..續本文上一頁解除邪見
了知苦樂報 悉從因緣起
現在他們聽到大王您所說的正法眼藏，都覺悟而瞭解，所以把邪知邪見的思想完全除去。明瞭知道苦樂報應的因果律，所謂「種善因結善果，種惡因結惡果」。苦樂是由自己招來的，也就是自作自受。造惡就受惡報；造善就受善報，絲毫不爽。一切的一切，都由因緣所生，所謂「諸法從緣生，諸法從緣滅」，又可以說「因緣所生法，我說俱是空」。總之，一切皆空。
大王演妙音 聞者皆欣樂
梵釋音聲等 一切無能及
大王您現在演說微妙的法音，令聞者皆生欣樂之心。您說法的音聲，非常清淨，猶如梵釋的音聲一樣。甚至勝於一切音聲，就是梵釋的音聲，也比不了大王的音聲。
大王衆寶蓋 迥處虛空中
擎以瑠璃幹 覆以摩尼網
寶光明女說：大王您所有的寶蓋，逈然不同的樣子，處於虛空中的懸掛著，好像大白傘蓋一樣。寶蓋的柄幹，用瑠璃所作的，在寶蓋的上面，覆著摩尼寶網，作為嚴飾。
金鈴自然出 如來和雅音
宣揚微妙法 除滅衆生惑
在寶網的四周，有無數的金鈴，徐風吹動，自然出微妙不可思議的法音。此音聲就是如來八音之中的和雅音。宣揚微妙甚深的法門，能除滅一切衆生的疑惑，能除滅一切衆生的顛倒，能除滅一切衆生的煩惱，能除滅一切衆生的習氣。
次復廣演說 十方諸佛刹
一切諸劫中 如來並眷屬
其次又能廣為演說無量法門，在十方諸佛的刹土。在一切諸劫之中，作為如來的眷屬。親近如來，供養如來。
又復次第說 過去十方刹
及彼國土中 一切諸如來
又依據次第來演說一切法門，在過去十方一切諸佛的刹土。又在彼國土之中，出現一切諸如來，教化一切衆生。
又出微妙音 普徧閻浮界
廣說人天等 種種業差別
在寶鈴之中，又發出微妙的音聲，普及南閻浮提的世界。廣泛宣說人天的教法，起惑造業受報種種的因果報應之事。造種種的業，就受種種不同的果報。
衆生聽聞已 自知諸業藏
離惡勤修行 迴向佛菩提
衆生聽聞這種法之後，自己知道一切的業藏，不造業，不受報的道理。所謂「隨緣消舊業，莫再造新殃」，他們離開一切諸惡，勤修一切諸善。將所積集的善根，迴向佛菩提。諸惡就是講是講非，說長說短，所謂「口中無德」，終日無事做，打妄語，兩舌呀！綺語呀！這就是惡業。
王父淨光明 王母蓮華光
五濁出現時 處位治天下
寶光明女說：大王的父親，名叫淨光明，大王的母親，名叫蓮華光。在五濁(劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁)出現的時候，處於王位，治理天下。
時有廣大園 園有五百池
一一千樹繞 各各華彌覆
在這個時候，王有大園林，在園中有五百水池。每個水池的四周，有千棵樹圍繞著。每個水池的上邊，都有寶蓮華彌覆著。
於其池岸上 建立千柱堂
欄楯等莊嚴 一切無不備
在水池的岸上，建立有千柱的大堂，所有的欄楯，皆用衆寶所成，特別莊嚴，五光十色，燦爛奪目。一切的設備，無不齊全，應有盡有。
末世惡法起 積年不降雨
池流悉乾竭 草樹皆枯槁
到末法時代，便有惡法生起，衆生的業所感，積年不降雨。水池河流皆已乾竭，所有的草樹皆已枯槁。衆生無衣無食，其苦難言。
王生七日前 先現靈瑞相
見者鹹心念 救世今當出
