..續本文上一頁的例子，肯定這一句就是無上甚深微妙法，也就是一切諸佛所說的難信之法。以後人家問我們，淨土宗難信之法是哪一法？你就可以跟他說，發菩提心，一向專念阿彌陀佛。難信之法、無上甚深微妙法就是這十二個字。「同時複書寫」，書寫是流通，現在大量的印刷流通。「讀誦」，讀誦是自行，自己修行從這開始。不讀誦行嗎？行，上上根人。像鍋漏匠上上根人，他不要讀誦，就一句佛號就行了。上中下叁根要讀誦，爲什麼？他沒有那麼老實，沒有那麼聽話，一定要教理做根據。印光法師在《文鈔》裏頭說得很清楚，八萬四千法門，門門都要依經教，要不然釋迦牟尼佛在世講經教學四十九年是爲什麼？門門都有經典做根據，說明它不是迷信，它不是幻想，它是以高深的智慧、學問做基礎。包括《弟子規》、《感應篇》，所依的是真智慧、大學問，它才有那麼大的力量，這是我們不能不知道的。一定要懂得這都是所謂難信之法。天天講、常常說，幾個人相信？我們不是說社會大衆，我們淨土宗修行不錯的人，《弟子規》沒做到，《感應篇》沒做到，《十善業》沒做到，何況其他！這是證明真正難信。所以讀誦要緊，讀誦是修定修慧。
「贊歎」是講經，把這個方法、把這個法門、把這個經典介紹給別人，釋迦牟尼佛講經就是贊歎。「演說」是身教，我真正把它做出來，身行言教，不做出來不行。做出來是聖賢，別人看到了生尊重心、生歡喜心，想跟你學習，你再用言語教他。世出世間聖賢教學、傳法都是用身教，別人知道這是真的不是假的。言教大家不相信，你自己沒做到，你在騙人，一定是先身教後言教。世尊先開悟，孔子先叁十有成。夫子自己敘述他「十五有志於學」，立志學聖賢，叁十成就了，所以「四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩」。十年十年成就向上提升，無不是以身教爲主，言教是輔助。佛家說正助雙修，讀誦是正，贊歎、演說是助。
「供養」，這是果。在大乘教裏面，這個供養就是講的四攝法，把我們自己所修行的成果布施供養給大衆，這是普度衆生，救世之行。自己做不到聖人那個樣子，怎麼能救世？在今天社會尤其迫切需要，眼看著這個社會走向崩潰的邊緣，人民普遍喪失了自信心，有史以來沒有過。我們今天碰到這個困難，從哪裏救起？從自信心救起。如何幫助他恢複自信心？一定要做榜樣，空口說白話，沒人相信你。在世法，我們要把五倫做出來，五常做出來，四維八德做出來，這人家相信你。在佛法裏面，五戒十善做出來，叁皈、六和做出來，六度、十願做出來，人家相信了。這個就是贊歎演說，以這個爲供養，我做出來了，把這個成績、成果供養大衆，供養社會，供養一切衆生，供養諸佛菩薩。念老在此地說得很好，「供養此《無量壽莊嚴清淨平等覺經》」，意思是把這部經變成我們自己的思想、自己的言行、自己的模樣，給十法界一切衆生去觀看。希望用這種真誠慈悲感化衆生，讓衆生生起信心，一起來學習這部經典。真正要是把它落實這個地區，要是一個村莊，它就是彌陀村，要是個城市，它就是極樂世界，是個彌陀城。這樣帶動，這世界有救，我們信心能生得起來。
再看下面這一段，「決定往生」。
【如是一心求淨方。決定往生極樂國。假使大火滿叁千。乘佛威德悉能超。】
這首偈我們看念老的注解。「如上種種勝妙功德」，勝是殊勝，妙是微妙，前面所說的信願行，勝妙功德。「均以至誠心、不二心，回向淨土，求生極樂」，我們學佛終極的目標。在今天弘揚大乘、弘揚淨土，比過去任何一個時代都艱難，爲什麼？過去的人有信心，不懷疑；現在這個社會沒有信心，有很深的疑惑，不相信有極樂世界，不相信有阿彌陀佛。真正能相信有極樂世界、有阿彌陀佛，就像佛經上所說的，這個人過去生中曾經供養無量諸佛如來，現在聽到阿彌陀佛名號，他就得到諸佛如來威神加持，所以他能相信、他能接受。這些人很少，不多，多數人不能接受，沒有這個善根。
