..续本文上一页到这种无上甚深微妙的法。
若於善知识 信乐心尊重
离疑不疲厌 乃闻如是法
假设你对於善知识，生信乐的心和尊重的心。就能离开疑惑的心和疲厌的心，就能勇猛精进，永不懈怠。这样，才能闻到这种不可思议的妙法。
若有闻此法 而兴誓愿心
当知如是人 已获广大利
假设有人听到这种妙法，就兴起大誓愿心。应当知道这种人，已经获得广大的利益。这种利益，妙不可言，能言就不妙了。
如是心清净 常得近诸佛
亦近诸菩萨 决定成菩提
这样的清浄心，没有染汚，就能常亲近诸佛，也能亲近诸菩萨。专心听闻他们所说的妙法，决定能成就菩提觉道的果位。
若入此法门 则具诸功德
永离众恶趣 不受一切苦
假设证入这种法门，则能具足所有的功德。永远能出离三恶趣，不受一切的痛苦，而得到一切的快乐。
不久捨此身 往生佛国土
常见十方佛 及以诸菩萨
你在不久的将来，捨了这个报身，往生到诸佛的国土去。能常常见到十方诸佛，以及十方一切菩萨。
往因今净解 及事善友力
增长诸功德 如水生莲华
你在往昔所种的清浄因，现在获得清浄解脱。你所事奉善知识的力量，能增长一切善功德，好像水中能生出莲华一样的道理。
乐事善知识 勤供一切佛
专心听闻法 常行勿懈倦
你欢喜事奉一切善知识，你又欢喜勤供养十方一切诸佛。你又欢喜专心听闻正法，你又常常修行菩萨所修的行门，不要懈怠，不要疲倦，要精进，要勤学。
汝是眞法器 当具一切法
当修一切道 当满一切愿
你是眞正载法之器，应当具足一切佛法，应当修行一切佛道，应当圆满一切大愿，应当成就一切自在。
汝以信解心 而来礼敬我
不久当普入 一切诸佛会
你用信解的心，来到大宝楼阁礼敬於我，你在不久的将来，应当普入十方一切诸佛的法会。亲近於佛，供养於佛。
善哉眞佛子 恭敬一切佛
不久具诸行 到佛功德岸
善哉！你眞是佛的弟子，恭敬一切诸佛。在不久的将来，你能具足一切菩萨所修的行门，到达佛功德的彼岸。
以上六十三偈，重对善财讚叹。初二十六偈，叹其当果德；次七偈，双叹当现德；其次八偈，讚其遇友德；再其次五偈，叹速成位行德；后十七偈，总明诸德。
汝当往大智 文殊师利所
彼当令汝得 普贤深妙行
善财行者！你应当再回到文殊师利菩萨的处所，他应当令你得普贤菩萨甚深微妙的行门。后来普贤菩萨悲心切切，特為他说十大愿王的行门。这一偈，略示后友。
尔时。弥勒菩萨摩訶萨，在众会前，称讚善财大功德藏。善财闻已。欢喜踊跃。身毛皆竖。悲泣哽噎。起立合掌。恭敬瞻仰。绕无量帀。以文殊师利心念力故，众华瓔珞，种种妙寳，不觉忽然自盈其手。善财欢喜。即以奉散弥勒菩萨摩訶萨上。
在这个时候，弥勒菩萨大菩萨，在众会的前边，称扬讚叹善财童子所有的大功德藏。善财童子听完之后，欢喜之至，情不自禁踊跃起来，全身的汗毛皆竖立起来，喜极而泣，哽噎不已。暗想：為求菩萨行到处参访善知识，经过千辛万苦，受一番跋涉之苦，所幸善知识瞭解自己，成為知音之友。即时站起，双手合掌，恭敬弥勒菩萨，瞻仰弥勒菩萨。右绕无数帀。表示尊重崇拜之意。以文殊师利菩萨心念力的缘故，有种种的宝华，种种的瓔珞，种种的妙宝，不知不觉忽然来到自己的手中。善财童子欢喜到极点，即刻将此物奉敬在弥勒菩萨的座上。
时弥勒菩萨，摩善财顶，為说颂言。
这时，弥勒菩萨伸出右手，摩善财童子之顶，為他说偈颂。
善哉善哉眞佛子 普策诸根无懈倦
不久当具诸功德 犹如文殊及与我
善哉！善哉！你是佛眞正的弟子！你能普徧鞭策诸根，勇猛来修道，精进来求法，到处参访善知识，没有懈倦的时候，在不久的将来，你应当具足一切善功德，你能像文殊菩萨和我一样。你的功德无量！
时善财童子，以颂答曰。
这时，善财童子高兴万分，用偈颂来答覆弥勒菩萨的叹颂。
我念善知识 亿劫难值遇
今得咸亲近 而来诣尊所
善财童子说：我时常想念一切善知识。在亿劫之中，也很难遇到善知识。现在我很幸运，能亲近五十位善知识。我现在来大宝楼阁您的尊所，请您慈悲指教於我。
我以文殊故 见诸难见者
彼大功德尊 愿速还瞻覲
我因為受文殊师利菩萨的教化和指示的缘故，所以能见到一切难见的诸位大善知识，诸尊都是有大功德的尊者，我愿意接受教导再回去瞻观文殊，礼拜文殊，文殊是我的初示导师。
大方广佛华严经浅释
唐于闐国沙门实叉难陀译
美国万佛城宣化禪师讲述
卷第七十八 入法界品第三十九之十九
慈氏菩萨(二)摄德成因相
尔时。善财童子，合掌恭敬。重白弥勒菩萨摩訶萨言。大圣。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而我未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。大圣。一切如来授尊者记。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。
在这个时候，善财童子，合掌恭恭敬敬对弥勒菩萨说：大圣！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)心，可是我还不知道菩萨怎样学习菩萨行？怎样修行菩萨道？大圣！您已经蒙一切诸佛授记。在一生之中，应当证得阿耨多罗三藐三菩提的果位。
若一生当得无上菩提。则已超越一切菩萨所住处。则已出过一切菩萨离生位。则已圆满一切波罗蜜。则已深入一切诸忍门。则已具足一切菩萨地。则已游戏一切解脱门。则已成就一切三昧法。则已通达一切菩萨行。则已证得一切陀罗尼辩才。则已於一切菩萨自在中而得自在。
假使在一生之中，应当得到无上菩提。则已经超过一切菩萨所住的果位。则已经出过一切菩萨离生死的果位。则已经圆满一切波罗蜜(到彼岸)的法。则已经深入一切无生法忍的门。则已经具足一切菩萨的地位。则已经游戏在一切解脱门之中。则已经成就一切三昧(正定正受)的法。则已经通达一切菩萨所修的行门。则已经证得一切陀罗尼(总持)的辩才。则已经在一切菩萨自在之中，得到任运自在。
则已积集一切菩萨助道法。则已游戏智慧方便。则已出生大神通智。则已成就一切学处。则已圆满一切妙行。则已满足一切大愿。则已领受一切佛所记。则已了知一切诸乘门。则已堪受一切如来所护念。则已能摄一切佛菩提。
则已经积集一切菩萨助道之法。则已经游戏在智慧方便法门之中。则已经出生大神通的智慧。则已经成就一切无学的果位。则已经圆满一切微妙之行门。则已经满足一切所发的大愿。则已经领受一切诸佛所授的记别号。则已经了知一切诸乘之门。则已堪受一切诸佛之所护念。则已经能摄受一切诸佛菩提，也就是觉道。
则已能持一切…
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