..續本文上一頁恭維自己，不耽著於財色名食睡五欲的境界，不貪戀父母、兄弟、姊妹等一切眷屬。不注重國王位，視之猶如敝屣。他唯獨願意教化度脫一切衆生，令一切衆生離苦得樂。唯獨願意莊嚴清淨一切諸佛國土。唯獨願意供養一切諸佛，唯獨願意證入而知道一切諸法的實性本體。唯獨願意修行聚集一切菩薩的大功德海。他受了善知識的教誨，唯獨願意修行一切功德，永不退轉。唯獨願意恆於一切劫那麼長的時間中，以廣大的願力修行菩薩行。唯獨願意普徧證入一切諸佛的衆會道場。唯獨願意證入一個叁昧門，而能普徧示現一切叁昧門的自在神力，所謂「一為無量，無量為一」。唯獨願意於佛的一毛孔中，而見十方叁世一切諸佛，心裡也不感到疲倦厭足。唯獨願意得到一切法的智慧光明，能住持一切諸佛法藏。他專心祈求這種種一切諸佛菩薩的功德，然後漸漸次第向南遊行，抵至廣大國。
這是迴向大願之首，青蓮華長者以救護衆生，而離衆生相來迴向一切功德。廣大國，表示首創入廣大十迴向之關鍵。因為迴向衆生，所以為「廣」。迴向菩提，故稱為「大」。迴向實際，義通「廣大」，表佛境無窮，橫徧法界衆生界。鬻是賣的意思，表示香質雖小，發氣瀰佈；善根雖微，迴向普徧。又若賣香或買香，二者皆得香之利益，表示自他善根，俱可迴向。
青蓮華者，因為蓮華處於淤泥而不染，就好像救護衆生而離相。青蓮華為花中之最，而救護為入生死之尊。
青蓮華長者寄第一救護一切衆生離衆生相迴向，因為大悲增上，故救護衆生。因大智無著，故離衆生相。悲智無往，故以此立名。
詣長者所。頂禮其足。繞無量帀。合掌而立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無量大願。欲淨一切佛最上色身。欲見一切佛清淨法身。欲知一切佛廣大智身。欲淨治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩叁昧。欲安住一切菩薩總持。欲除滅一切所有障礙。欲遊行一切十方世界。而未知菩薩雲何學菩薩行。雲何修菩薩道。而能出生一切智智。
善財童子便往詣青蓮華長者的處所，向長者叩頭頂禮於其足下，向右繞無量帀，然後合掌而立，而說道：「大聖者啊！我已先發無上正等正覺心了。我願意求一切佛的平等智慧。我願意圓滿一切佛所發的無量大願。我願意迴向一切善根而清淨一切佛的最上色身，因為一切佛皆有叁十二相、八十種隨形好，是妙好無等倫。我願意見一切佛的清淨妙法身。我願意知道一切佛的廣大智慧之身。我願意淨治一切菩薩的諸行門，我願意照明一切菩薩的叁昧。我願意住持一切菩薩的總持，即是『總一切法，持無量義』。我願意除滅一切所有障礙。我願意遊行於一切十方世界。可是我尚未知道菩薩怎樣學習菩薩行？怎樣修行菩薩道？而能生出一切智慧之智。我的目的是得到最高的智慧，請您教導開示我。」
長者告言。善哉善哉。善男子。汝乃能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。善男子。我善別知一切諸香。亦知調合一切香法。所謂一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知如是一切香王所出之處。
青蓮華長者告訴善財童子說：「善哉！善哉！善男子啊！你乃能發無上正等正覺心。善男子！我善於分別知曉一切諸香，同時也知道調合一切香的方法。所謂一切香即是：一切燒香、一切塗香、一切末香。我也知道這種種一切香王所出生之處所——即是以智慧和性淨等為生處。」
在這兒燒香是代表智慧之火，能發揮萬行。塗香是代表修行者以性淨水調和之，來嚴飾法身。末香是代表以金剛之智慧，摧碎壞習，令其無實。
又善了知天香。龍香。夜叉香。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等所有諸香。
我又善於了知每一種天龍八部等諸香，即是天香、龍香、夜叉香、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，所有諸香。
又善別知治諸病香。斷諸惡香。生歡喜香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為生樂著香。令於有為生厭離香。捨諸憍逸香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。形相生起。出現成就。清淨安隱。方便境界。威德業用及以根本。如是一切。我皆了達。
