..續本文上一頁見汝清淨身 相好超世間
如文殊師利 亦如寶山王
這時候善財童子，向婆珊婆演底神說出以下的偈頌：我看見您的清淨身體，相好光明超過一切世間，就好像文殊師利菩薩一樣，亦猶如寶山王。
汝法身清淨 叁世悉平等
世界悉入中 成壞無所礙
您的法身清淨，過去世、現在世、未來世完全平等，沒有分別。所有的世界都入到您的身裡，世界的成住壞空都不能障礙您。
我觀一切趣 悉見汝形像
一一毛孔中 星月各分布
我觀察一切諸趣中，都見到您的形相在那兒教化衆生，在您的每一個毛孔中，有很多世界和星月分布互相閃耀。
汝心極廣大 如空徧十方
諸佛悉入中 清淨無分別
您的心量極廣大，好像虛空徧滿十方一樣，諸佛完全入到您的法身裡，非常清淨，而您亦不分別。
一一毛孔內 悉放無數光
十方諸佛所 普雨莊嚴具
在您每一根毛孔內，完全放出無數的光明，在十方諸佛的道場，您普徧雨莊嚴的供養具。
一一毛孔內 各現無數身
十方諸國土 方便度衆生
在您每一根毛孔內，又各現出無數的身體，到十方諸國土中，以方便善巧的法門來度一切衆生。
一一毛孔內 示現無量刹
隨諸衆生欲 種種令清淨
在您每一根毛孔內，示現無量的諸佛刹土，隨順一切衆生的欲念，而用種種方便法門，使衆生得到清淨。
若有諸衆生 聞名及見身
悉獲功德利 成就菩提道
若有諸衆生，能夠聽聞到您的名字，以及見到您的身體，他們都能獲得功德與利益，而成就菩提的覺道。
多劫在惡趣 始得見聞汝
亦應歡喜受 以滅煩惱故
那些衆生多生多劫都在叁惡趣中輪轉，然後才能見聞您，而脫離惡趣之痛苦。您應歡喜的接受衆生的求願，以滅除衆生的煩惱。
千刹微塵劫 歎汝一毛德
劫數猶可窮 功德終無盡
縱使用一千佛刹微塵數那麼多的劫，來讚歎您一毛孔那麼微細的功德，亦讚歎不完。劫數還是可以窮盡，您的功德始終是無窮無盡的。
時善財童子。說此頌已。頂禮其足。繞無量帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
這時候善財童子，說完以上偈頌之後，便向婆珊婆演底夜神頂禮其足，向右繞無量帀，殷勤瞻仰善知識，然後才依依不捨的告辭而退，再向南走，去尋訪下一位善知識。
注：此字音Ku或Que，榖字左下邊木字換成卵字即是
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯
美國萬佛聖城宣化上人講述
卷第六十九 入法界品第叁十九之十
(叁十二)普德淨光夜神寄第二離垢地
爾時善財童子。了知彼婆珊婆演底夜神。初發菩提心所生菩薩藏。所發菩薩願。所淨菩薩度。所入菩薩地。所修菩薩行。所行出離道。一切智光海。普救衆生心。普徧大悲雲。於一切佛刹盡未來際。常能出生普賢行願。
這時候善財童子，明瞭知道彼婆珊婆演底夜神初發菩提心的時候，所生的菩薩藏，所發菩薩的大願，所清淨的菩薩六度萬行，所證入的菩薩地，所修的菩薩行門，所修行出離叁界的道，一切智慧光明的大海，普徧救度所有衆生的心，普徧雨大悲雲，在一切諸佛刹土，盡未來邊際，常常都能出生普賢菩薩所修行的行門，和所發的願力。
漸次遊行。至普德淨光夜神所。頂禮其足。繞無數帀。於前合掌而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而我未知菩薩雲何修行菩薩地。雲何出生菩薩地。雲何成就菩薩地。
善財童子漸漸次第向南遊行，抵至普德淨光主夜神的道場。他向夜神頂禮其足，右繞無數帀，然後站在前面合掌，而作是言：「大聖者啊！我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心，可是我尚未知道菩薩如何修行菩薩地？如何出生菩薩地？如何成就菩薩地？」
