..续本文上一页。次名智日幢。次名宝莲华开敷身。次名福德严净光。次名智燄云。次名普照月。次名庄严盖妙音声。次名师子勇猛智光明。次名法界月。次名现虚空影像开悟众生心。次名恆齅寂灭香。次名普震寂静音。次名甘露山。次名法海音。次名坚固网。次名佛影髻。次名月光毫。次名辩才口。次名觉华智。次名宝燄山。次名功德星。次名宝月幢。次名三昧身。次名宝光王。次名普智行。次名燄海灯。次名离垢法音王。次名无比德名称幢。次名修臂。次名本愿清净月。次名照义灯。次名深远音。次名毗卢遮那胜藏王。次名诸乘幢。次名法海妙莲华。佛子。彼劫中有如是等六十亿百千那由他佛出兴於世。我皆亲近承事供养。
胜日身佛入灭度之后，在无畏世界中，有六十亿百千那由他佛，出兴於世。那时，我和王承事供养一切诸佛。第一位佛，名号為清净身佛。第二位佛，名号為一切智月光明身佛。第三位佛，名号為阎浮檀金光明王佛。第四位佛，名号為诸相庄严身佛。第五位佛，名号為妙月光佛。第六位佛，名号為智观幢佛。第七位佛，名号為大智光佛。第八位佛，名号為金刚那罗延精进佛。第九位佛，名号為智力无能胜佛。第十位佛，名号為普安详智佛。第十一位佛，名号為离垢胜智云佛。第十二位佛，名号為师子智光明佛。第十三位佛，名号為光明髻佛。第十四位佛，名号為功德光明幢佛。第十五位佛，名号為智日幢佛。第十六位佛，名号為宝莲华开敷身佛。第十七位佛，名号為福德严净光佛。第十八位佛，名号為智燄云佛。第十九位佛，名号為普照月佛。第二十位佛，名号為庄严盖妙音声佛。第二十一位佛，名号為师子勇猛智光明佛。第二十二位佛，名号為法界月佛。第二十三位佛，名号為现虚空影像开悟众生心佛。第二十四位佛，名号為恆齅寂灭香佛。第二十五位佛，名号為普震寂静音佛。第二十六位佛，名号為甘露山佛。第二十七位佛，名号為法海音佛。第二十八位佛，名号為坚固网佛。第二十九位佛，名号為佛影髻佛。第三十位佛，名号為月光毫佛。第三十一位佛，名号為辩才口佛。第三十二位佛，名号為觉华智佛。第三十三位佛，名号為宝燄山佛。第三十四位佛，名号為功德星佛。第三十五位佛，名号為宝月幢佛。第三十六位佛，名号為三昧身佛。第三十七位佛，名号為宝光王佛。第三十八位佛，名号為普智行佛。第三十九位佛，名号為燄海灯佛。第四十位佛，名号為离垢法音王佛。第四十一位佛，名号為无比德名称幢佛。第四十二位佛，名号為名修臂佛。第四十三位佛，名号為本愿清净月佛。第四十四位佛，名号為照义灯佛。第四十五位佛，名号為深远音佛。第四十六位佛，名号為毗卢遮那胜藏王佛。第四十七位佛，名号為诸乘幢佛。第四十八位佛，名号為法海妙莲华佛。略列四十八佛，以為流例。
佛的弟子！在胜行劫中，有如是等六十亿百千那由他佛出兴於世，我皆亲近於佛，承事於佛，供养於佛。所有诸佛，我皆到佛道场，聆听正法，修无上道。
其最后佛名广大解。於彼佛所得净智眼。尔时彼佛入城教化。我為王妃与王礼覲。以众妙物而為供养。於其佛所闻说出生一切如来灯法门。即时获得观察一切菩萨三昧海境界解脱。
在最后那位佛，名号為广大解佛。我在这位佛的道场，证得清净智慧之眼。在那时候，广大解佛入城教化众生。当时，我為王妃，和国王一起顶礼佛足，用众宝的妙物供养於佛。在佛的道场中，聆听佛说出生一切如来灯的法门，即时就证得观察一切菩萨三昧海境界的解脱。
佛子。我得此解脱已。与菩萨於佛刹微尘数劫勤加修习。於佛刹微尘数劫中。承事供养。无量诸佛。或於一劫承事一佛。或二或三。或不可说。或值佛刹微尘数佛。悉皆亲近承事供养。而未能知菩萨之身形量色貌。及其身业心行智慧三昧境界。
佛的弟子！我证得这种解说门之后，我和菩萨在佛刹微尘数那样多的劫中，勤加修习这种法门。在佛刹微尘数那样多的劫中，承事供养无量诸佛。或者在一劫之中，承事一佛，或者二佛，或者三佛，或者不可说佛。或遇到佛刹微尘数那样多的佛，我统统亲近於佛、承事於佛、供养於佛，没有厌倦的时候。可是我未能知道菩萨之身、形量、色貌，以及菩萨的身业、心行、智慧、三昧种种的境界。
佛子。若有众生得见菩萨修菩提行。若疑若信。菩萨皆以世出世间种种方便而摄取之。以為眷属。令於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