善男子啊！我又善於分別知道治療諸病之香(譬如白檀香能治熱病)。又知道斷除一切諸惡之香(譬如安息香能辟惡邪，令生出正見智慧，無惡不斷)。又知道令一切衆生生歡喜的香(譬如沈檀)。又知道令衆生增長煩惱的香(譬如蘭麝)，又知道滅除煩惱香(譬如牛頭栴檀，先陀婆)。令一切衆生對於有為法生出喜樂執著的香，我又知道令一切衆生對於有為法生出厭離的香。又知道令衆生捨離一切諸驕慢放逸的香。又知道令一切衆生發心念佛的香。又知道證入瞭解佛所說法門的香。又知道聖人所受用的香，這是指觀真如無分別。又知道一切菩薩差別香，這是指叁賢十聖所修勝劣等。又知道一切菩薩地位香，這是指菩薩所證得的智慧，有淺深不同，而此香能分辨得清清楚楚。像這一切種種香，它們的形狀、相貌、出起處、出現和成就、清淨和安隱、方便的境界、威德和業用，以及它們的根本，像這樣一切香的性質，我都明瞭通達。
這些香都是表法。戒定慧和慈悲之香，能薰陶修行者，令其增長善根，而捨棄無始劫所積聚的習氣毛病。
善男子。人間有香名曰象藏。因龍鬪生。若燒一丸。即起大香雲。彌覆王都。於七日中雨細香雨。若著身者。身則金色。若著衣服宮殿樓閣。亦皆金色。若因風吹入宮殿中。衆生齅者。七日七夜歡喜充滿。身心快樂。無有諸病。不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不亂不恚。慈心相向。志意清淨。我知是已。而為說法。令其決定發阿耨多羅叁藐叁菩提心。
善男子啊！在人間有一種香，名字叫象藏香。它是因龍互相鬥爭而生起。在六波羅蜜經雲：「善惡互相熏，猶如二象鬥，弱者去無迴，妄盡無來去。」若燒一丸這種象藏香，它便在虛空中，即刻興起大香雲，瀰漫覆蓋國王的都城。在七日中，雨微細的香雨。此香雨若淋著身體，身體則變成金色；若觸著衣服上或宮殿樓閣，也都變成金色。若乘風吹入到宮殿中，衆生聞嗅到這種香，他們在七日七夜中，充滿歡喜，身心快樂，沒有一切疾病。他們不會互相侵犯傷害，離開一切憂愁苦惱，而不驚慌、不恐怖、不迷亂、不瞋恚。他們皆以慈悲心互相對待，志願和意向都清淨無染。我看見這樣情形之後，知道因緣已成熟，便為他們說法，令他們決定發無上正等正覺的菩薩心。
此菩提心，相似如來藏，因善惡相攻而生。若一發心，即興慈雲、注法雨。心所及者，令歸真淨。得法喜樂，離惑業苦，輾轉興慈，志願純淨。
善男子。摩羅耶山出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火坑。火不能燒。
善男子啊！在摩羅耶山，多出產這種牛頭栴檀香。若有衆生以這種香塗身，假設入大火坑中，火也不能燒。這是表示忍香，瞋火不燒。
善男子。海中有香名無能勝。若以塗鼓及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍皆自退散。
善男子啊！在海中有一種香，名字叫無能勝。若用這種香塗抹在鼓上，以及一切吹螺貝角，當這種聲音發出時，一切的敵軍，都自動退卻分散。這是表示精進香，能令魔軍退散。
善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。其香一丸如麻子大。若以燒之。香氣普熏閻浮提界。衆生聞者。離一切罪。戒品清淨。
善男子啊！在阿那婆達多(喜馬拉雅山北部)的池邊，出產一種沈水香，名叫蓮華藏。這一丸之香，猶如芝麻那麼大，可是勿輕視它的作用。若把它燒了，它的香氣能普徧薰陶整個閻浮提界，衆生一嗅到這種香氣，便能離開一切罪，而戒品清淨，嚴持戒律。這是代表戒香。
善男子。雪山有香名阿盧那。若有衆生齅此香者其心決定離諸染著。我為說法。莫不皆得離垢叁昧。
善男子啊！在雪山有一種香，名字叫阿盧那。若有衆生能齅到這種香，他們的心便決定離開一切染汚和執著。我為他們說法，他們沒有得不到離垢叁昧的。
這代表定香，能運送衆生離開濁染汚穢。
善男子。羅刹界中有香名海藏。其香但為轉輪王用。若燒一丸而以熏之。王及四軍皆騰虛空。
善男子啊！在羅刹界中，有一種香，名字叫海藏。這種香只是為轉輪王使用。若燒一丸這種海藏香，氤氳薰陶，國王和四軍都會飛騰在虛空中。這是表示慧香，以智慧證得空理。
善男子。善法天中有香名淨莊嚴。若燒一丸而以熏之。普使諸天心念於佛。
善男子們！在善法天(忉利天)中，又有一種香，名字叫淨莊嚴。若燒一丸，…
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