..續本文上一頁入於大海，若行走於陸地，或山林曠野一切危險困難的處所。他們或者遭遇盜賊，或者缺乏資糧，或者迷惑方隅，或者忘失道路，正在那兒慞惶憂怖，不能自出，我即以種種方便而救濟他們。
為海難者示作船師。魚王。馬王。龜王。象王。阿修羅王。及以海神。為彼衆生止惡風雨。息大波浪。引其道路。示其洲岸。令免怖畏。悉得安隱。復作是念。以此善根。迴施衆生。願令捨離一切諸苦。
為那些遭遇到海難的衆生，我便示現為船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿修羅王、以及海神，為那些衆生停止惡風暴雨，平息大波浪，引導他們道路，指示洲岸，令他們免除恐怖畏懼，完全得到安隱。我又作這樣想：「願以此善根，迴向布施給一切衆生，願他們捨離一切諸苦，而得到安樂。」
前些時候，在香港有一個人掉到大海中，被一隻大烏龜馱到岸上，救回一條生命。這是菩薩示現種種形來救度衆生，人有時還不知道哩！
為在陸地一切衆生。於夜闇中遭恐怖者。現作日月及諸星宿。晨霞夕電種種光明。或作屋宅。或為人衆。令其得免恐怖之厄。復作是念。以此善根迴施衆生。悉令除滅諸煩惱暗。
婆珊婆演底夜神又說：「在陸地上一切的衆生，於夜晚黑暗中遭遇到恐怖的時候，我便示現作日月，以及一切星宿、晨霞夕電等種種光明，令衆生遠離恐怖。或者示作屋宅，令衆生得到安隱。或示現做很多人令衆生得免恐怖之厄難。我以這種善根迴向布施給一切衆生，完全令他們滅除一切煩惱的黑暗。
一切衆生。有惜壽命。有愛名聞。有貪財寶。有重官位。有著男女。有戀妻妾。未稱所求。多生憂怖。我皆救濟令其離苦。為行山險而留難者。為作善神。現形親近。為作好鳥。發音慰悅。為作靈藥。舒光照耀。示其果樹。示其泉井。示正直道。示平坦地。令其免離一切憂厄。為行曠野稠林險道藤蘿所罥雲霧所闇而恐怖者。示其正道。令得出離。作是念言。願一切衆生。伐見稠林。截愛羅網。出生死野。滅煩惱闇。入一切智平坦正道。到無畏處。畢竟安樂。
一切衆生有愛惜壽命或愛名聞，或貪財寶或重視官位，或執著男貪女愛的境界。或有留戀妻妾，放不下情愛。他們一切所求都不能遂心滿願，多生出憂怖苦惱，我都發心來救濟他們，令他們離開一切苦惱。我又為行走山險，迷失路徑而留難的衆生，為他們示現做善神，現形親近。為者為衆生示做一隻好聲鳥，發出美妙的聲音，來安慰取悅他們。或者示作靈藥，舒光照耀他們。指示果樹的位置，又指示泉水和井水，令他們飲水止渴。又指示正直的道路，指示平坦地，令他們免離一切憂患厄難。我又為行走於曠野稠林的道路，為藤蘿所罥絆，雲霧所暗蔽，而生出恐怖的衆生，指示他們正確的道路，令他們得到出離。然後我又作這樣念頭：「願一切衆生砍伐邪見的稠林，截斷情愛的羅網，出離生死的曠野，滅除煩惱的黑暗，證入一切智慧的平坦正道，到達無畏處，得到畢竟的安樂。」
此段描寫很多不同的階段，亦隱示種種心地的境界。心地中的曠野稠林，黑雲暗霧是充滿邪惡奸詐。令衆生沒有依靠，而失去正覺之路。這也是心地法門中種種境界，和菩薩救度衆生的任務。
善男子。若有衆生樂著國土而憂苦者。我以方便令生厭離。作是念言。願一切衆生不著諸蘊。住一切佛薩婆若境。
善男子啊！若有衆生，歡樂執著國土，而生出憂悲苦惱，我以方便法門，令他們生出厭離心，然後又作這樣念頭：「願一切衆生，不著住於色受想行識五蘊，而安住於一切佛薩婆若之境界。」
善男子。若有衆生。樂著聚落。貪愛宅舍。常處黑闇受諸苦者。我為說法令生厭離。令法滿足。令依法住。作是念言。願一切衆生。悉不貪樂六處聚落。速得出離生死境界。究竟安住一切智城。
善男子啊！若有衆生，歡樂著住於聚落，貪愛屋宅房舍，不能遂心滿願，常常處於黑暗，受到一切痛苦，我便為他們說一切無常的法，令他們生出厭離環境心，令得到法的滿足，令他們依法而住。然後作這樣念頭：「願一切衆生，完全不貪樂於六處(色聲香味觸法)聚落，迅速出離生死的境界，究竟安住於一切智慧之城，即是不生不滅的涅槃城。」
善男子。若有衆生行闇夜中。迷惑十方。於平坦路生險難想。於險難道起平坦想。以高為下。以下為高。其心迷惑。生大苦惱。我以方便舒光照及。若欲出者示其門戶。若欲行者示其道路。欲度溝洫示其橋梁。欲涉河海與其船筏。樂觀方者。示其險易安危之處。欲休息者。示其城邑水樹之所。作是念言。如我於此照除夜闇。令諸世事悉得宣敘。願我普於一切衆生生死長夜無明闇處。以智慧光普皆照了。
