..續本文上一頁，以散善財童子的身上，作為供養。
作如是言。善男子。應守護心城，謂不貪一切生死境界。應莊嚴心城，謂專意趣求如來十力。應淨治心城，謂畢竟斷除慳嫉諂誑。應清涼心城，謂思惟一切諸法實性。應增長心城，謂成辦一切助道之法。應嚴飾心城，謂造立諸禪解脫宮殿。應照耀心城，謂普入一切諸佛道場聽受般若波羅蜜法。應增益心城，謂普攝一切佛方便道。應堅固心城，謂恒勤修習普賢行願。應防護心城，謂常專禦扞惡友魔軍。應廓徹心城，謂開引一切佛智光明。應善補心城，謂聽受一切佛所說法。
寳眼主城神，這樣對善財童子說：善男子！你應該守護你的心城，不要貪戀一切生死的境界。你應該莊嚴你的心城，要專心誠意趣求佛的十力。你應該淨治你的心城，要徹底斷除慳貪、嫉妬、諂媚、誑語等等不正當的行為。你應該清涼你的心城，要思惟一切諸法實相的道理，不要有不清淨煩惱的思想。你應該增長你的心城，要成辦一切助道之法。你應該嚴飾你的心城，要造立諸禪解說的宮殿。你應該照耀你的心城，要普入一切諸佛的道場，聆聽攝受般若波羅蜜之法。你應該增益你的心城，要普徧攝受一切諸佛的善巧方便之道。你應該堅固你的心城，要恒常勤加修習普賢菩薩的行願。你應該防護你的心城，要時常專心防禦惡友和魔的侵略。你應該廓徹你的心城，所謂「心包太虛，量周沙界」。要開引一切諸佛的智慧光明。你應該善補你的心城，要聽受一切諸佛所說的法。這十二門，說明十度行，意顯無一事一塵不是成佛法門。何謂心城？此心乃是正覺法王所居，萬德所聚，以成佛不出此心，故守護等為妙行。以十度乃十地所修故。
應扶助心城，謂深信一切佛功德海。應廣大心城，謂大慈普及一切世間。應善覆心城，謂集衆善法以覆其上。應寬廣心城，謂大悲哀愍一切衆生。應開心城門，謂悉捨所有隨應給施。應密護心城，謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城，謂逐諸惡法不令其住。應決定心城，謂集一切智助道之法，恒無退轉。應安立心城。謂正念叁世一切如來所有境界。應瑩徹心城，謂明達一切佛正*輪修多羅中所有法門種種緣起。應部分心城，謂普曉示一切衆生，皆令得見薩婆若道。
你應該扶助你的心城，要深信一切諸佛的功德海，不要有所懷疑。你應該廣大你的心城，要有大慈心，普及一切世間的衆生。你應該善覆你的心城，要積集一切善法，以覆其上。你應該寬廣你的心城，要有大悲心，哀愍一切衆生。你應該廣開你的心城，要布施法財，凡來乞求，盡其所能，隨應施給。你應該密覆你的心城，要嚴防一切不如法的欲念，不令它入你的心城。你應該嚴肅你的心城，要逐出一切惡法，不令它住在你的心城。你應該決定你的心城，要積集一切智慧，成就助道之法，恒無退轉菩提心。你應該安立你的心城，要正念叁世一切諸佛所有的境界。你應該瑩徹你的心城，要明瞭通達一切諸佛正*輪修多羅之中，所有法門的種種緣起的道理。你應該部分你的心城，要普徧曉示一切衆生，皆令得見薩婆若(一切智慧)之道。這十一門，說明十地的十種勝行。一信。二慈。叁堅固。四悲。五捨。六七皆慚愧，謂不容惡故。八無疲倦。九如說行。十知諸經論。十一即成就世智。故能普曉衆生。
應住持心城，謂發一切叁世如來諸大願海。應富實心城，謂集一切周徧法界大福德聚。應令心城明了，謂普知衆生根欲等法。應令心城自在，謂普攝一切十方法界。應令心城清淨，謂正念一切諸佛如來。應知心城自性，謂知一切法皆無有性。應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。
你應該住持你的心城，要發一切叁世諸佛的大願海。你應該富實你的心城，要積集一切周徧法界大福德聚。你應該使令你的心城明瞭，要普知一切衆生的根性和欲念等法。你應該使令你的心城自在，要普攝一切十方法界的衆生。你應該使令你的心城清淨，要正念一切諸佛如來。你應該知道你的心城自性，要知道一切法，都是沒有自性。你應該知道你的心城如幻，要用一切智慧，明瞭諸法的自性。這七門，是明福智圓滿。初二門是福，後五門是智。在智中的前叁門是權，後二門是實。
我們聽完這叁十心城法，有何感想？聽經要依法修行，躬行實踐，才得法益。若是聽過之後，當作耳邊風，不去實行，那是沒有用處。所謂「說得好，說得妙，不實行，不是道」。這是經驗之談，可以說是金玉良言。
佛子。菩薩摩訶薩，若能如是淨修心城。則能積集一切善法。何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障聞法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。善男子。菩薩摩訶薩以離如是諸障難故，若發希求善知識心，不用功力，則便得見。乃至究竟必當成佛。
