..續本文上一頁align="left">罵著也不言 問著如啞漢 打著也不理 推著渾身轉
也不怕人笑 也不做臉面 兒女哭啼啼 再也不得見
好個爭名利 須把荒郊伴 我看世上人 都是精扯淡
勸君即回頭 單把修行幹 做個大丈夫 一刀截兩斷
跳出紅火坑 做個清浄漢 悟得眞常理 日月為鄰伴
錄著按：萬佛聖城五大宗旨，頗與彌勒菩薩的思想相吻合。能忍辱則不爭，能知足則不貪，能慈悲則不求，能大公則不自私，能大施則不自利。人人如此，天下和平，成為大同世界。
爾時，善財童子，聞善知識教，潤澤其心。正念思惟諸菩薩行，向海岸國。
在這個時候，善財童子聽聞德生童子和有德童女二位善知識教他的菩薩道法，猶如得到甘露雨一樣，潤澤其心，非常清涼。這時，善財童子專心致志，正念思惟一切菩薩所修的行門，怎樣去修行菩薩道？而向海岸國去參訪彌勒菩薩。
自憶往世不修禮敬。即時發意勤力而行。復憶往世身心不淨。即時發意專自治潔。復憶往世作諸惡業。即時發意專自防斷。復憶往世起諸妄想。即時發意恒正思惟。復憶往世所修諸行，但為自身。即時發意，令心廣大，普及含識。復憶往世追求欲境，常自損耗，無有滋味。即時發意修行佛法，長養諸根以自安隱。復憶往世起邪思念，顚倒相應。即時發意生正見心，起菩薩願。復憶往世日夜劬勞，作諸惡事。卽時發意起大精進，成就佛法。復憶往世受五趣生，於自他身皆無利益。卽時發意願以其身饒益衆生，成就佛法，承事一切諸善知識，如是思惟，生大歡喜。
善財童子已獲得宿命通的神通力。能憶念在往世的時候，曾經不願頂禮恭敬他人。現在知道是不對，所以即時發心，勤加修行，努力行這種法門。因為不頂禮於師長，不恭敬於尊長，乃是貢高我慢的行為，與法相違背。
又憶念在往世的時候，曾經發菩提心，但是身不持戒律，心儘打妄想。善財童子現在知道身心不清浄，所以即時發心，專心浄治自己的身心，令其清潔，不生染汚的思想。
又憶念在往世的時候，曾經作過很多的惡業。各位！不要有自卑感。不要認為犯了戒律，不能成佛，便退菩提心。你們看！善財童子往昔尚且這樣不守規矩，何況我們凡夫呢！只要諸惡莫作，衆善奉行，重自勉勵就可以了。不要看不起自己。有過能改，就有成佛的希望；有過不改，便到叁惡道去受果報。善財童子知道在往昔造了惡業，便即時發大慚愧心，專心致志來修行功德。雜念不生，謹防造罪惡。
又憶念在往世的時候，曾經生起不正當的妄想。妄想之多，如同海浪。前浪過去，後浪又來，沒有平靜。前念的妄想停止，後念的妄想生起，永無間斷。善財童子知道之後，即時發心，恒常正思惟，只存正知正見，沒有邪知邪見。雖然要想，可是想佛法，實行佛法。這才是正當的思惟。
又憶念在往世的時候，所修行一切的行門，專為自己，不為他人。好像叁步一拜的果眞(恒寳法師)和果廷(恒朝法師)他們以前專為自己修行，不知行菩薩道。現在知道那不是修行人應有的思想，所以為求世界和平，人類安樂，而發心叁步一拜，以行動來感化世人，放下貪瞋癡，實行戒定慧。善財童子知道往事，即時發心。所謂「我今發心，不為自求，人天福報，聲聞緣覺。」要發廣大心，盡虛空徧法界，普及一切蠢動含識。凡是有血氣的衆生，都要利益牠們，要有這樣廣大利益衆生的心。
善財童子又憶念在往世的時候，曾經有不守規矩的行為。為求五欲的境界，在享受上用功夫。不肯吃苦，坐享其成。身為修道人，想吃好的齋菜，不守叢林的規矩，這就是欲境。常常損耗自己的精氣神。這種欲念，若是明白其理，完全沒有什麼滋味，沒有什麼益處。這時，善財童子即時發心，要修行諸佛所說的法，長養一切諸根。也就是保護諸根，令眼睛不花，令耳朵不聾，令鼻子能通氣，令舌頭能嘗味。令它們不被境界所轉，自己才能得到安穩。
又憶念在往世的時候，曾經生起邪思念，顚倒相應。你們看！善財童子乃是大聖人，他在往昔的時候，也曾起過邪思念，也就是淫欲的念頭。那就和顚倒相應，如果不和顚倒相應，則平安無事。這時，善財童子即時發心，生起正知正念的心，沒有淫欲心，而發起菩薩所發的願力。
又憶念在往世的時候，曾經日夜劬勞，不做好事，而做一切惡事。好像日夜想偸東西，日夜想吸煙、想飲酒、想賭錢、想跳舞等，這都是惡事。這時，他即時發心，生起大精進心，成就諸佛所說的妙法。