所以今天讓人起信最好的方法，就是做出榜樣來給他看，往生的時候開往生大會。應該是四十多年前，香港何東爵士的夫人往生的時候，她就開往生大會。這老太太很聰明，往生前她邀請學佛的朋友，都她認識的人，在她家裏打個佛七。佛七圓滿的那一天，她請大家多住一天不要離開。打佛七都住在她家裏。告訴大家，明天往生，她明天往生，希望大家送她往生，多留一天。當然這些人都願意。老太太一點病都沒有，身體很健康，怎麼可能一下就往生了？到第二天，她請了新聞記者，那個時候沒有電視，好像廣播有，沒有電視，請這些記者們來報導，參觀、報導。真的，她收拾得幹幹淨淨，盤腿坐在這個地方，大家念佛送她。往生的時候到了，她告訴大家，佛來接引她了。她看見，別人看不見，跟大家告辭，到極樂世界去了，說完之後真走了。震動了整個香港。
老太太一家基督教徒，虔誠的基督教徒，兒子媳婦很孝順，老太太念佛不反對，家裏供的有佛堂，她專用的。最後這一天，告訴兒子媳婦，我們母子一場，希望我往生念幾句佛號送我，算是我們母子一場的恩情。這個要求沒有拒絕，家人都同意。看到她這樣的往生，全家都學佛了。要拿證據出來給人看，沒有證據不相信。全家信佛，最後把家裏房子捐出來做道場，就是現在的東蓮覺苑，那個房子是她的，以前她們的住宅，很大。當時何東爵士是香港首富，老太太這個表演精彩！非常可惜，她這個道場沒有做淨土專修專弘的道場。如果這個道場講淨土五經，天天講，四十年不間斷，念佛堂念佛不間斷，那還得了！
現在這個社會迫切需要這樣的念佛淨修真實功德，真正往生的這個例子。現在還是很多，很少人報導，不是沒有，真有，我們常常聽說。真正往生的人要想成就大功德，要像何東夫人一樣，前幾天通知報館、電臺都來采訪，當作新聞報導。沒有別的目的，目的是讓大家相信這個事情是真的不是假的。要想深入了解這個道理，看《無量壽經》，把《無量壽經》研究通了，理論依據就找到了，曉得這個事情是正常的事情，一點不稀奇、一點不迷信，六道真有，十法界真有，諸佛刹土真有，極樂世界真有，阿彌陀佛真有，念佛真能往生，這個重要。
這首偈念老的注解說得好，要以至誠心、不二心，不二就是一心，一心一意，回向淨土，求生極樂。有這種心行的人，他是真正世界第一等聰明智慧的人、第一等大福德的人，沒有人能跟他相比。爲什麼？他到極樂世界就作佛去了，證得究竟圓滿的果報。釋迦牟尼佛一生苦口婆心，四十九年講經教學爲什麼？就是爲了幫助衆生成佛。而且什麼？一生成佛，不要等來生，一生就能證得究竟圓滿，淨土法門叫當生成就的法門，它不要等第二生。何老太太的故事，我相信在香港六十歲的人都很清楚，小時候聽過這個事情；七、八十歲人那不必說了，沒有不清楚的。做了如是的示現，還有很多煩惱習氣深的人，知道他回不了頭來，迷在名利當中。回頭來的人我相信有，不多，那都成就了。故雲『如是一心求淨方』，才有這一句經文。「如是」像前面所說的，真正要下定決心，「一心求淨方」，就是求淨土。什麼都要放下，不管人、不管事、也不管物，人事物統統放下，我求生極樂世界重要，抓緊時間不能等待了。
