..續本文上一頁門，譬如多瞋的衆生，就教他修慈悲觀，而斷絕墮於畜生道的危險。④讚歎精進的行門，令一切衆生遠離世間的放逸，皆悉勤修無量的妙法。⑤又為衆生讚歎禪定波羅蜜，令所有衆生的心都得到自在。⑥又為演說般若波羅蜜，開示正知正見，令衆生歡喜自在的智慧，拔除一切邪知邪見的見毒。⑦又為演說隨順世間種種所作的境界，令一切諸衆生雖然捨離生死，而能於諸趣中自在受生。⑧又為示現神通變化，而演說壽命自在，能控製壽命的長短，令一切諸衆生發無上正等正覺的大誓願。⑨又為演說成就總持陀羅尼的力量，能出生大願的力量，淨治的叁昧力，和自在受生的力量。⑩又為演說種種諸智慧，所謂普知一切衆生諸根的智慧，普知一切衆生心行的智慧，普知如來十力的智慧，普知一切諸佛自在的智慧，像這樣種種所作的境界，皆周徧整個法界。
從其頂上，出無數百千億如來身。其身無等。諸相隨好。清淨莊嚴。威光赫奕。如眞金山。無量光明。普照十方。出妙音聲。充滿法界。示現無量大神通力。為一切世間普雨法雨。
從海幢比丘的頂上，又出無數百千億那麼多的如來法身。頂出佛者，表示佛是尊極無上。每一位如來的法身，都是無可比倫，皆具足叁十二相和八十種隨形好，清淨莊嚴，威光赫然奕奕，有如眞金山，放無量光明，普照十方法界。又出微妙的音聲，充滿整個法界。又示現無量的大神通力，為一切世間普徧雨法雨，潤澤所有衆生。
所謂為坐菩提道場諸菩薩，雨普知平等法雨。為灌頂位諸菩薩，雨入普門法雨。為法王子位諸菩薩，雨普莊嚴法雨。為童子位諸菩薩，雨堅固山法雨。為不退位諸菩薩，雨海藏法雨。為成就正心位諸菩薩，雨普境界法雨。為方便具足位諸菩薩，雨自性門法雨。為生貴位諸菩薩，雨隨順世間法雨。為修行位諸菩薩，雨普悲愍法雨。為新學諸菩薩，雨積集藏法雨。為初發心諸菩薩，雨攝衆生法雨。為信解諸菩薩，雨無盡境界普現前法雨。
所謂為坐菩提道場的諸菩薩，雨普徧知道一切衆生平等的法雨。普知平等法雨有叁種平等：①始覺是同本，沒有始本的分別。②等諸佛。③衆生和佛是一性。又為灌頂位(即第十住)的諸菩薩，雨入普門的法雨。普門，即叁世等十種智慧。勸彼住於灌頂位的菩薩，更勝進修。又為法王子位(第九住)的諸菩薩，雨普莊嚴的法雨。住于法王子位，是將要成佛的菩薩，令其學習法王的善巧安立處，而自莊嚴。又為童子位(第八住)的諸菩薩，雨堅固山的法雨。令其學習知道刹動刹等，皆無能壞，最為高出。又為不退位(第七住)的諸菩薩，雨海藏的法雨，令其學習一即是多，多即是一等十種廣大甚深的妙法。又為成就正心位(第六住)的諸菩薩，雨普境界的法雨，令其學習一切法皆無相無體，即一切皆平等。又為方便具足位(第五住)的諸菩薩，雨自性門的法雨，令其知道衆生無邊，乃至知道衆生無自性，皆是自性門，而以無邊等入自性。又為生貴位(第四住)的諸菩薩，雨隨順世間的法雨，令其了知圓滿叁世佛法，皆是隨順世間。又為修行位(第叁住)的諸菩薩，雨普悲愍的法雨，令其普徧觀察衆生界，而生悲愍心。又為新學諸菩薩(即第二治地住)，雨積集藏的法雨，令其誦習多聞，虛閑寂靜，親近善知識，皆為積集包藏，而于法修行，創治心地。又為初發心(第一住)的諸菩薩，雨攝受衆生的法雨，令其勤供養佛，主導世間，而攝受衆生。又為信解諸菩薩(即十信位)，雨無盡境界普現前的法雨，令其普緣如來及普賢的無盡境界，而生信心，分明現前，而進修入位。
為色界諸衆生，雨普門法雨。為諸梵天，雨普藏法雨。為諸自在天，雨生力法雨。為諸魔衆，雨心幢法雨。為諸化樂天，雨淨念法雨。為諸兜率天，雨生意法雨。為諸夜摩天，雨歡喜法雨。為諸忉利天，雨疾莊嚴虛空界法雨。為諸夜叉王，雨歡喜法雨。為諸乾闥婆王，雨金剛輪法雨。為諸阿修羅王，雨大境界法雨。為諸迦樓羅王，雨無邊光明法雨。為諸緊那羅王，雨一切世間殊勝智法雨。為諸人王，雨無樂著法雨。為諸龍王，雨歡喜幢法雨。為諸摩睺羅伽王，雨大休息法雨。為諸地獄衆生，雨正念莊嚴法雨。為諸畜生, ，雨智慧藏法雨。為閻, 羅王界衆生，雨無畏法雨。為諸厄難處衆生，雨普安慰法雨。悉令得入賢聖衆會。如是所作，充滿法界。
