們就停，叫我們解散就解散。他們感覺得很驚訝，怎麼這麼容易，說一聲你就解散了？我說我們服從命令，你叫我們怎麼做我們就怎麼做，我們聽話。這是佛陀教我們的，佛弟子一定要接受國家的法律。老師過去教我們，世尊的四重戒，「不謗國主、不作國賊、不漏國稅、不犯國製」，國製就是國家的法律，決定不能違犯。
沒有想到馬來西亞他們歡迎，那邊華僑喜歡，希望我們繼續到馬來西亞去做，做得很辛苦，做得很可憐。祖宗憐憫，諸佛憐憫，馬來西亞是回教國家，相信也感動了真主，伊斯蘭教的神聖也加持我們。我們希望籌建一個漢學院，得到兩位首相支持，華校支持。華僑在那裏辦的小學一千多個，中學六十一個，他們有個職工會，一個組織，這些學校的校長、老師他們支持。現在有二十多個老師，以前湯池的老師二十多個人在那邊。這幾年，也有叁年了，培養一些新的老師，總共現在大概有一百多人。我希望華僑老師裏面，校長退休的，或者沒有退休的都可以參加，將來做漢學院的研究員，每個人一生專攻一門。在經史子集裏頭選一部專攻，叁年他就能成名，就是專家，十年他是世界上第一流的漢學家，中國傳統文化可以複興。要有人專攻，一門深入，搞多了不行，搞雜了不行。一個人的時間、精力有限，二、叁門很難，所以只有搞一門，一心專注，他會得叁昧、會開悟。大乘教裏這個方法傳到中國來，儒接受了，道也接受了，就是一門深入，長時薰修。今天儒釋道都沒有第一流的導師，第一流的老師是要自己發憤，解行相應學出來的，不是偶然的。
所以我們遇到這個緣，這個緣是救世之行。佛法慈悲爲本，方便爲門，不遇到我們不求，邊都不沾；遇到了不能不做，不能不幫助他們做。有人真做，做得很好，我們就退出。我們時時刻刻有退出這個心願，只要它上軌道，我就退出，我們老實念佛。還有這個精神、體力，老實講經，也就講一門，不講第二門了，這麼樣子才可以成就。
注子裏頭說，「如本經謂，當來一切含靈，皆依此法而得度脫故」，這句話是佛說的。當來是將來，將來一切衆生，都要靠念佛往生這個方法才得度脫。「人欲自救並普救一切世間，皆應修此救世之行」。我們想救自己，不再搞輪回，輪回的現象到今天我們親眼看到了，不想再搞下去。這個世界想再來，也要到極樂世界去修學成就畢業了再回來，我能幫大家解決問題。如果沒有這個智慧，沒有這個神通，沒有這個道力，就是沒有這個本事，來是受苦受難，就毫無意義。這都是緣分，沒有遇到那就算了，不談了，遇到了就真幹。
佛法是方東美先生介紹給我的，我非常感恩，如果不是他，我這一生跟佛教沒有緣，跟宗教沒有緣。年輕時候觀念，宗教是迷信，根深蒂固，所以根本不願意碰它，不願意接觸。沒有想到是方先生給我這個緣分，讓我們真正了解它是一回什麼事情。深入之後才真正知道，這是一門救世的大學問。今天世界如果舍棄宗教、不要宗教，這個世界會走向滅亡。這樁事情我們應當要相信，就從聯合國四十年和平會議來看，開了四十年開到現在，沒有一個人相信社會還能恢複到和平，沒有人相信，信心完全喪失掉了。我們在這幾十年，自己學習，以及跟大家分享，這個裏頭深深體驗到，要救今天的地球，除了宗教之外沒有第二個方法。我這個看法，馬哈迪長老贊成。宗教要團結，宗教要互相學習，要把宗教的精神拿出來，我們老老實實把它做到，世界就有救。
