..續本文上一頁。次名智日幢。次名寶蓮華開敷身。次名福德嚴淨光。次名智燄雲。次名普照月。次名莊嚴蓋妙音聲。次名師子勇猛智光明。次名法界月。次名現虛空影像開悟衆生心。次名恆齅寂滅香。次名普震寂靜音。次名甘露山。次名法海音。次名堅固網。次名佛影髻。次名月光毫。次名辯才口。次名覺華智。次名寶燄山。次名功德星。次名寶月幢。次名叁昧身。次名寶光王。次名普智行。次名燄海燈。次名離垢法音王。次名無比德名稱幢。次名修臂。次名本願清淨月。次名照義燈。次名深遠音。次名毗盧遮那勝藏王。次名諸乘幢。次名法海妙蓮華。佛子。彼劫中有如是等六十億百千那由他佛出興於世。我皆親近承事供養。
勝日身佛入滅度之後，在無畏世界中，有六十億百千那由他佛，出興於世。那時，我和王承事供養一切諸佛。第一位佛，名號為清淨身佛。第二位佛，名號為一切智月光明身佛。第叁位佛，名號為閻浮檀金光明王佛。第四位佛，名號為諸相莊嚴身佛。第五位佛，名號為妙月光佛。第六位佛，名號為智觀幢佛。第七位佛，名號為大智光佛。第八位佛，名號為金剛那羅延精進佛。第九位佛，名號為智力無能勝佛。第十位佛，名號為普安詳智佛。第十一位佛，名號為離垢勝智雲佛。第十二位佛，名號為師子智光明佛。第十叁位佛，名號為光明髻佛。第十四位佛，名號為功德光明幢佛。第十五位佛，名號為智日幢佛。第十六位佛，名號為寶蓮華開敷身佛。第十七位佛，名號為福德嚴淨光佛。第十八位佛，名號為智燄雲佛。第十九位佛，名號為普照月佛。第二十位佛，名號為莊嚴蓋妙音聲佛。第二十一位佛，名號為師子勇猛智光明佛。第二十二位佛，名號為法界月佛。第二十叁位佛，名號為現虛空影像開悟衆生心佛。第二十四位佛，名號為恆齅寂滅香佛。第二十五位佛，名號為普震寂靜音佛。第二十六位佛，名號為甘露山佛。第二十七位佛，名號為法海音佛。第二十八位佛，名號為堅固網佛。第二十九位佛，名號為佛影髻佛。第叁十位佛，名號為月光毫佛。第叁十一位佛，名號為辯才口佛。第叁十二位佛，名號為覺華智佛。第叁十叁位佛，名號為寶燄山佛。第叁十四位佛，名號為功德星佛。第叁十五位佛，名號為寶月幢佛。第叁十六位佛，名號為叁昧身佛。第叁十七位佛，名號為寶光王佛。第叁十八位佛，名號為普智行佛。第叁十九位佛，名號為燄海燈佛。第四十位佛，名號為離垢法音王佛。第四十一位佛，名號為無比德名稱幢佛。第四十二位佛，名號為名修臂佛。第四十叁位佛，名號為本願清淨月佛。第四十四位佛，名號為照義燈佛。第四十五位佛，名號為深遠音佛。第四十六位佛，名號為毗盧遮那勝藏王佛。第四十七位佛，名號為諸乘幢佛。第四十八位佛，名號為法海妙蓮華佛。略列四十八佛，以為流例。
佛的弟子！在勝行劫中，有如是等六十億百千那由他佛出興於世，我皆親近於佛，承事於佛，供養於佛。所有諸佛，我皆到佛道場，聆聽正法，修無上道。
其最後佛名廣大解。於彼佛所得淨智眼。爾時彼佛入城教化。我為王妃與王禮覲。以衆妙物而為供養。於其佛所聞說出生一切如來燈法門。即時獲得觀察一切菩薩叁昧海境界解脫。
在最後那位佛，名號為廣大解佛。我在這位佛的道場，證得清淨智慧之眼。在那時候，廣大解佛入城教化衆生。當時，我為王妃，和國王一起頂禮佛足，用衆寶的妙物供養於佛。在佛的道場中，聆聽佛說出生一切如來燈的法門，即時就證得觀察一切菩薩叁昧海境界的解脫。
佛子。我得此解脫已。與菩薩於佛刹微塵數劫勤加修習。於佛刹微塵數劫中。承事供養。無量諸佛。或於一劫承事一佛。或二或叁。或不可說。或值佛刹微塵數佛。悉皆親近承事供養。而未能知菩薩之身形量色貌。及其身業心行智慧叁昧境界。
佛的弟子！我證得這種解說門之後，我和菩薩在佛刹微塵數那樣多的劫中，勤加修習這種法門。在佛刹微塵數那樣多的劫中，承事供養無量諸佛。或者在一劫之中，承事一佛，或者二佛，或者叁佛，或者不可說佛。或遇到佛刹微塵數那樣多的佛，我統統親近於佛、承事於佛、供養於佛，沒有厭倦的時候。可是我未能知道菩薩之身、形量、色貌，以及菩薩的身業、心行、智慧、叁昧種種的境界。
佛子。若有衆生得見菩薩修菩提行。若疑若信。菩薩皆以世出世間種種方便而攝取之。以為眷屬。令於阿耨多羅叁藐叁菩提得不退轉。