善男子啊！若有衆生，行走於暗夜中，迷惑十方的路途。對於平坦路，便生危險困難的想法。對於險難道，便起平坦想。以高為下，以下為高，他們的心迷亂疑惑，生出大苦惱。這時候，我便以各種方便法門，舒放光明來照耀他們。若欲想出離叁界，我便指出他們門戶的所在地。若欲行路，我便指示他們道路，若欲度溝洫，我便指示他們橋樑。若欲涉過江河湖海，我便給與他們船筏。若衆生歡樂觀看方向，我便指示他們險易安危之處。若欲休息的衆生，我便指示他們城邑水樹之處所。然後我作這樣念頭：「如我在這兒照耀除滅夜暗，令一切世間事，完全得到宣暢敘明。願我普徧於一切衆生的生死長夜，以智慧的光明，完全普徧照射明了。」
由此可知菩薩運用種種方便來教化衆生，他們常化身為日月星宿、山海河湖、橋樑、屋舍、樹木、水果、叢林，或不同的動物，其目的皆欲令衆生得到安樂。
是諸衆生無有智眼。想心見倒之所覆翳。無常常想。無樂樂想。無我我想。不淨淨想。堅固執著我人衆生蘊界處法。迷惑因果。不識善惡。殺害衆生。乃至邪見。不孝父母。不敬沙門。及婆羅門。不知惡人。不識善人。貪著惡事。安住邪法。毀謗如來。壞正*輪。於諸菩薩呰辱傷害。輕大乘道。斷菩提心。於有恩人反加殺害。於無恩處常懷冤結。毀謗賢聖。親近惡伴。盜塔寺物。作五逆罪。不久當墮叁惡道處。願我速以大智光明。破彼衆生無明黑闇。令其疾發阿耨多羅叁藐叁菩提心。既發心已。示普賢乘。開十力道。亦示如來法王境界。亦示諸佛一切智城。諸佛所行。諸佛自在。諸佛成就。諸佛總持。一切諸佛共同一身。一切諸佛平等之處。令其安住。
這一切衆生，沒有智慧之眼，被妄想和邪知邪見之顚倒想所覆蓋遮翳。他們把無常當作永常想，把無樂當樂想，把無我當我想，把不淨當淨想。涅槃四德是常樂我淨，可是衆生卻顚倒是非，不明事理，他們堅固執著於四相——我、人、衆生、壽命和五蘊法(色受想行識)、十八界(眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法；中間生出眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)、十二處(眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法)。他們迷惑因果，不認識善惡，為了自己的利益，所以殺害其他衆生。最壞的就是歡喜邪知邪見，不孝順父母，不尊敬沙門，及修清淨行的婆羅門。他們不知道惡人，不認識善人。貪戀執著於惡事，一天到晚吃喝玩樂。安住在邪法，毀謗佛，破壞正法的妙*輪。他們對於一切菩薩，呰口辱駡，並加以傷害。輕慢大乘佛道，斷除菩提心。對於有恩人，反加以殺害，這個世界就是充滿這些人。對於無恩於己的人，心中常懷怨恨仇結。他們毀謗賢聖、親近惡友伴、盜用塔寺物、做五逆罪(弑父、弑母、弑阿修羅、破和合僧、出佛身血)，不久當墮落於叁惡道(地獄、餓鬼、畜生)處。我願意迅速以大智慧光明，摧破那些衆生的無明黑暗，令他們疾速發無上正等正覺心。他們既發心之後，我便指示普賢乘，開導佛十力的道路，亦指示他們如來法王的境界。同時也指示諸佛的一切智慧之城，諸佛所行的行門，諸佛的自在，無所執著。諸佛的成就，諸佛的總一切法，持無量義。十方叁世一切諸佛皆共同一身，一切諸佛平等之處，令衆生能安住於其中。
在此段，夜神敍述衆生的煩惱病，然後發願要幫助他們拔除邪知邪見，而運送他們到究竟安樂處。
善男子。一切衆生。或病所纏。或老所侵。或苦貧窮。或遭禍難。或犯王法。臨當受刑。無所依怙。生大怖畏。我皆救濟。使得安隱。復作是念。願我以法普攝衆生。令其解脫一切煩惱生老病死憂悲苦患。近善知識。常行法施。勤行善業。速得如來清淨法身。住於究竟無變易處。
善男子啊！一切衆生，或被病魔所纏，或被老年所侵蝕，或痛苦貧窮，或遭遇天災人禍等種種災難，或觸犯王法，將要受到刑罰，無所依怙，心中生出大怖畏時，我都予以救濟，使他們得到安隱。然後我又作這樣的念頭：「願我以佛法普徧攝受一切衆生，令他們解脫一切煩惱、生老病死、憂悲苦患。令他們親近善知識，常常修行法的布施。勤行善業，迅速得到佛的清淨法身，而住於究竟沒有變易的處所，即是涅槃城。」
善男子。一切衆生。入見稠林。住於邪道。於諸境界。起邪分別。常…
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