..續本文上一頁往生的資糧；往生是提高自己，是成就自己的智慧才幹。

　　這就給我們修行淨土法門的人，指明了方向，說明了成佛的目的是爲了度衆生。也正是爲了度衆生，所以才要弘法利生，以使每一位衆生脫離輪回之苦，成就佛的智慧光明。

　　最後願同修們發起大心，精進念佛，自度度人，投入到弘法利生中，在佛光的普照下，同證無量壽、無量光。阿彌陀佛。

　　培訓班隨筆

　　第9期學員 王明碧(四川樂至)

　　各位法師大德，各位同修：

　　我叫王明碧，是樂至縣的人。很久以前就聽人說報國寺殊勝莊嚴，但卻一直無緣來此。也許是因緣成熟的緣故，這次有機會參加弘法培訓班的學習，真的感到叁生有幸。應該說不知是修了多少生、多少劫才有這個機緣。我很激動，非常感謝昌臻老法師，和各位法師、常住居士們，爲我們提供了這樣一個難得的學修機會。

　　從前，我不明白什麼是學佛。總認爲那是等死的一種消極生活態度，認爲那是老年人的事情。老年人嘛，一天沒事，跑一跑廟，燒一燒香，拜一拜佛，是爲了打發日子。我們還年輕，還不急。等年紀老了以後再說，現在與學佛無關。所以，一直把自己封閉起來，不曾正式接觸過佛教方面的教育。

　　今天能有幸坐在這裏，也是來之前幾天臨時決定的。我放下書本已有25年了，握筆都陌生了，我還有沒有資格參加這次弘法培訓班呢？寺院的法師慈悲，我順利通過了報名，我好慶幸，也好幸福。因爲在同齡人中，不知有多少人和從前的我一樣，不曾聽聞佛法，還正在爲世間的柴米油鹽奔波、煩惱，還在爲了金錢、房子、車子癡癡追逐，他們根本沒有聽過什麼出叁界、超生死，離苦海、生佛土的話，更沒有聽過什麼因緣果報，也不相信因緣果報，對佛教抱著深深的誤解，真是可悲、可歎啊。

　　在學習過程中，聽到法師精彩的演講，像春風，綿綿不絕，那才是智慧的光輝啊！我佩服每一個法師的演講，我想我有那種智慧就好了，那樣我就能用那種智慧把佛法弘揚開去。我真恨我自己愚笨之極。法師們講的法我只能聽著，表達不出來，也寫不出來，愧對昌臻法師和各位法師的教誨，慚愧啊。(編者按：其實，自己若真能把法師所講落實在生活的一點一滴中，切實修行，並以此影響周圍的人，這也是一種弘法。因此，不用太爲自己暫時未能登臺說法而遺憾。)

　　這次弘法培訓班的學習，我的整個身心得到一次洗滌，過去的種種妄想煩惱減輕了許多。而且自己更加明了、非常清楚不能再繼續做輪回大夢，不能再讓今生空過。古大德說：“人身難得今已得，佛法難聞今已聞。”慶幸，慶幸啊！

　　想想自己的幸運，想想不曾聽聞佛法的無邊衆生，他們在六道輪回中或者沈迷著、困惑著，或者呻吟著、呼喊著！我的心好難受，我的心在顫抖。我慚愧自己不能拯救一切輪回衆生。他們多生累劫以來都曾做過我的父母，我如果不能夠好好修行來報答他們的恩德，我就是大逆不孝。我決定要好好學佛、精進修行，並且求佛菩薩加持我，給我智慧，給我力量，讓我把我所學到的佛法隨緣的弘揚開去。

　　說到修持，念佛法門易行難信，經過快一個月的熏修，我生起了足夠的信心。特別是昌臻老法師大慈大悲，帶著病體兩次爲我們做開示，苦口婆心要我們真信佛語，信佛所說的殊勝的淨土法門，特別強調要“真爲生死，發菩提心，老實念佛，求生淨土。”

　　說起來“老實念佛”四字，這麼簡單，叁歲小孩一教都會，但八十老翁也往往不能念好。其原因就是心不老實，口在念佛，心在外面遊蕩，一會兒東，一會兒西，總是不聽使喚。我感到這也是自己現在的煩擾之一。

　　當然，我是一個業障多的凡夫，現在還有不少煩惱困擾著自己，也還執著身邊的很多東西，不能灑脫起來，但是我相信一心念佛，就是對治這些煩惱妄想的最好良藥。以後我會忏悔業障、求佛加持，令自己的修行一天一天有真實的進步。

　　我想在以後的修持過程中，也一定還有很多障礙，我一定會把它當作自己人生路上的一次次挑戰，當作一種前進的動力，把念佛當作一種供養，供養給法界無邊有情衆生。在自己老實念佛的同時，也要好好培福、惜福，多做利益他人的事情，這樣來增加自己的往生資糧。

　　學佛，首先要信佛，相信佛所的法，並且要切實覺悟到人生苦空無常無我。人生現在感覺到美好的一切，也不過終歸算一個風景。過去的種種不可得，我想自己唯一能夠把握的就是當下的努力。因爲六道輪回太苦了，我們不能再走無邊無際、沒有終止的輪回之路，安樂常住的西方極樂世界才是我們永遠的家鄉。

　　古大德說“一句阿彌陀佛成佛有余”，一句阿彌陀佛，既是世間完美人生的保證，也是出世間徹底解脫、出叁界六道、一生圓滿成佛的無上妙法。“一句彌陀聖號不斷，一念彌陀極樂不離”，最後願大家今生圓成淨業，早日乘願普度。

　　阿彌陀佛，謝謝各位法師、各位同修。

　　參加弘法培訓的思想轉變

　　第9期學員 唐英(四川綿陽)