海幢比丘①又為色界諸衆生，雨普門的法雨，令其捨棄外緣，而廻光返照，得到心境無礙。②又為諸梵天(即初禪天)，雨普藏的法雨。因為他們宿習多慈，可是偏愛自己的眷屬。現令他們慈悲一切，含福無窮。③又為諸自在天(即他化自在天)，雨生力的法雨，令其轉世無礙，生十力自在。④又為諸魔衆(就是從他化天中，分出魔衆)，雨心幢的法雨。因為魔喜歡摧他自高，現令其得到慈心的法幢，摧毀他的邪慢心。⑤又為諸化樂天，雨淨念的法雨。因為他們雖隨念化樂，但汚濁自心，所以令其轉染念為淨念。⑥又為兜率天衆，雨生意的法雨。他們雖於世樂得到知足，可是應生出世之意。⑦又為夜摩天衆，雨歡喜的法雨。因為世樂時分雖稱快，仍不及法喜的歡樂。⑧又為諸忉利天衆，雨疾莊嚴虛空界的法雨。因為地居天之極，雖羨空居天為殊勝，仍然不及福德的智慧，莊嚴法性的空寂。⑨又為諸夜叉王，雨歡喜的法雨。因為夜叉性情多殘暴，今用對治的方法，令其生歡喜心。⑩又為諸乾闥婆王，雨金剛輪的法雨。因為他們善於奏樂音。上德聲聞，亦為摧壞。現令其得金剛之智，則無所不摧，無不圓滿。⑪又為諸阿修羅王，雨大境界的法雨。因為阿修羅恃仗大身而生憍慢心，現令其見到法身，而稱讚法界的境界。⑫又為諸迦樓羅王，雨無邊光明的法雨。因為他們當以淨眼觀海時，就意欲吞龍為食。現令其以慈眼的智光，徧照機感。⑬又為緊那羅王，雨一切世間殊勝智慧的法雨，隨順他們善於歌唱，而令其得到即空涉有的殊勝世智。⑭又為諸人王，雨無樂著的法雨，因為人王執著世間的欲樂，現以對治法而令其無樂著。⑮又為諸龍王，雨歡喜幢的法雨；因為龍多恚毒，故為牠說歡喜。又因牠有熱沙等怖苦，而說法幢，來摧除其苦。⑯又為諸摩睺羅伽王，雨大休息的法雨，因為蟒多毒害，又為蟲啖食而無休止。故為牠說內休毒心，外苦休息的法。⑰又為諸地獄衆生，雨正念莊嚴的法雨。因為地獄衆生，身受無邊苦，心念無邊惡。若以正念叁寳為莊嚴，則能頓脫衆苦。⑱又為諸畜生，雨智慧藏的法雨。因為畜生多癡的緣故。⑲又為閻羅王界的衆生，雨無畏的法雨。因為燄魔鬼卒皆互相怖畏，乃至王身，亦有熱鐵鎔銅等恐怖事。⑳又為諸厄難處的衆生，雨普安慰的法雨。諸難者，即所謂八難，以及在人間地獄囚繫閉等處，皆多不安，所以雨普安慰法雨，悉令得入賢聖衆會，和聖人的法性流，而翻彼難處。像以上種種所作的境界，皆充滿法界。
海幢比丘，又於其身一切毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微塵數光明網。一一光明網，具阿僧祇色相。阿僧祇莊嚴。阿僧祇境界。阿僧祇事業。充滿十方一切法界。
海幢比丘，又於其身體的一切毛孔，一一毛孔皆出無量無邊佛刹微塵數的光明網。每一個光明網，皆具足無量無邊的色相，無量無邊的莊嚴，無量無邊的境界，無量無邊的事業，皆充滿於十方一切的法界。
爾時善財童子，一心觀察海幢比丘，深生渴仰。憶念彼叁昧解脫。思惟彼不思議菩薩叁昧。思惟彼不思議利益衆生方便海。思惟彼不思議無作用普莊嚴門。思惟彼莊嚴法界清淨智。思惟彼受佛加持智。思惟彼出生菩薩自在力。思惟彼堅固菩薩大願力。思惟彼增廣菩薩諸行力。
這時候，善財童子，一心觀察海幢比丘的叁昧境界，深深渴仰海幢比丘的道德神通，於是他就思惟憶念海幢比丘的叁昧解脫。又思惟海幢比丘不思議的菩薩叁昧。又思惟海幢比丘的不思議利益衆生的方便有如大海一樣。又思惟海幢比丘不思議無作用的普莊嚴法門。又思惟海幢比丘莊嚴法界清淨的智慧。又思惟海幢比丘受佛加持的智慧。又思惟海幢比丘出生菩薩自在的力量。又思惟海幢比丘堅固菩薩大願的力量。又思惟海幢比丘增廣菩薩一切行門的力量。
如是住立，思惟觀察。經一日一夜。乃至經於七日七夜，半月一月。乃至六月，復經六日。過此已後，海幢比丘從叁昧出。
善財童子就這樣站立著，來思惟觀察海幢比丘。經過一日一夜，乃至經過七日七夜，半個月，甚至一個月。乃至六個月，又經過六日。過了六個月又六日之後，海幢比丘方從叁昧中出定。
六月六日者，為第六中住，滿第六度。善財童子以法味資神的緣故，所以身心俱忘，不覺時久。
善財童子讚言。聖者。希有奇特。如此叁昧，最為甚深。如此叁昧，最為廣大。如此叁昧，境界無量。如此叁昧，神力難思。如此叁昧，光明無等。如此叁昧，莊嚴無數。如此叁昧，威力難製。如此叁昧，境界平等。如此叁昧，普照十方。如此叁昧，利益無限。以能除滅一切衆生無量苦故。
善財童子讚歎的說：「聖者，你眞是希奇少有，極奇特殊啊！像這樣的叁昧，是最為甚…
《大方廣佛華嚴經淺釋19》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…