..續本文上一頁佛法藏。則已能持一切諸佛菩薩秘密藏。則已能於一切菩薩衆中為上首。則已能為破煩惱魔軍大勇將。則已能作出生死曠野大導師。則已能作治諸惑重病大醫王。則已能於一切衆生中為最勝。則已能於一切世主中得自在。則已能於一切聖人中最第一。則已能於一切聲聞獨覺中最增上。
則已經能持一切諸佛的法藏。則已經能持一切諸佛菩薩的秘密藏。則已經能在一切菩薩衆之中，作為上首。則已經能作為破滅煩惱魔軍的大勇將軍。則已經能作為出離生死曠野的大導師。則已經能作為醫治諸迷惑重病的大醫王。則已經能在一切衆生之中，作為最勝。則已經能在一切世主之中，得到自在。則已經能在一切聖人之中，最為第一。則已經能在一切聲聞和獨覺之中，最為增上。
則已能於生死海中為船師。則已能布調伏一切衆生網。則已能觀一切衆生根。則已能攝一切衆生界。則已能守護一切菩薩衆。則已能談議一切菩薩事。則已能往詣一切如來所。則已能住止一切如來會。則已能現身一切衆生前。則已能於一切世法無所染。
則已經能在生死海之中，作為船師。則已經能布置調伏一切衆生的網。則已經能觀察一切衆生的根。則已經能攝受一切衆生界。則已經能守護一切菩薩衆。則已經能談議一切菩薩事。則已經能住詣一切諸佛的道場。則已經能住止一切諸佛的海會。則已經能現身在一切衆生的面前。則已經能對於一切世間法，無所染著。
則已能超越一切魔境界。則已能安住一切佛境界。則已能到一切菩薩無礙境。則已能精勤供養一切佛。則已與一切諸佛法同體性。已繫妙法繒。已受佛灌頂。已住一切智。已能普生一切佛法。已能速踐一切智位。
則已經能超越一切魔的境界。則已經能安住一切佛的境界。則已經能到達一切菩薩的無障礙之境界。則已經能精勤供養一切諸佛。則已經能和一切諸佛法同體性。已經繫起妙法的繒帶。已經受諸佛的灌頂。已經住在一切智慧之中。已經能普生一切佛法。已經能速踐一切智慧之位。
大聖。菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。隨所修學，疾得具足一切佛法。悉能度脫所念衆生。普能成滿所發大願。普能究竟所起諸行。普能安慰一切天人，不負自身。不斷叁寶。不虛一切佛菩薩種。能持一切諸佛法眼。如是等事，願皆為說。
大聖！菩薩怎樣學習菩薩行？怎樣修行菩薩道？隨其所修學，很快能獲得具足一切佛法。悉能度脫所護念的衆生。普徧能成就圓滿所發的大願。普徧能究竟所起的諸行。普徧能安慰一切的天人。不辜負自己的身。不斷絕叁寶的種。不虛一切諸佛菩薩的種子。能護持一切諸佛的法眼。這樣種種的事情，懇乞大聖慈悲，願為我說一說。
爾時。彌勒菩薩摩訶薩，觀察一切道場衆會。指示善財，而作是言。諸仁者。汝等見此長者子，今於我所，問菩薩行諸功德不。
在這個時候，彌勒大菩薩，觀察一切道場衆會中的大衆。指示善財童子，而對著大衆這樣說：各位仁者！你們看這位長者之子(善財童子)，他現在來到我的處所，問菩薩行一切功德。
諸仁者。此長者子，勇猛精進。志願無雜。深心堅固。恒不退轉。具勝希望。如救頭然。無有厭足，樂善知識，親近供養。處處尋求，承事請法。
彌勒菩薩又說：各位仁者！這位長者之子，他身也精進，心也精進，身心勇猛精進，沒有懈怠的時候。他所立的志願，非常純潔，沒有雜亂。他的深心，非常堅固。猶如金剛。為修菩薩道，恒常不退轉菩提心。他具足殊勝的希望。希望什麼？希望成佛。好像保護自己的善根，如護著頭顱已被火燒那樣的緊急。時時在求善知識，沒有厭足的時候。願意親近善知識，願意供養善知識，願意學習善知識所修的法門，願意成就無上佛道。所以到處尋求善知識，承事善知識，請善知識開示一切諸佛所說的法。
我們想一想，善財童子在無量劫以來，就用功修行，一直修到現在，還是在修行。一時一刻也不懶惰。生生世世都是勇猛精進。我們修了兩天半的道，就想得到這個，又想得到那個，這怎可以的？我們根本沒有行菩薩道，怎會能得到菩薩的智慧？菩薩的功德？必須要行菩薩道(利人不利己)，才能獲得菩薩的智慧和功德。否則，如癡人作夢，畫餅不能充飢。
諸仁者。此長者子，曩於福城，受文殊教。展轉南行，求善知識。經由一百一十善知識已。然後而來，至於我所。未曾暫起一念疲懈。
