..續本文上一頁gn="left">爾時文殊師利童子，知福城人悉已來集。隨其心樂，現自在身。威光赫奕，蔽諸大衆。以自在大慈，令彼清涼。以自在大悲，起說法心。以自在智慧，知其心樂。以廣大辯才，將為說法。
在這個時候，文殊師利童子知道福城的人民，都已齊集。他便隨福城人心裏所歡喜的，現自在的身，威儀光明照耀叁千大千世界，把大衆的光都遮蓋住了。以自在的大慈，令所有的大衆都得到清涼。以自在的大悲，起說法的心。以自在的智慧，知道大衆心裏所歡喜的。以廣大的無礙辯才，來為所有大衆說法。
復於是時，觀察善財以何因緣而有其名。知此童子，初入胎時，於其宅內，自然而出七寳樓閣。其樓閣下，有七伏藏。於其藏上，地自開裂。生七寳牙，所謂金銀瑠璃玻瓈眞珠硨磲瑪瑙。
在這個時候，文殊師利菩薩觀察善財童子，以什麼因緣而有善財這個名字？才知道這位童子初入母胎的時候，就在他家房子裏邊，自然而湧出七寶樓閣。在七個樓閣的下邊，有七種寳藏，在地裏而覆蓋著。在地的上面，自自然然就裂開，而生出七寳的苗芽，就是所說的金、銀、瑠璃、玻瓈、眞珠、硨磲、瑪瑙等七種寶的芽。
善財童子，處胎十月。然後誕生。形體支分，端正具足。其七大藏，縱廣高下，各滿七肘。從地湧出。光明照耀。
善財童子，也經過十月的懷胎，然後誕生到人間來。他的身體，和四肢百骸，都非常的端正妙好，具足圓滿。所有七個大寶藏，縱廣高下有多大呢？用骼背的手肘來量有七個肘那麼大。這七寶從地裏湧現出來，光明徧照。
復於宅中，自然而有五百寳器。種種諸物，自然盈滿。所謂金剛器中，盛一切香。於香器中，盛種種衣。美玉器中，盛滿種種上味飲食。摩尼器中，盛滿種種殊異珍寳。金器盛銀。銀器盛金。金銀器中，盛滿瑠璃，及摩尼寳。玻璃器中，盛滿硨磲。硨磲器中，盛滿玻瓈。瑪瑙器中，盛滿眞珠。眞珠器中，盛滿瑪瑙。火摩尼器中，盛滿水摩尼。水摩尼器中，盛滿火摩尼。如是等五百寳器，自然出現。又雨衆寳，及諸財物。一切庫藏，悉令充滿。以此事故，父母親屬，及善相師，共呼此兒，名曰善財。
又在他家屋宅中，自然而有五百種的寶器，種種的寶物，自然充盈裝滿其器皿。就是在鑽石的器皿裏邊，盛滿了一切的香。在香器裏邊，又盛滿種種的衣服。在美玉的器皿中，盛滿了種種上味的飲食。在摩尼的器皿中，盛滿了種種殊勝奇異的珍寶。金器裏邊盛著銀子，銀器裏邊盛著金子。在金銀的器皿中，盛滿了瑠璃，及摩尼寶。在玻瓈的器皿中，盛滿了硨磲。在硨磲的器皿中，盛滿了玻瓈。在瑪瑙的器皿中，盛滿了眞珠。在眞珠的器皿中，盛滿了瑪瑙。在火摩尼的器皿中，又盛滿了水摩尼。在水摩尼的器皿中，盛滿了火摩尼。像這樣有五百種寶器，自然出現。又雨一切的衆寶，以及一切的財物，一切的庫藏，都令它充滿。因為有這種詳瑞的徵兆，所以他的父母親屬，和相命批八字的相師，一同稱呼這小孩子，名叫善財，因為有很多財寶現出來，所以稱善財。
又知此童子，已曾供養過去諸佛。深種善根。信解廣大。常樂親近諸善知識。身語意業，皆無過失。淨菩薩道。求一切智。成佛法器。其心清淨，猶如虛空。廻向菩提，無所障礙。
又知道這個童子，在往昔已曾經供養過去諸佛，已深種善根，也具足廣大的信解。他常常歡喜親近一切善知識，身語意業都是清淨的，沒有一點過失。他淨修菩薩所修的道，求一切智慧，成就作為載法的法器。他的心清淨，猶如虛空。心裏什麼也沒有，也沒有妒嫉，也沒有障礙，也沒有自私，也沒有自利，什麼染汚都沒有了。只是廻向無上的正等正覺，所以一切一切都無所障礙。
爾時文殊師利菩薩，如是觀察善財童子已。安慰開喩。而為演說一切佛法。
在這個時候，文殊師利菩薩，如是觀察善財童子的因緣之後，便安慰善財童子，為他開示譬喩，而為他演說一切佛法。