又憶念在往世的時候，曾經在五趣中受生。對於自己的身沒有利益，對於他人的身也沒有利益。這時，善財童子即時發心，願將自己的身饒益所有衆生，成就佛法，承事一切善知識。這樣思惟之後，生大歡喜。
復觀此身，是生老病死衆苦之宅。願盡未來劫，修菩薩道。教化衆生。見諸如來。成就佛法。遊行一切佛刹。承事一切法師。住持一切佛教。尋求一切法侶。見一切善知識。集一切諸佛法。與一切菩薩願智身而作因緣。
善財童子，又觀察自己的身體，乃是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦等等，它們所居住的舍宅。發願盡未來劫，修行菩薩道。教化一切衆生，調伏一切衆生。見到諸佛，成就諸佛所說的法。遊行一切諸佛的剎土。承事一切大法師。住持一切佛教。尋求一切法的伴侶。見到一切善知識。積集一切諸佛的法。與一切菩薩的願身和智身，而作為因緣。
作是念時，長不思議無量善根。即於一切菩薩，深信尊重。生希有想。生大師想。諸根清淨。善法增益。起一切菩薩恭敬供養。作一切菩薩曲躬合掌。生一切菩薩普見世間眼。起一切菩薩普念衆生想。現一切菩薩無量願化身。出一切菩薩清淨讚說音想。見過現一切諸佛及諸菩薩，於一切處，示現成道神通變化。乃至無有一毛端處而不周徧。又得清淨智光明眼。見一切菩薩所行境界。其心普入十方刹網。其願普徧虛空法界。叁世平等，無有休息。
善財童子作這樣思念的時候，增長不可思議無量的善根。即時對於一切諸大菩薩，深信他們，尊重他們，生起希有的想。生起大師的想。諸根也清浄。善法也增益。能生一切菩薩的恭敬供養心，能作一切菩薩的曲躬合掌禮。又能生出一切菩薩普見世間的天眼。又能生起一切菩薩普念衆生的思想。又能示現一切菩薩無量的願化身。又能出生一切菩薩清浄讚說的音想。又能見到過去和現在一切諸佛及一切菩薩，在一切的地方，都示現成道神通變化。乃至在每根毫毛端之處，皆已周徧，沒有不示現的情形。又能得到清浄智慧的光明眼。又能見到一切菩薩所行的境界。其心又能普入十方剎網。其願又能普徧虛空法界。叁世皆平等，沒有休息。
如是一切，皆以信受善知識教之所致耳。
像這樣的一切成就，皆以信受一切善知識的教誨，所證得的境界。
善財童子以如是尊重，如是供養，如是稱讚，如是觀察，如是願力，如是想念，如是無量智慧境界，於毗盧遮那莊嚴藏大樓閣前，五體投地。暫時斂念，思惟觀察。以深信解大願力故，入徧一切處智慧身平等門。
善財童子，以這樣的尊重，這樣的供養，這樣的稱讚，這樣的觀察，這樣的願力，這樣的想念，這樣無量智慧的境界，在毗盧遮那莊嚴藏大樓閣前邊，五體投地，恭敬頂禮。暫時把念慮沒有了，停止思惟觀察。以深信解大願力的緣故，即入徧一切處智慧身平等門。
普現其身。在於一切如來前，一切菩薩前，一切善知識前，一切如來塔廟前，一切如來形像前，一切諸佛諸菩薩住處前，一切法寳前，一切聲聞辟支佛及其塔廟前，一切聖衆福田前，一切父母尊者前，一切十方衆生前。皆如上說，尊重禮讚。盡未來際，無有休息。
善財童子普現其身，在一切諸佛的座前，在一切菩薩的面前，在一切善知識的面前，在一切如來塔廟的前邊，在一切如來形像的前邊，在一切諸佛和諸菩薩所住處的前邊，在一切法寶的前邊，在一切聲聞和辟支佛以及塔廟的前邊，在一切聖衆福田的前邊，在一切父母尊者的前邊，在一切十方衆生的前邊。皆如上邊所說的，尊重、禮拜、讚歎。盡未來際的時間沒有休息。
等虛空，無邊量故。等法界，無障礙故。等實際，徧一切故。等如來，無分別故。猶如影，隨智現故。猶如夢，從思起故。猶如像，示一切故。猶如響，緣所發故。無有生，遞興謝故。無有性，隨緣轉故。
等於虛空一樣，沒有邊量的緣故。等於法界一樣，沒有障礙的緣故。等於實際一樣，能徧滿一切處的緣故。等於如來一樣，沒有分別的緣故。猶如影子，隨著智慧而現的緣故。猶如作夢，從思念而起的緣故，所…
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