..續本文上一頁念滅無量的愚癡，深深生出尊重心，深深培植清淨的信心，深深自得其利益，法喜充滿。他遂禮拜彌伽大士的兩足，感激的痛哭流涕，捨不得離開善知識。他又向彌伽大士右繞無數帀，戀戀不捨，敬慕瞻仰彌伽大士，然後告辭向南行去，再去參訪另一位善知識。
大方廣佛華嚴經淺釋
唐于闐國沙門實叉難陀譯美國萬佛城宣化禪師講述
(五)解脫長者寄第五具足方便住
爾時善財童子，思惟諸菩薩無礙解陀羅尼光明莊嚴門。深入諸菩薩語言海門。憶念諸菩薩知一切衆生微細方便門。觀察諸菩薩清淨心門。成就諸菩薩善根光明門。淨治諸菩薩教化衆生門。明利諸菩薩攝衆生智門。堅固諸菩薩廣大志樂門。任持諸菩薩殊勝志樂門。淨治諸菩薩種種信解門。思惟諸菩薩無量善心門。
善財童子辭別彌伽大士，而往南行，在路中思惟一切菩薩怎麼樣修行而得到無礙解脫的智慧，和生出光明莊嚴的總持法門，他深深證入一切菩薩的語言海門，而通達無礙，譬如基督教所說：「聖魂充滿說方言」，這也就是深入菩薩的語言海門。他又憶念一切諸菩薩，知道一切衆生微細的妄想和微細的念頭，而以方便法來教化衆生的法門，又觀察諸菩薩是如何修行，而得到清淨心的法門。他又成就一切菩薩善根光明的法門。又修如何得到開智慧的法門。他又修行圓滿淨治一切菩薩教化衆生的法門。他又明白瞭解一切菩薩如何攝受衆生的智慧法門。他又堅固一切菩薩的廣大志願，和所歡喜的法門。他又觀察如何住持于一切菩薩殊勝志願和歡樂的法門？如何淨治一切菩薩種種深信瞭解的法門？如何思惟一切菩薩善心的法門？
誓願堅固，心無疲厭。以諸甲胄而自莊嚴。精進深心，不可退轉。具不壞信。其心堅固，猶如金剛及那羅延，無能壞者。守持一切善知識教。於諸境界，得不壞智。普門清淨。所行無礙。智光圓滿，普照一切。具足諸地總持光明。了知法界種種差別。無依無住。平等無二。自性清淨，而普莊嚴。於諸所行，皆得究竟。智慧清淨。離諸執著。
善財童子所發的誓願非常堅固，心裏也不感覺疲勞厭倦，以為自己已經滿足了。以勇將所披的諸盔甲胄來莊嚴自己，以精進的深心來修行，永遠也不會退轉，只有前進而不往後退，具足不壞的信根。他的心意和志願非常堅固，好像金剛或那羅延一樣，沒有人能破壞的。他守持一切善知識所教導的法來依教奉行。對於一切境界，得到不壞的智慧，普門清淨，所行所作也沒有障礙。智慧光明圓滿，普徧照耀一切，具足諸地的地位總持光明，了知法界種種不同的境界，無所依賴，無所執著，一切平等，沒有兩樣。自性常常清淨，而普莊嚴一切六度萬行。對於一切所行所作，完全得到究竟，到達彼岸。智慧清淨，離開一切執著。
知十方差別法，智無障礙。往十方差別處，身不疲懈。於十方差別業，皆得明瞭。於十方差別佛，無不現見。於十方差別時，悉得深入。清淨妙法，充滿其心。普智叁昧，明照其心。心恒普入平等境界。如來智慧之所照觸。一切智流，相續不斷。若身若心，不離佛法。一切諸佛神力所加。一切如來光明所照。成就大願。願身周徧一切刹網。一切法界，普入其身。
善財童子又知道十方不同的法，得到沒有障礙的智慧。又往詣十方不同的國土去，身體也不感到疲倦。對於十方衆生所有不同的業報，他都明瞭。對於十方不同的佛，沒有看不見的。對於十方不同的時間，都能明白深入。他得到清淨的妙法，充滿其心的境界，以普見智慧的定力，明照其心，常常現前。心裏常常是快樂平等，無憂無愁，無貪無求，所謂「到無求處便無憂」。佛的大光明藏常常照觸他的身心。一切智慧之流，相續不斷。身心常在佛法之內，永不離開。一切諸佛的神力自在所加被於他，一切如來的光明所照耀他。成就廣大的願，這種大願身周徧於一切法界，一切的佛刹和一切的微塵，好像羅網一樣。所有一切法界，都普入到善財童子的身裏來。
漸次遊行十有二年。至住林城。周徧推求解脫長者。既得見已。五體投地。起立合掌。白言聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者，難可得見。難可得聞。難可出現。難得奉事。難得親近。難得承接。難可逢值。難得共居。難令喜悅。難得隨逐。我今會遇，為得善利。