所謂說一切佛積集法。說一切佛相續法。說一切佛次第法。說一切佛衆會清淨法。說一切佛*輪化導法。說一切佛色身相好法。說一切佛法身成就法。說一切佛言辭辯才法。說一切佛光明照耀法。說一切佛平等無二法。
就是所說的①說一切佛積集種種善根功德的法(積集萬行)。②說一切佛相續傳承，不斷佛的慧命法(念念不斷)。③又說一切佛次第的法，那一位佛先成佛，那一位佛後成佛，成佛的次第法。④又為他說一切佛的衆會道場清淨法。⑤又說一切佛的*輪化導一切衆生的法。⑥又說一切佛的色身，有叁十二相，八十種隨形好的法。⑦又說一切佛的法身成就的法。⑧又說一切佛的言辭和辯才的法。⑨又說一切佛的光明照耀智慧法。⑩又說一切佛平等無二的平等法。
爾時文殊師利童子，為善財童子及諸大衆，說此法已。殷勤勸喩。增長勢力。令其歡喜。發阿耨多羅叁藐叁菩提心，又令憶念過去善根。作是事已。即於其處。復為衆生隨宜說法。然後而去。
在這個時候，文殊師利童子為善財童子及一切的大衆，說完這個法之後，又殷勤勸喩善財童子和大衆，令他們增長勢力，令每個人都歡喜，發無上正等正覺的心。又令一切的大衆和善財童子憶念過去無量劫生生世世中，他們所修的善根。做完這事之後，就在此處，又為衆生對機說法，然後離去。
爾時善財童子，從文殊師利所，聞佛如是種種功德。一心勤求阿耨多羅叁藐叁菩提。隨文殊師利而說頌曰。
在這個時候，善財童子，從文殊師利菩薩處，得聞佛法有如是種種微妙的功德。他就一心勤求無上正等正覺，隨著文殊師利菩薩而說出以下的偈頌。
叁有為城郭 憍慢為垣牆
諸趣為門戶愛水為池塹(上面加“氵”旁)
欲界有，色界有，無色界有，這叁個有猶如一座城郭，把人圈到裏面去。憍慢就好像一座城牆，六趣就好像門戶一樣。人的情情愛愛，這種愛水好像池子一樣，人一掉下去，便很容易淹死。
愚癡暗所覆 貪恚火熾然
魔王作君主 童蒙依止住
人都是被愚癡的黑暗所覆蓋，所以智慧就不會現前。這個也貪，那個也貪；這個也瞋恚，那個也瞋恚，如火熾然。魔王本來不可以管事的，但是魔王做皇帝了，也就是邪知邪見當家，而把正知正見都遮住掩蔽著，又好像小孩子依靠著魔王而居住。(愚迷叁世，即起惑之因；魔王，即起惑之緣；童蒙乃起惑之者。)
貪愛為徽纒 諂誑為轡勒
疑惑蔽其眼 趣入諸邪道
我們的貪心和愛水，就好像束索一樣。諂媚和妄語就好像縛馬的韁繩，令人一點自由也沒有。疑心和迷惑遮蓋住眼睛，什麼東西也看不見。明知故犯的人就趣入一切的邪魔外道裏。
慳嫉憍盈故 入於叁惡處
或墮諸趣中 生老病死苦
因為慳貪、嫉妒、憍慢都充滿的緣故，所以墮入於叁惡道。你如果有嫉妒、障礙、驕傲的心，將來都要墮入叁惡道、入地獄、做餓鬼、做畜生啊！或者墮到一切的諸趣中，受生老病死的痛苦。
妙智清淨日 大悲圓滿輪
能竭煩惱海 願賜少觀察
佛就好像清淨的太陽，能轉大悲圓滿的妙*輪，能竭乾衆生的煩惱大海。我願意佛注意我一下，來觀察觀察我在這兒受苦哩！
妙智清淨月 大慈無垢輪
一切悉施安 願垂照察我
妙智清淨月，就是佛，轉大慈悲清淨無垢的妙*輪，一切都布施給衆生，令衆生平安。我現在願意佛以慈悲的光明來照察我，看看我，救救我，令我離苦得樂。
一切法界王 法寳為先導
遊空無所礙 願垂教敕我
佛是一切法界中的王，佛到處去說法，教化衆生，以說法來引導一切衆生發菩提心。佛常遊於虛空，而無所障礙。願佛大發慈悲，垂愍教化誘導我善財童子。
福智大商主 勇猛求菩提
普利諸群生 願垂守護我
佛也就是福足…
《大方廣佛華嚴經淺釋19》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…