佛的弟子！若有衆生能見到菩薩修行菩提行的時候，或者是懷疑，或者是深信。無論信不信，菩薩皆以世出世間種種方便法門，而攝取衆生，作為眷屬，令對於阿耨多羅叁藐叁菩提心，得不退轉。
佛子。我見彼佛得此解脫已。與菩薩於百佛刹微塵數劫而共修習。於其劫中所有諸佛出興於世。我皆親近承事供養。聽所說法讀誦受持。於彼一切諸如來所。得此解脫種種法門。知種種叁世。入種種刹海。見種種成正覺。入種種佛衆會。發菩薩種種大願。修菩薩種種妙行。得菩薩種種解脫。然未能知菩薩所得普賢解脫門。
佛的弟子！我見到廣大解佛，得到這種解脫之後，我和菩薩在百佛刹微塵數那樣多的大劫之中，在一起共同修習。在這些劫中，所有諸佛出興於世，我皆到佛的道場，親近、承事、供養於佛。聆聽諸佛所說的正法，讀誦一切法，受持一切法。在一切諸佛的道場，得這種解說種種的法門，知種種叁世，入種種刹海，見種種佛成正覺。入種種佛衆會道場中，發菩薩種種大願，修菩薩種種妙行，得菩薩種種解脫，可是還未能知道菩薩所得普賢菩薩的解脫門。
何以故。菩薩普賢解脫門。如太虛空。如衆生名。如叁世海。如十方海。如法界海。無量無邊。佛子。菩薩普賢解脫門。與如來境界等。
這是什麼緣故呢？因為普賢菩薩的解脫門，如同虛空一樣無邊無際。如同衆生的名字，無數無量。好像叁世海，好像十方海，好像法界海，皆是無量無邊。佛的弟子！普賢菩薩的解脫門和如來的境界相等。所以我不能詳細的知道，更不能清楚的瞭解。
佛子。我於佛刹微塵數劫觀菩薩身無有厭足。如多欲人。男女集會遞相愛染。起於無量妄想思覺。我亦如是觀菩薩身一一毛孔。念念見無量無邊廣大世界。種種安住。種種莊嚴。種種形狀。有種種山。種種地。種種雲。種種名。種種佛興。種種道場。種種衆會。演種種修多羅。說種種灌頂。種種諸乘。種種方便。種種清淨。
佛的弟子！我在佛刹微塵數那樣多的劫中，觀察菩薩身沒有厭足的時候。好像多欲的人，在男女集會之中遞相愛染。生起無量妄想思覺。我也是這樣，觀菩薩身上每一根毛孔，在念念之中，能見無量無邊廣大世界，有種種安住，有種種莊嚴，有種種形狀，有種種山，有種種地，有種種雲，有種種名，有種種佛興，有種種道場，有種種衆會。演種種修多羅，說種種灌頂法，說種種諸乘法，說種種方便法，說種種清淨法。
又於菩薩一一毛孔。念念常見無邊佛海。坐種種道場。現種種神變。轉種種*輪。說種種修多羅。恆不斷絕。
又在菩薩每根毛孔中，在念念之間，常見無邊諸佛海，坐種種道場，現種種神變，轉種種*輪，說種種修多羅，恆常不間斷。
又於菩薩一一毛孔。見無邊衆生海。種種住處。種種形貌。種種作業。種種諸根。
又在菩薩每根毛孔中，見到無邊衆生海，有種種住處，有種種形貌，有種種作業，有種種諸根，各不相同，有千差萬別的境界。
又於菩薩一一毛孔。見叁世諸菩薩無邊行門。所謂無邊廣大願。無邊差別地。無邊波羅蜜。無邊往昔事。無邊大慈門。無邊大悲雲。無邊大喜心。無邊攝取衆生方便。
又在菩薩每根毛孔中，見到叁世一切菩薩無邊的行門。就是所說的：無邊廣大願、無邊差別地、無邊波羅蜜、無邊往昔事、無邊大慈門、無邊大悲雲、無邊大喜心、無邊攝取衆生方便。
佛子。我於佛刹微塵數劫。念念如是觀於菩薩一一毛孔。已所至處而不重至。已所見處而不重見。求其邊際竟不可得。乃至見彼悉達太子住於宮中。婇女圍繞。我以解脫力。觀於菩薩一一毛孔。悉見叁世法界中事。
佛的弟子！我在佛刹微塵數劫中，在念念之中，這樣的觀察在菩薩一一毛孔，已經所到之處，我不再去；已經所見之處，我不再見。想求菩薩身上的邊際，究竟不可得。乃至見到悉達太子住在宮中，有婇女圍繞。我用解脫之力，觀察在菩薩每一毛孔，悉見叁世法界中一切的事情，清清楚楚，明明了了。
佛子。我唯得此觀察菩薩叁昧海解脫。如諸菩薩摩訶薩究竟無量諸方便海。為一切衆生現隨類身。為一切衆生說隨樂行。於一一毛孔現無邊色相海。知諸法性無性為性。知衆生性同虛空相無有分別。知佛神力同於如如徧一切處。示現無邊解脫境界。於一念中能自在入廣大法界。遊戲一切諸地法門。而我雲何能知能說彼功德行…
《大方廣佛華嚴經淺釋21》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…