善財童子向南行，慢慢的走，也遊行了十二年之久。到達住林城，他便各處去找尋解脫長者。見到解脫長者時，就五體投地，叩頭頂禮。然後站起來，合掌而說：「大聖者啊！我現在能夠和善知識會面，乃令我獲得廣大無量無邊的好處和利益。是什麼原因呢？眞正的善知識，是不容易遇著啊！百千萬劫也不容易遇到善知識。百千萬劫也不容易得聞善知識來給說法。善知識百千萬劫也不容易出現於世間，也不容易得到機會來奉承善知識，要有大善根的人，才能遇到善知識，親近善知識，要是沒有善根的人，雖然遇到了善知識，也不會認識。遇到了善知識，也不能親近善知識。也不容易承接善知識的教化。也不容易逢值善知識。也不容易遇到善知識，與他同處一個道場共居。也不容易使令善知識歡喜高興，因為他常在定中，無貪亦無求，對任何事也不動心。也不容易跟隨著善知識的一擧一動。我現在遇到善知識，我是得到很多好處啊！」
聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。為欲事一切佛故。為欲值一切佛故。為欲見一切佛故。為欲觀一切佛故。為欲知一切佛故。為欲證一切佛平等故。為欲發一切佛大願故。為欲滿一切佛大願故。為欲具一切佛智光故。為欲成一切佛衆行故。為欲得一切佛神通故。為欲具一切佛諸力故。為欲獲一切佛無畏故。
善財童子又說：「聖者，我在久遠以前已經發無上正等正覺的心。我現在為了要事奉一切佛，我為了要遇值一切佛，為了要見一切佛，為了要觀察一切佛的相好，所以發菩提心。為了想要瞭解一切佛的境界，所以發菩提心。我為了要證入一切佛平等的果位，所以發菩提心。我為了要發一切佛的大願，所以發菩提心。我為了滿足一切佛的大願，所以發菩提心。我為了要具足一切佛智慧的光明，所以發菩提心。我為了成就一切佛所修的衆行，所以發菩提心。我為了得到一切佛的神通，所以發菩提心。我為了具足一切佛的諸力，所以發菩提心。我為了要獲得一切佛無所畏的力量，所以發菩提心。」以上是善財童子欲上窮佛境，故發菩提心的種種因緣。
為欲聞一切佛法故。為欲受一切佛法故。為欲持一切佛法故。為欲解一切佛法故。為欲護一切佛法故。
「我為了要聽聞一切佛所說的法，所以發菩提心。我為了要受持一切佛法，身體力行，躬行實踐，所以發菩提心。我為了要持這一切的佛法於心，所以發菩提心。我為了要瞭解一切佛法，所以發菩提心。我為了要護持一切的佛法，所以發菩提心。」以上是善財童子欲聞一切佛法，故欲罄盡法源。
為欲與一切諸菩薩衆同一體故。為欲與一切菩薩善根等無異故。為欲圓滿一切菩薩波羅蜜故。為欲成就一切菩薩所修行故。為欲出生一切菩薩清淨願故。為欲得一切諸佛菩薩威神藏故。為欲得一切菩薩法藏無盡智慧大光明故。為欲得一切菩薩叁昧廣大藏故。為欲成就一切菩薩無量無數神通藏故。為欲以大悲藏教化調伏一切衆生，皆令究竟到邊際故。為欲顯現神變藏故。為於一切自在藏中，悉以自心得自在故。為欲入於清淨藏中，以一切相而莊嚴故。
我為了想要和一切諸菩薩衆同一法身，所謂『同體大悲』，所以發菩提心。我為了要與一切菩薩的善根平等而無差異，所以發菩提心。我為了想要圓滿一切菩薩所修到彼岸的法，所以發菩提心。我為了要成就一切菩薩所修行的法，所以發菩提心。我為了要出生一切菩薩所發的清淨願，所以發菩提心。我為了想要得到一切諸佛菩薩的大威神通藏，所以發菩提心。我為了得到一切菩薩所修的法藏無盡智慧大光明，所以發菩提心。我想要得到一切菩薩正定正受的廣大藏，所以發菩提心。我為了成就一切菩薩無量無數的神通藏，所以發菩提心。我為了想要以大悲藏來教化調伏一切衆生，皆令他們究竟到達所有的邊際，所以發菩提心。我為了顯現神通變化藏，所以發菩提心。我為了在一切自在藏中，完全以自心得到自在，所以發菩提心，我為了證入於清淨藏中，以一切相而莊嚴諸佛國土，所以發菩提心。」以上是善財童子，欲齊菩薩行，所以發菩提心。
聖者。我今以如是心。如是意。如是樂。如是欲。如是希求。如是思惟。如是尊重。如是方便。如是究竟。如是謙下。至聖者所。
大聖者，我現在以這樣的心，這樣的意念，這樣的快樂，這樣的欲望，這樣的希求，這樣的思惟，這樣的尊重，這樣的究竟，這樣的謙下，來到聖者的道場。
我聞聖者，善能誘誨諸菩薩衆。能以方便闡明所得，示其道路。與其津梁。授其法門。令除迷倒障。拔猶豫箭。截疑惑網。照心稠林。浣心垢濁。令心潔白。使心清淨。…
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