寶眼主城神說：佛的弟子！菩薩中的大菩薩，若能這樣清淨修治心城，則能積集一切善法。這是什麼緣故？因為能蠲除一切所有的障難。就是所說的能蠲除見佛的障難。聞法的障難。供養諸佛的障難。攝受衆生的障難。清淨諸佛國土的障難。
善男子！菩薩中的大菩薩，因為能離開這樣一切障難的緣故。若是發希求善知識的心，不用費太多的功力，則能見到善知識。乃至究竟必定能佛。
爾時。有身衆神，名蓮華法德及妙華光明。無量諸神，前後圍繞。從道場出。住虛空中。於善財前，以妙音聲，種種稱歎摩耶夫人。從其耳璫，放無量色相光明網。普照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切諸佛。其光明網，右繞世間，經一帀已。然後還來入善財頂。乃至徧入身諸毛孔。
在這個時候，有身衆神，名叫蓮華妙德及妙華光明。有無數無量諸神，前後圍繞。從道場出來，住於虛空中。在善財童子的前邊，用微妙的音聲，來稱揚讚歎摩耶夫人。從他所戴的耳璫中，放出無量色相的光明網。普照十方無邊諸佛的世界。令善財童子能見到十方國土中的一切諸佛。這個光明崗，右繞世間，經過一帀之後，然後返回來，進入善財童子的頭頂。乃至周徧入善財童子全體一切毛孔之中。這種境界，令善財童子獲得十種眼的法益。
善財即得淨光明眼，永離一切愚癡暗故。得離翳眼，能了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性門故。得淨慧眼，能觀一切佛國性故。得毗盧遮那眼，見佛法身故。得普光明眼，見佛平等不思議身故。得無礙光眼，觀察一切刹海成壞故。得普照眼，見十方佛起大方便轉正*輪故。得普境界眼，見無量佛，以自在力調伏衆生故。得普見眼，覩一切刹諸佛出興故。
這時候，善財童子即刻獲得十眼：①得淨光明眼，永遠離開一切愚癡的黑暗。②得離翳眼，能明瞭一切衆生的自性。③得離垢眼，能觀察一切法性門。④得淨慧眼，能觀察一切諸佛國土的自性。⑤得毗盧遮那(徧一切處)眼，能見一切諸佛的法身。⑥得普光明眼，能見諸佛平等不思議的法身。⑦得無礙光眼，能觀察一切刹海成住壞空四中劫的過程。⑧得普照眼，能見十方諸佛，用大方便、大辯才、大智慧、大神通，轉正*輪。⑨得普境界眼，能見無量諸佛，用自在力來調伏一切衆生。⑩得普見眼，能見一切刹土有一切諸佛出興於世。
我們為什麼見不到佛？因為業障深重，被業障所覆蓋，所以不能見佛、聞法、覩僧。業障妨礙你不能親近叁寶，不能承事叁寶，不能供養叁寶。本想在道場精進修行，可是有障礙，不能收住心猿意馬的妄念。時時在想，還是還俗吧！過世俗的生活，又享受又快樂。再進叁界的火宅，受諸苦的煎熬。這是天字第一號大傻瓜，圖一時的快樂，而失去永久的快樂。
並不是諸佛不讓你見到，而是你的業障所致。你想見佛？就要消除業障。如何消呢？首先要發菩提心，要聽經聞法，要參禪持戒，要救濟困苦的衆生，要幫助道場做工。總而言之，獻身於佛教，不求名不求利，沒有任何的企圖，就是發菩提心。
時有守護菩薩法堂羅刹鬼王，名曰善眼。與其眷屬萬羅刹俱。於虛空中，以衆妙華，散善財上。作如是言。善男子。菩薩成就十法，則得親近諸善知識。何等為十。所謂其心清淨，離諸諂誑。大悲平等，普攝衆生。知諸衆生，無有眞實。趣一切智，心不退轉。以信解力，普入一切諸佛道場。得淨慧眼，了諸法性。大慈平等，普覆衆生。以智光明，廓諸妄境。以甘露雨，滌生死熱。以廣大眼，徹鑒諸法。心常隨順，諸善知識。是為十。
在這個時候，有位守護菩薩法堂羅刹鬼王，名叫善眼羅刹鬼王。和他的眷屬一萬羅刹在一起。在虛空中，用種種的妙華，散在善財童子的頭上，表示供養。乃作這樣地說：善男子！菩薩成就這十種法，才能親近善知識。是那十種法呢？就是所說的①其心非常清淨，離開一切諂媚和誑語的行為。②用大悲平等的心，來普攝一切衆生。③知道一切衆生，沒有眞實，一切皆是虛妄，就連教化衆生，也不是眞實。不過，雖在虛妄中，若能在眞實來作，也就是眞實。④趣向一切智慧，無論在什麼時候，也不退轉菩提心。⑤以信解的力量，普入一切諸佛的道場。⑥得清淨智慧之眼，能明瞭一切法的自性。⑦用大慈平等的心，來普攝一切衆生。⑧以智慧的光明，廓清一切妄的境界。⑨以甘露的法雨，滌除生…
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