彌勒菩薩又說：各位仁者！這位長者之子，以前在福城的時候，曾經受過文殊師利菩薩的教誨。所以發願參訪善知識，輾轉由北向南行，到處求善知識。經過一百一十位善知識之後，然後才來到大寶樓閣。他親近這樣多的善知識，或者受善知識的教化，或者受善知識的讚歎，或者受善知識的訶斥。他沒有生起一念的疲倦和懈怠的思想，他有堅忍不拔的意志，百折不撓的精神，可嘉！可勉！
諸仁者。此長者子，甚為難有。趣向大乘。乘於大慧。發大勇猛。擐大悲甲。以大慈心救護衆生。起大精進波羅蜜行。作大商主護諸衆生。為大法船度諸有海。住於大道。集大法寳。修諸廣大助道之法。
彌勒菩薩又說：各位仁者！這位長者之子，甚為難有。他趣向大乘的佛法。他跟著大智大慧向前精進。他發大勇大猛的力量。他披著大悲的鎧甲。他用大慈心來救護一切衆生。他生起大精進的波羅蜜行門。他作為大生意的老闆，他能保護一切衆生。他作為大法船，載運一切衆生，能渡叁界二十五有大海，安住在菩提大道。積集所有的大法寶。修持一切廣大助道之法，也就是互相幫助修道的法門。
如是之人，難可得聞。難可得見。難得親近。同居共行。何以故。此長者子，發心救護一切衆生。令一切衆生解脫諸苦。超諸惡趣。離諸險難。破無明暗。出生死野。息諸趣輪。度魔境界。不著世法。出欲淤泥。斷貪鞅。解見縛。壞想宅。絕迷道。摧慢幢。拔惑箭。撤睡蓋。裂愛網。滅無明。度有流。離諂幻。淨心垢。斷癡惑。出生死。
這樣的人，很不容易能聞其名，也很不容易能見到，也不容易親近，也不容易承事，也不容易同居，也不容易共修，這是什麼緣故？因為這位長者之子，發心救護一切衆生，使令一切衆生解脫諸苦，超越四惡趣(阿修羅趣、畜生趣、餓鬼趣、地獄趣)，離開一切危險和災難，破除無明的黑暗，出離生死的曠野，息滅六道輪廻，度過魔的境界。不執著世間的法，出離情欲的淤泥，斷絕貪鞅，解除見縛，破壞妄想的住宅，斷絕迷惑的道路，摧伏我慢的幢，拔出疑惑的箭，撤銷睡眠的蓋，裂開愛情的網，消滅無明的火，渡過叁有的流，離開諂幻，清浄心垢，斷滅疑惑，出離生死。
諸仁者。此長者子，為被四流漂泊者，造大法船。為被見泥沒溺者，立大法橋。為被癡暗昏迷者，然大智燈。為行生死曠野者，開示聖道。為嬰煩惱重病者，調和法藥。為遭生老死苦者，飲以甘露，令其安隱。為入貪恚癡火者，沃以定水，使得清涼。多憂惱者，慰喩使安。繫有獄者，曉誨令出。入見網者，開以智劍。住界城者，示諸脫門。在險難者，導安隱處。懼結賊者，與無畏法。墮惡趣者，授慈悲手。拘害蘊者，示涅槃城。界蛇所纒，解以聖道。著於六處空聚落者，以智慧光，引之令出。住邪濟者，令入正濟。近惡友者，示其善友。樂凡法者，誨以聖法。著生死者，令其趣入一切智城。
彌勒菩薩又說：各位仁者！這位長者之子，為被四種暴流(見流、欲流、有流、無明流)所漂汨(淹沒)的衆生，造大法船，來拯救四流中的衆生。為被邪知邪見淤泥所沒溺的衆生，立大法橋，使彼等安全抵達彼岸。為被愚癡黑暗所昏迷的衆生，替他們燃起大智慧的明燈，照破黑暗，得到智慧光明。為行走到生死曠野的衆生，開示聖人所走的道路，令他們離苦得樂。為患煩惱重病的衆生，調和佛法的妙藥，治他們的熱病。為遭受生老病死苦的衆生，令他們飲甘露法水，得到安穩，沒有一切苦。為人慳貪、瞋恚、愚癡火的衆生，灌溉定力的水，令他們得到清涼，息滅貪瞋癡。為有憂愁煩惱的衆生，安慰他們，勸解他們，使他們得到安樂。為被繫於叁有牢獄中的衆生，指示他們，教誨他們，令他們出離叁有獄。為入邪見網中的衆生，用智慧之劍，割開邪見之網，使令他們得到自在。為住在叁界火宅城中的衆生，指示一切解脫之門，早離苦海。為在危險災難中的衆生，引導他們到安穩之處，不受生命的威脅。為畏懼結賊(煩惱害智慧之賊)的衆生，給他們無所畏懼的法門，令他們解除一切煩惱賊。為拯救墮落在四惡趣中的衆生，伸出慈悲之手，把他們救出苦海。為被拘害五蘊(色受想行識)的衆生，指示湼槃城的道路，令他們到達彼岸。為被十八界或叁界蛇所纏縛的衆生，用聖道來解脫，令他們出離迷惑。為執著在六處空聚落中的衆生，用智慧的光來引導他們出離。六處可以說是六根、六塵、六道輪廻等。為住在邪見網(如修雙身的邪法)中的衆生，使令他們入正智濟以智劍(沒有淫欲的念頭)之道。為令親近惡知識的衆生…
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