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大方廣佛華嚴經淺釋22▪P27

  ..續本文上一頁到這種無上甚深微妙的法。

  

若於善知識 信樂心尊重

  

離疑不疲厭 乃聞如是法

  

假設你對於善知識,生信樂的心和尊重的心。就能離開疑惑的心和疲厭的心,就能勇猛精進,永不懈怠。這樣,才能聞到這種不可思議的妙法。

  

若有聞此法 而興誓願心

  

當知如是人 已獲廣大利

  

假設有人聽到這種妙法,就興起大誓願心。應當知道這種人,已經獲得廣大的利益。這種利益,妙不可言,能言就不妙了。

  

如是心清淨 常得近諸佛

  

亦近諸菩薩 決定成菩提

  

這樣的清浄心,沒有染汚,就能常親近諸佛,也能親近諸菩薩。專心聽聞他們所說的妙法,決定能成就菩提覺道的果位。

  

若入此法門 則具諸功德

  

永離衆惡趣 不受一切苦

  

假設證入這種法門,則能具足所有的功德。永遠能出離叁惡趣,不受一切的痛苦,而得到一切的快樂。

  

不久捨此身 往生佛國土

  

常見十方佛 及以諸菩薩

  

你在不久的將來,捨了這個報身,往生到諸佛的國土去。能常常見到十方諸佛,以及十方一切菩薩。

  

往因今淨解 及事善友力

  

增長諸功德 如水生蓮華

  

你在往昔所種的清浄因,現在獲得清浄解脫。你所事奉善知識的力量,能增長一切善功德,好像水中能生出蓮華一樣的道理。

  

樂事善知識 勤供一切佛

  

專心聽聞法 常行勿懈倦

  

你歡喜事奉一切善知識,你又歡喜勤供養十方一切諸佛。你又歡喜專心聽聞正法,你又常常修行菩薩所修的行門,不要懈怠,不要疲倦,要精進,要勤學。

  

汝是眞法器 當具一切法

  

當修一切道 當滿一切願

  

你是眞正載法之器,應當具足一切佛法,應當修行一切佛道,應當圓滿一切大願,應當成就一切自在。

  

汝以信解心 而來禮敬我

  

不久當普入 一切諸佛會

  

你用信解的心,來到大寶樓閣禮敬於我,你在不久的將來,應當普入十方一切諸佛的法會。親近於佛,供養於佛。

  

善哉眞佛子 恭敬一切佛

  

不久具諸行 到佛功德岸

  

善哉!你眞是佛的弟子,恭敬一切諸佛。在不久的將來,你能具足一切菩薩所修的行門,到達佛功德的彼岸。

  

以上六十叁偈,重對善財讚歎。初二十六偈,歎其當果德;次七偈,雙歎當現德;其次八偈,讚其遇友德;再其次五偈,歎速成位行德;後十七偈,總明諸德。

  

汝當往大智 文殊師利所

  

彼當令汝得 普賢深妙行

  

善財行者!你應當再回到文殊師利菩薩的處所,他應當令你得普賢菩薩甚深微妙的行門。後來普賢菩薩悲心切切,特為他說十大願王的行門。這一偈,略示後友。

  

爾時。彌勒菩薩摩訶薩,在衆會前,稱讚善財大功德藏。善財聞已。歡喜踴躍。身毛皆豎。悲泣哽噎。起立合掌。恭敬瞻仰。繞無量帀。以文殊師利心念力故,衆華瓔珞,種種妙寳,不覺忽然自盈其手。善財歡喜。即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。

  

在這個時候,彌勒菩薩大菩薩,在衆會的前邊,稱揚讚歎善財童子所有的大功德藏。善財童子聽完之後,歡喜之至,情不自禁踴躍起來,全身的汗毛皆豎立起來,喜極而泣,哽噎不已。暗想:為求菩薩行到處參訪善知識,經過千辛萬苦,受一番跋涉之苦,所幸善知識瞭解自己,成為知音之友。即時站起,雙手合掌,恭敬彌勒菩薩,瞻仰彌勒菩薩。右繞無數帀。表示尊重崇拜之意。以文殊師利菩薩心念力的緣故,有種種的寶華,種種的瓔珞,種種的妙寶,不知不覺忽然來到自己的手中。善財童子歡喜到極點,即刻將此物奉敬在彌勒菩薩的座上。