「佛則爲之授記曰」，佛給他授記，決定往生極樂世界。「如是之人，臨命終時，假使叁千大千世界滿中大火」。這個世界整個燃燒起來了，有沒有？有。我們每一天看到太陽就是火球，太陽是整個燃燒了，而且火焰非常之高。我們地球也在太陽，是在它火焰裏頭，太陽比地球大叁十一萬倍，這是距離遠，你看它燃燒的熱散出來，對地球這麼大的影響。天文學家告訴我們，太空當中像太陽這種星球太多太多了，而且許多星球比太陽大得多，大幾萬倍的很多。這麼大的星球統統燃燒起來，這是佛法裏面所說的大叁災，大叁災是水、火、風。火災能夠燒到初禅天，六道都沒有了，都燒盡了，燒到初禅天，初禅天也被燒掉，二禅沒事，但是水災就會淹沒到二禅。叁禅天沒有水災，但是有風災，風災把叁禅吹壞。
所以第四禅叫福天，他有福報，他叁災都沒有，真正是斷惡修善、積功累德的大善人生到那邊去，他壽命很長，叁災達不到。我們這個六道裏頭不是沒有福地，有，福地是第四禅，大叁災沒有，小叁災當然更沒有了，我們地球上面的災難沒聽說過。怎麼去？修禅定、修福德，就能生到四禅天。佛經裏面有這個道理，有理論、有方法，可以依照這些方法慢慢提升自己。方法裏頭有一個總的綱領原則，就是放下。章嘉大師所說的看破、放下，看破，了解事實真相；放下，你就不執著、不分別、不起心、不動念了，這是最高的指導原則。
如果真的放下了，那不只是第四禅，比第四禅高，那到諸佛實報莊嚴土去，超越十法界，真放下了。雖放下，事上放下了，心上還有，還有這個念頭，但是這個念頭很薄弱，他有定功、他有智慧，可以把這個薄弱的、微細的念頭伏住，它不起作用，這是第四禅的境界。四空天的境界比這個更高，雖然高，依舊是伏住，習氣沒斷。定功一旦失掉了，這個習氣就現行，它就起作用。這一起作用，他就往下墜落，因爲上面他上不去了，再往上去要真功夫。這些大乘經上說得很詳細、說得很清楚。
世界滿中大火，「亦能超過，生彼國土」。這個大火可以通過，這是得佛力加持，也是自己修行的功夫達到這個境界。故雲『假使大火滿叁千，乘佛威德悉能超』。佛的威德加持，你能夠平安的超過。我們看現前，距離馬雅的災難預言，十二月二十一號愈來愈近，許多人遇到我都問這個問題。我們有理由相信，我們的念頭可以把災難化解。我們的念頭不夠，念頭散亂的，也就是沒有定力，有定力可以，沒有定力。只要一心念佛，不要去想災難，爲什麼？經上說得很清楚，「一切法從心想生」，你想災難，災難就來了；你不想它，它就沒有了。爲什麼要想它？爲什麼不想正面的去想負面的？這就錯了。
佛經上講得很清楚，水災從哪裏來的？貪心來的，貪心感應的是水；瞋恚感應的是火，火山爆發，地球溫度上升，從發脾氣來的；風災從哪裏來的？愚癡來的；地震從哪來的？傲慢來的；山崩地陷，現在常常聽說，土石流，山倒下來，地突然陷下去了，懷疑來的。佛告訴我們，貪瞋癡慢疑，這是負面的思想、負面的行爲，人要有這五樣東西，災難就現前，不是自然災難，自然沒有災難，全是人不善的心行所招感的。學佛的人把這個斷掉，不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑，這個自然災害就沒有了。佛在經上這樣說，我們聽了半信半疑，很難接受。但是現在科學家承認了，對我們學佛的人增長了信心，大幅度的提升我們的信心。佛是叁千年前講的，科學家是最近叁十年才發現的，跟佛經講的完全一樣，證實佛經上所說的沒有錯誤，是真的不是假的。
科學家告訴我們，地球上的居民如果真正覺悟了，斷惡修善，改邪歸正，端正心念，地球上災難統統可以化解，這科學提出來的，跟佛說的相同。幾個人回頭？幾個人相信？多數人不相信。少數人相信管用，雖然不能把災難化解，可以把災難減輕，相信的人愈多，這個力量就愈大。絕對不要有負面的思想，不能有負面的行爲，這就是救自己、救家庭、救我們居住這個地區，這個地區不遭災難。我們堅定信心，要幫助別人有這個信心。今天時間到了，我們就學習到此地。
《淨土大經科注 第五六八集》全文閱讀結束。