這是第二離垢地，謂具淨屍羅，離於能起微細毀犯煩惱垢故。善友為普德淨光主夜神。普德者，為最勝法界，無德不具故。淨光者，表示正智證入，遠離誤犯之垢。這位善知識即是前面所說的淨月夜神，是婆珊演底夜神的老師。
<, B>夜神, 答言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅叁藐叁菩提心。今復問於菩薩地。修行出生及以成就。
普德淨光夜神回答說：「善哉！善哉！善男子啊！你已能發無上正等正覺心。現在你又請問菩薩的修行、出生和他們的成就。」
善男子。菩薩成就十法。能圓滿菩薩行。何者為十。一者得清淨叁昧。常見一切佛。二者得清淨眼。常觀一切佛相好莊嚴。叁者知一切如來無量無邊功德大海。四者知等法界無量諸佛法光明海。五者知一切如來一一毛孔放等衆生數大光明海。利益無量一切衆生。六者見一切如來一一毛孔。出一切寶色光明燄海。七者於念念中出現一切佛變化海充滿法界。究竟一切諸佛境界。調伏衆生。八者得佛音聲同一切衆生言音海。轉叁世一切佛*輪。九者知一切佛無邊名號海。十者知一切佛調伏衆生不思議自在力。善男子。菩薩成就此十種法。則能圓滿菩薩諸行。
善男子！菩薩成就十種法，便能圓滿菩薩行。那十種法呢？一者得清淨叁昧，常常看見一切佛的菩提身。二者得清淨的法眼，常能觀察一切佛的叁十二相和八十種隨形好的莊嚴相好身。叁者知道一切佛無量無邊的功德大海，即是佛的智身。四者知道等法界無量諸佛的法光明海，即是佛的法身。五者能知道一切如來的每一個毛孔，皆放出等衆生數那麼多的大光明海，利益無量一切衆生，即是願身，毛孔放光，皆宿願故。六者見一切如來的每一個毛孔，皆出一切寶色光明火燄海的福德身。七者於念念中，出現一切佛變化海，充滿盡虛空徧法界，究竟一切諸佛境界，調伏衆生之化身。八者得佛音聲同一切衆生言音海，轉叁世一切佛*輪。這是佛的力持身，因圓音持法，盡未來故。九者知一切佛無邊名號海，即是佛的意生身，能隨意立名，每一位佛有十種名號。十者知一切佛調伏衆生不思議自在力，這是佛的威勢身。善男子啊！菩薩成就這十種法，則能圓滿菩薩諸行。因為十身並彰，內外皆具，若專念此，何行不成。
善男子。我得菩薩解脫。名寂靜禪定樂普遊步。
善男子啊！我得到菩薩解脫法門，名字叫寂靜(契理無著)、禪定(止觀雙運)、樂(正法樂住)、普遊步(大用無涯)。
普見叁世一切諸佛。亦見彼佛清淨國土道場衆會。神通名號。說法壽命。言音身相。種種不同。悉皆明覩而無取著。何以故。知諸如來非去。世趣永滅故。非來。體性無生故。非生。法身平等故。非滅。無有生相故。非實。住如幻法故。非妄。利益衆生故。非遷。超過生死故。非壞。性常不變故。一相。言語悉離故。無相。性相本空故。
我普徧看見叁世一切諸佛，亦見彼佛清淨莊嚴的國土，道場衆會，神通名號，說法和佛之壽命，言語和音聲之身相，皆種種不同。而我完全能很明白覩見，而心中沒有攀取和執著於相。我瞭解一切佛皆是從心所生，猶如空華水月，空而不空，皆是不可得。為什麼呢？我知道一切佛是無所從來，亦無所去，和世間的理趣完全不同，沒有世間的生滅相之緣故。非來，是佛的體性無所生，亦無所滅。非生，因為法身平等徧一切處。非滅，沒有生相，又怎會有滅相呢？非實，因為佛住在如幻法的叁昧中，故看一切境界皆是如夢幻泡影。非妄，即是不常。佛雖然不實，…
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