佛的弟子！若有众生能见到菩萨修行菩提行的时候，或者是怀疑，或者是深信。无论信不信，菩萨皆以世出世间种种方便法门，而摄取众生，作為眷属，令对於阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转。
佛子。我见彼佛得此解脱已。与菩萨於百佛刹微尘数劫而共修习。於其劫中所有诸佛出兴於世。我皆亲近承事供养。听所说法读诵受持。於彼一切诸如来所。得此解脱种种法门。知种种三世。入种种刹海。见种种成正觉。入种种佛众会。发菩萨种种大愿。修菩萨种种妙行。得菩萨种种解脱。然未能知菩萨所得普贤解脱门。
佛的弟子！我见到广大解佛，得到这种解脱之后，我和菩萨在百佛刹微尘数那样多的大劫之中，在一起共同修习。在这些劫中，所有诸佛出兴於世，我皆到佛的道场，亲近、承事、供养於佛。聆听诸佛所说的正法，读诵一切法，受持一切法。在一切诸佛的道场，得这种解说种种的法门，知种种三世，入种种刹海，见种种佛成正觉。入种种佛众会道场中，发菩萨种种大愿，修菩萨种种妙行，得菩萨种种解脱，可是还未能知道菩萨所得普贤菩萨的解脱门。
何以故。菩萨普贤解脱门。如太虚空。如众生名。如三世海。如十方海。如法界海。无量无边。佛子。菩萨普贤解脱门。与如来境界等。
这是什麼缘故呢？因為普贤菩萨的解脱门，如同虚空一样无边无际。如同众生的名字，无数无量。好像三世海，好像十方海，好像法界海，皆是无量无边。佛的弟子！普贤菩萨的解脱门和如来的境界相等。所以我不能详细的知道，更不能清楚的瞭解。
佛子。我於佛刹微尘数劫观菩萨身无有厌足。如多欲人。男女集会递相爱染。起於无量妄想思觉。我亦如是观菩萨身一一毛孔。念念见无量无边广大世界。种种安住。种种庄严。种种形状。有种种山。种种地。种种云。种种名。种种佛兴。种种道场。种种众会。演种种修多罗。说种种灌顶。种种诸乘。种种方便。种种清净。
佛的弟子！我在佛刹微尘数那样多的劫中，观察菩萨身没有厌足的时候。好像多欲的人，在男女集会之中递相爱染。生起无量妄想思觉。我也是这样，观菩萨身上每一根毛孔，在念念之中，能见无量无边广大世界，有种种安住，有种种庄严，有种种形状，有种种山，有种种地，有种种云，有种种名，有种种佛兴，有种种道场，有种种众会。演种种修多罗，说种种灌顶法，说种种诸乘法，说种种方便法，说种种清净法。
又於菩萨一一毛孔。念念常见无边佛海。坐种种道场。现种种神变。转种种*轮。说种种修多罗。恆不断绝。
又在菩萨每根毛孔中，在念念之间，常见无边诸佛海，坐种种道场，现种种神变，转种种*轮，说种种修多罗，恆常不间断。
又於菩萨一一毛孔。见无边众生海。种种住处。种种形貌。种种作业。种种诸根。
又在菩萨每根毛孔中，见到无边众生海，有种种住处，有种种形貌，有种种作业，有种种诸根，各不相同，有千差万别的境界。
又於菩萨一一毛孔。见三世诸菩萨无边行门。所谓无边广大愿。无边差别地。无边波罗蜜。无边往昔事。无边大慈门。无边大悲云。无边大喜心。无边摄取众生方便。
又在菩萨每根毛孔中，见到三世一切菩萨无边的行门。就是所说的：无边广大愿、无边差别地、无边波罗蜜、无边往昔事、无边大慈门、无边大悲云、无边大喜心、无边摄取众生方便。
佛子。我於佛刹微尘数劫。念念如是观於菩萨一一毛孔。已所至处而不重至。已所见处而不重见。求其边际竟不可得。乃至见彼悉达太子住於宫中。婇女围绕。我以解脱力。观於菩萨一一毛孔。悉见三世法界中事。
佛的弟子！我在佛刹微尘数劫中，在念念之中，这样的观察在菩萨一一毛孔，已经所到之处，我不再去；已经所见之处，我不再见。想求菩萨身上的边际，究竟不可得。乃至见到悉达太子住在宫中，有婇女围绕。我用解脱之力，观察在菩萨每一毛孔，悉见三世法界中一切的事情，清清楚楚，明明了了。
佛子。我唯得此观察菩萨三昧海解脱。如诸菩萨摩訶萨究竟无量诸方便海。為一切众生现随类身。為一切众生说随乐行。於一一毛孔现无边色相海。知诸法性无性為性。知众生性同虚空相无有分别。知佛神力同於如如徧一切处。示现无边解脱境界。於一念中能自在入广大法界。游戏一切诸地法门。而我云何能知能说彼功德行…
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