大王您降生前之七日，先示現靈瑞的相。凡是見到這種瑞相的人，都有這種的感想：「救世主現在應當出興於世，解救我們倒懸之苦。」
爾時於中夜 大地六種動
有一寶華池 光明猶日現
這時候，在中夜時分，大地有六種震動(震吼聲，屬於聲音；動踴起，屬於形相)。有個寶蓮華的水池，現出大光明。猶如太陽光。
五百諸池內 功德水充滿
枯樹悉生枝 華葉皆榮茂
在五百水池之內，充滿功德水。枯樹皆重生，長出枝葉，華開非常榮茂，果實十分繁多。好像萬佛聖城中的花草樹木，不但欣欣向榮，而且特別茂盛，這是「物華天寶」的境界。
池水旣盈滿 流演一切處
普及閻浮地 靡不皆霑洽
水池中的水，盈滿外流，流到一切處，普及南閻浮提之地，靡不霑潤而普徧。萬佛聖城在盆地之內，可是沒有水源，發生水荒的威脅。現在萬佛雲集聖城，水泉湧出的香水，取之不盡，用之不竭，眞是不可思議的奇事。
藥草及諸樹 百穀苗稼等
枝葉華果實 一切皆繁盛
一切的藥草和一切的樹木、百穀和苗稼，它的枝葉非常茂盛，它的果實特別豐滿。其果不但大，而且也甜，食之有清涼肺腑之功效。
今天(一九七九年一月廿八日)是農曆春節，也就是元旦。大家增加一歲。時光催人老，一歲一歲的增加，由少而壯，由壯而老。到了老的時候，方知學習佛法的重要性。
一生之計在於勤，一年之計在於春，一日之計在於晨。今天是新的開始，一切重新做起。要反省過去所行所作，是否合乎戒律？如果對的話，繼續做下去；如果不對的話，即時改善，所謂「除舊換新」。
在佛教有句話：「瀰天大罪，一悔便消。」應該檢討過去一年，如有過錯，趕緊在佛前懺悔，重新做人。所謂「從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」，又謂「有過不改是為過，有過能改歸於無」。
今天是彌勒菩薩的聖誕日，希望彌勒菩薩早日降生人間。所以新年開始第一天，作為彌勒菩薩的生日，大做佛事，表示歡迎。彌勒菩薩忍辱第一，我們要學彌勒菩薩的精神，笑口常開，絕對不發脾氣。有副對聯，這樣說：「肚大能容，容天下難容事；開口便笑，笑天下可笑人。」這是彌勒菩薩的寫照。
無論那個人，都要迴光返照，不要貢高我慢，不可自大自滿，自己對自己做皇帝，把自己推如須彌山那樣高，這種思想要不得，要即時糾正過來。那麼，要怎樣呢？我們要學忍耐，用忍耐來克服困難，要面對現實，向前精進，這是我對大家的希望。
溝坑及塠阜 種種高下處
如是一切地 莫不皆平坦
以前的大地，有水溝和水坑，有土堆和土山，崎嶇不平，有種種高下之處。像這樣的大地，現在皆為平坦。沒有溝坑，沒有堆阜，風調雨順，五穀豐登。老百姓豐衣足食，安居樂業，奉公守法，樂善好施。人人有慈悲心，國泰民安。
荊棘沙礫等 所有諸雜穢
皆於一念中 變成衆寶玉
大地的荊棘(有刺的叢樹)和沙礫(泥沙磚瓦)等等不乾淨的東西，皆能在一念之中，統統變成一切寶玉。為什麼有這種的現象呢？因為善業所感，有「五日一風，十日一雨」的境界。風不鳴條(徐風)，雨不破塊(細雨)。
衆生見是已 歡喜而讚歎
鹹言得善利 如渴飲美水
衆生見到這種境界之後，歡喜而讚歡這種威…
《大方廣佛華嚴經淺釋21》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…