　　尊敬的各位法師、各位大德、同修們：您們好！

　　今天我們能在這裏接受淨宗弘法培訓，感到非常幸運和殊勝，這是我們累劫以來所種的善根福德所致。提供這個機緣的是我們的昌臻老法師，是老法師不忍衆生苦，不使聖教衰而發的大悲心願。在此，我衷心感謝老法師的深恩洪德，也感謝各位法師和大德苦口婆心的爲我們傳授佛法理論知識以及他們自已學佛修行的切身體會及經驗，是他們辛勤的教學、深入淺出的講解使我們理解淨土法門的意義及修學方法，使我們對佛教教理的認識程度得以提高。其次，感謝報國寺全體法師和居士在後勤上給我們提供的方便，給予我們無微不至的關懷。

　　下面，就向在坐的各位法師、大德及同修彙報一下我在弘法培訓中的思想轉變過程以及對弘法利生的認識。

　　我接觸佛教僅半年之久，十分短暫，經一位比丘尼師父介紹來到這裏學習，當時是抱著反正空閑無聊，去看看吧，感覺好就多呆幾天，不好就少呆幾天的心態來到這裏。來的第一天經一位大德的引見，有幸得到昌臻法師的接見。聆聽老師語重心長的開示，深深的地折服于他偉大而崇高的思想境界，體會到了他大慈大悲的願望。看著這位胡須如銀、年近九十高齡，身體欠佳卻還念念不忘弘法利生事業的老人，再反觀自己年紀輕輕的卻沈迷世間、貪圖享受。從前的我如此麻木不仁，真是慚愧之極啊！我的心在顫抖，淚滿眼眶，暗下決心，一定要有始有終的堅持參加培訓，認真地學習下去，才不辜負他老人家的一片悲心。

　　隨著法師和大德們講解的不斷深入，我的心情越來越沈重了，不斷地思索以前很少反思過的問題：人生真的幸福嗎？人活著的意義何在？價值何在？目的何在？難道就爲了留下芳名垂青史？或者是金錢物質的富足？或者是蕩氣回腸的愛情？亦或是爭氣孝順的兒孫呢？君不見，曹雪芹所作的《好了歌》嗎？將功名、金錢、妻子、兒孫這四個讓世人終日奢戀，終身追逐的假相揭露得淋漓盡致。在現實中，多少人恰恰就以此作爲不倦的追求和終生目標，樂此不疲，爲了這個假我與人紛爭不休，爲了金錢殺人放火，爲了享受而貪髒枉法，爲了叁餐的美味而損人利己。尤其是在這世風日下、物欲橫流的末法時代，不少人的確是業障深重，冥頑不化，做出多少傷天害理之事啊！

　　這許許多的問題重重疊疊的在我腦海裏旋轉，以前的幸褔觀的基礎在動搖、在坍塌，那是以苦爲樂、迷糊顛倒的認識。請聽：法師大德們那真誠迫切、慈悲而又近乎聲嘶力竭的呐喊:“人生難得，生命無常啊！你們一定要對佛陀絕對信任，因爲佛陀無妄語，要對阿彌陀佛生起堅定的信念，仗他的願力求生真正永恒安樂的西方淨土。”一聲聲猶如杜鵑啼血，又如春日驚雷，憾醒了我已經迷失多少年的心。是的，浪子該回頭了，迷途的羔羊該尋路歸家了，迷惑顛倒的日子該結束了，我們的叁生慈父─阿彌陀佛在時刻關注、期盼，呼喚我們盡快回到他的身邊，離苦得樂、究竟解脫。我們不應再追求眼前那微不足道、如浮雲般的所謂幸褔繁華了。叁界升沈何有了期？就算有幸得到人天之身，殊不知享盡人天褔報後終必受滅頂之災、進入生死流轉的苦海。人生難得而易失，一旦白白浪費了人生這個能修行且好修行的機會，卷入六道輪回乃至叁惡道的黑暗漩渦，我們將難以出頭。想到這些真是恐怖啊！

　　我們生在末法時代，是我們的極大悲哀。但我們今日卻聞到了難聞的佛法，這又是不幸中的萬幸！我們不能再執迷不悟了，要放眼長遠如恒河沙劫的未來，生命眼光不能僅限于今生。在既要有利于社會、有利于國家、搞好家庭和睦、教育好子女的同時，還要爲“了脫生死”而學佛，爲度衆生而往生成佛，自利利他。

　　“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂”，生命無常，稍縱即逝、時不我待啊，不能再懈怠懶散了，虔誠、精進的學佛吧。因爲佛陀的教育是至善圓滿的教育，佛法是我們值得用畢生精力去追求的絕對真理。這是一條生命的陽關大道：讓我們懂得宇宙人生的真相，轉迷成悟，脫離娑婆無邊苦海，走向不生不滅的極樂。因此，我們一定要放下一切我執我見，按照佛陀的教育去修正自己多生以來所累積的習氣，讓自己的心明澈清淨，無染無垢，開發生命本有的無邊智慧光明。爲度一切衆生出苦海而發大悲心，發大菩提心，從現在做起，從小事做起，在世間的工作中，日常生活中去正確理解和實踐佛陀的教育精神，完成自己的人格，斷除自己的煩惱，行六度四攝的菩薩，服務衆生，利益衆生，幫助衆生獲得永恒的安樂和徹底的幸福。

　　作爲佛弟子，應感佛陀深重的恩德，解佛陀慈悲的心願，繼承佛陀度化衆生的神聖使命，爲佛陀的事業盡形壽，獻身命，護持正法，使佛法不斷地流傳下去，得以永恒住在世間，讓一切流轉生死苦海的衆生受到…

《《蜀中淨土》文選 淨宗弘法培訓·學員大座演講提綱》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…