  

時彌勒菩薩,摩善財頂,為說頌言。

  

這時,彌勒菩薩伸出右手,摩善財童子之頂,為他說偈頌。

  

善哉善哉眞佛子 普策諸根無懈倦

  

不久當具諸功德 猶如文殊及與我

  

善哉!善哉!你是佛眞正的弟子!你能普徧鞭策諸根,勇猛來修道,精進來求法,到處參訪善知識,沒有懈倦的時候,在不久的將來,你應當具足一切善功德,你能像文殊菩薩和我一樣。你的功德無量!

  

時善財童子,以頌答曰。

  

這時,善財童子高興萬分,用偈頌來答覆彌勒菩薩的歎頌。

  

我念善知識 億劫難值遇

  

今得鹹親近 而來詣尊所

  

善財童子說:我時常想念一切善知識。在億劫之中,也很難遇到善知識。現在我很幸運,能親近五十位善知識。我現在來大寶樓閣您的尊所,請您慈悲指教於我。

  

我以文殊故 見諸難見者

  

彼大功德尊 願速還瞻覲

  

我因為受文殊師利菩薩的教化和指示的緣故,所以能見到一切難見的諸位大善知識,諸尊都是有大功德的尊者,我願意接受教導再回去瞻觀文殊,禮拜文殊,文殊是我的初示導師。

  

大方廣佛華嚴經淺釋

  

唐于闐國沙門實叉難陀譯

  

美國萬佛城宣化禪師講述

  

卷第七十八 入法界品第叁十九之十九

  

慈氏菩薩(二)攝德成因相

  

爾時。善財童子,合掌恭敬。重白彌勒菩薩摩訶薩言。大聖。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而我未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。大聖。一切如來授尊者記。一生當得阿耨多羅叁藐叁菩提。

  

在這個時候,善財童子,合掌恭恭敬敬對彌勒菩薩說:大聖!我已經先發阿耨多羅叁藐叁菩提(無上正等正覺)心,可是我還不知道菩薩怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?大聖!您已經蒙一切諸佛授記。在一生之中,應當證得阿耨多羅叁藐叁菩提的果位。

  

若一生當得無上菩提。則已超越一切菩薩所住處。則已出過一切菩薩離生位。則已圓滿一切波羅蜜。則已深入一切諸忍門。則已具足一切菩薩地。則已遊戲一切解脫門。則已成就一切叁昧法。則已通達一切菩薩行。則已證得一切陀羅尼辯才。則已於一切菩薩自在中而得自在。

  

假使在一生之中,應當得到無上菩提。則已經超過一切菩薩所住的果位。則已經出過一切菩薩離生死的果位。則已經圓滿一切波羅蜜(到彼岸)的法。則已經深入一切無生法忍的門。則已經具足一切菩薩的地位。則已經遊戲在一切解脫門之中。則已經成就一切叁昧(正定正受)的法。則已經通達一切菩薩所修的行門。則已經證得一切陀羅尼(總持)的辯才。則已經在一切菩薩自在之中,得到任運自在。

  

則已積集一切菩薩助道法。則已遊戲智慧方便。則已出生大神通智。則已成就一切學處。則已圓滿一切妙行。則已滿足一切大願。則已領受一切佛所記。則已了知一切諸乘門。則已堪受一切如來所護念。則已能攝一切佛菩提。

  

則已經積集一切菩薩助道之法。則已經遊戲在智慧方便法門之中。則已經出生大神通的智慧。則已經成就一切無學的果位。則已經圓滿一切微妙之行門。則已經滿足一切所發的大願。則已經領受一切諸佛所授的記別號。則已經了知一切諸乘之門。則已堪受一切諸佛之所護念。則已經能攝受一切諸佛菩提,也就是覺道。

  

則已能持一切…

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