宗教精神的核心就是愛人，現在人不愛人，所以什麼惡的事情他都能做得出來。愛人首先是愛自己，不知道自愛決定不會愛人。真正能自愛的，一定是虔誠的宗教徒。每一個宗教的經典你去翻，都有愛這個字，而且把這個字看得很重。一部《新舊約聖經》，是叁個宗教所依靠主修的經典，猶太教依《舊約》，基督教依《新約》，天主教是新、舊約都依，這叁個教是一家人。我有一次在新加坡，遇到幾個歐洲人，跟我在一起吃飯，他們就問過我這叁個教的關系。我給他說了個比喻，這叁個教是一家人，但是一家有叁派，猶太教是皇上那一派的，天主教是皇後那一派的，基督教是太子那一派的。他們聽了很高興，你比喻得很恰當。伊斯蘭教是他們的表兄弟，關系很密切。所以宗教可以團結，宗教一定要互相學習，宗教要把愛端出來，愛自己要愛別人，愛自己的宗教要愛其他的宗教。世界和平就出現了，我們今天努力要走這個方向。
很難得，我覺得這是所有宗教衆神的加持，爲什麼叫圖文巴這個小城市十幾個宗教的這些領導，都能夠放下成見，都能夠包容；讓圖文巴十幾個宗教變成一家人，在一起非常親切，大家共同一個願望，把這個小城，做成世界上第一個多元文化和諧示範城市。我們天天在夢想，沒想到美夢成真，他做到了。他們把想做的這個念頭告訴我，今年叁月我回到澳洲學院，跟這些宗教領導人見面，他們主動告訴我。緣成熟了。他們來找我，事情就好辦了，我找他難辦。他找我，我就給他一年時間，到明年叁月，一年，圖文巴真正你們的理念落實。落實，怎麼落實？落實方法是什麼？方法是每一個宗教都要講經，要把你們的宗教精神，要把神的愛灌輸給所有的信徒，把他們真誠的愛心引發出來。愛自己、愛家庭、愛社會、愛這個小城，愛這個小城裏面所有的居民。不同的宗教、不同的族群、不同的語言，用個真誠愛心來對待。像自己親兄弟，像自己的好朋友，互相關懷、互相照顧、互相尊重、互助合作，真幹！
我們學院帶頭，這個頭我們做了十年。我們用一個溫馨晚宴，每個星期六免費招待大家來吃飯，十年沒中斷，從我們學院開幕那天開始，沒有中斷過。所以這個小城，每個人都到我們家裏來做過客，對我們都了解，對我們都非常愛護，我們也愛護大家。真正做好了，一進這個小城，你就看到人跟人那種親切，互相尊重，你就能看到。這小城這麼和諧，現在講磁場這麼好，進入這個地區就能感受得到。真正做出來了，我那時候想，我說我們到聯合國再辦個活動。話說得很容易，事沒那麼簡單，聯合國我認識的秘書長現在換掉了，不是他了，我去找誰？沒想到，今年五月份我們在泰國開這個會，也是多元文化活動，巴黎教科文組織那邊來了十七位大使。駐教科文組織的大使、代表，十七個人來看我，對我們二００六年的活動念念不忘，希望我再去辦一次活動。你看這不是叁寶加持嗎？又是他來找我。上一次活動，支持我的是兩個國家，澳洲跟泰國，這次估計至少有叁十個國家支持，事情愈來愈好辦了。
在佛法隨緣。緣，緣是佛菩薩安排的，不是我們自己的。我們自己，有這個緣，樂意來把這個事情做好。圖文巴這麼多宗教，真正做出來了，告訴全世界的人，只有靠宗教這股力量，才能把社會沖突化解，安定和平落實，這個力量不可以忽視。離開宗教，社會沒有和諧的一天；沒有宗教，這個社會前途是渺茫的，會走向世界末日。大家去想，想不出方法。宗教確實是一家。宗教一家的概念不是從我們開始，唐肅宗的時代，唐肅宗是唐明皇的兒子，少林寺刻了一塊碑，那塊碑就是多元文化的概念。中國有這個概念，而且真正落實是一千叁百年前，中國確實很多走在世界的前端，叁教九流是一家。今天我們擴展，全世界所有族群、所有宗教是一家，這個世界上沖突才能化解，才能真正走向和諧、幸福、美滿的人生。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第五六七集》全文閱讀結束。