佛的弟子！我唯獨得到這種觀察菩薩叁昧海解脫法門。如果談到菩薩中的大菩薩，究竟無量諸方便海，為一切衆生示現隨著種類的身，為一切衆生隨樂的行門。衆生歡喜什麼法，就說什麼法，令衆生信受，依法奉行。在一一毛孔中，示現無邊色相海，知道一切諸法的性，以無性為性，知衆生的性，如同虛空相，沒有分別。知佛的神力同於如如，能徧一切處，示現無邊解脫的境界。在一念之中，能任運自在入廣大法界，能遊戲一切諸地的法門。菩薩有這樣種種的境界，我怎樣能知道，有怎樣能說出菩薩的功德行呢？
華嚴經所說的境界，多數是在定中所見的境界。此種境界和凡夫所見的境界，完全不同，乃是凡夫的智慧想不到的境界。我們現在聽華嚴經，要曉得這是諸佛菩薩在定中演說妙法，所有的境界深廣難知，並非戲論。而是我們的智慧淺，未到瞭解的程度。
善男子。此世界中有佛母摩耶。汝詣彼問菩薩雲何修菩薩行。於諸世間無所染著。供養諸佛恆無休息。作菩薩業永不退轉。離一切障礙。入菩薩解脫。不由於他。住一切菩薩道。詣一切如來所。攝一切衆生界。盡未來劫修菩薩行。發大乘願。增長一切衆生善根常無休息。
釋迦瞿波女對善財童子說：在娑婆世界中，有位佛母，名叫摩耶夫人。你可以到她的處所，請教於她。問她：菩薩怎樣修行菩薩行？對於一切世間法，沒有染著的思想。什麼是世間法？就是色聲香味觸法的境界。對六塵的境界，不生絲毫染著的心。供養十方叁世一切諸佛，永不休息。作菩薩的善業，永不退轉。什麼是菩薩業？就是六度萬行。六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，萬行就是一切的修行。遠離一切的障礙，入菩薩解脫叁昧門，皆由自己努力修行，不由他人證得。住在一切菩薩所修的道，前往一切諸佛的道場，攝受一切衆生界。盡未來劫修菩薩行，發大乘的誓願心，增長一切衆生的善根。常常勤精進，時時不懈怠，永遠不休息，永遠不厭倦。
爾時釋迦瞿波女。欲重明此解脫義。承佛神力即說頌言。
在這時候，釋迦瞿波女，想重新再說明這種解脫門的義理，乃仰承十方諸佛大威神力所加持，說出下邊叁十一首偈頌。
若有見菩薩 修行種種行
起善不善心 菩薩皆攝取
若有衆生見到菩薩所修種種的行門，無論起善心，或者不善心，菩薩皆統統攝取。為什麼？因為菩薩有無緣大慈、同體大悲的思想。
乃往久遠世 過百刹塵劫
有劫名清淨 世界名光明
在往昔很久遠的世，經過百佛刹微塵數那樣多的大劫，有個大劫，名叫清淨大劫。在其劫中，有個世界，名叫光明世界。
此劫佛興世 六十千萬億
最後天人主 號曰法幢燈
在清淨大劫中，有六十千萬億佛出興於世，最後那位佛，名號為法幢燈佛。
彼佛涅槃後 有王名智山
統領閻浮提 一切無冤敵
法幢燈佛入涅槃之後，有位國王，名叫智山王，他統領南閻浮提世界，和其他的國家和平相處，所以沒有一切的怨敵。
王有五百子 端正能勇健
其身悉清淨 見者皆歡喜
智山王有五百兒子，個個相貌端正，身體健壯，勇猛善戰。這些王子，身體非常清淨，凡是見到他們的人，皆生大歡喜。
彼王及王子 信心供養佛
護持其法藏 亦樂勤修法
智山王和五百兒子，信心堅固，虔誠供養佛，護持佛所說的法藏。他們很歡喜勤修一切諸佛所說法，依法修行，依教奉行。
太子名善光 離垢多方便
諸相皆圓滿 見者無厭足
太子名叫善光。他已經離開一切塵垢，沒有雜染的思想。多行方便之法，有無上的智慧。他有一切好相，皆悉圓滿，令見者生喜悅心，沒有討厭的心，百看不厭，沒有知足的時候，所以瞻仰聖容，目不暫捨。
五百億人俱 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法
善光太子和五百億人在一起出家修道。每個人皆發菩提心，上求佛道，下化衆生，所以勇猛堅固，勤加精進，修習一切佛法，護持一切佛法。
王都名智樹 千億城圍繞
有林名靜德 衆寶所莊嚴
智山王所住的王都，名叫智樹城。在城的四周，有千億城圍繞；在城的郊外，有大樹林，名叫靜德林，為一切妙寶所莊嚴。
善光住彼林 廣宣佛正法
辯才智慧力 令衆悉清淨
善光太子出家之後，住在此林中精進修道，宣講佛所說的正法。他有辯才無礙的智慧力，能令聞法者其心清淨，沒有不正當的思想或行為。
有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂
有的時候，善光比丘因為乞食的緣故，而入智樹王城。沿門乞食，不分貧富，給衆生種種福田。善光比丘的行止，極為安祥。不但是戒律端嚴，而且威儀具備。無論遇到什麼境界，心存正念，不被境界所擾亂。
城中有居士 號曰善名稱
我時為彼女 名為淨日光
當時，在智樹城中，有位居士，名叫善名稱居士。我在那時候，乃是善名稱的女兒，名叫淨日光。
時我於城中 遇見善光明
諸相極端嚴 其心生染著
那時候，我在城中遇見善光明比丘。他的相貌端正，極為莊嚴，令人有肅然起敬之感。我在當時便對他心生染著的思想。
次乞至我門 我心增愛染
即解身瓔珞 並珠置缽中
善光明比丘次第乞食，來到我家之門前，我的愛染心更為增深。我即刻解下我所戴的瓔珞及一切裝飾品，一起放在善光明比丘的缽中，表示我虔誠的供養。
雖以愛染心 供養彼佛子
二百五十劫 不墮叁惡趣
我雖然用愛染的心供養彼佛子，但是經過二百五十大劫的時間，不墮落在地獄、餓鬼、畜生叁惡道中。
或生天王家 或作人王女
恆見善光明 妙相莊嚴身
我在二百五十大劫中，或者生在天王家中，或者生在人王家中，作為國王的女兒。我時常見到善光明比丘他的妙相莊嚴之身。
此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名為具妙德
從此之後，又經過二百五十大劫，生在善現褓母家中(蓮華化生，善現作為褓母)。我的名叫具足妙德。
時我見太子 而生尊重心
願得備瞻侍 幸蒙哀納受
那時，我見到威德主太子的莊嚴，而生起尊重的心。我發願以身相許，終身為他服務，感覺光榮。我很幸運，蒙太子哀愍，納受我為妃。
我時與太子 覲佛勝日身
恭敬供養畢 即發菩提意
我當時和太子一起去朝拜勝日身佛，恭恭敬敬供養之後，我和太子即刻發大菩提心，修菩提道。
於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名為廣大解
在彼一劫之中，具六十億佛出興於世。最後一位佛，名號為廣大解佛。