..續本文上一頁與眷屬，來詣其所。此婆羅門為我說法。令我於心而得自在。於煩惱中而得自在。於受生中而得自在。於諸業障而得自在。於諸叁昧而得自在。於莊嚴具而得自在。於壽命中而得自在。乃至能於一切佛法而得自在。
又有一萬那麼多大自在天的天王，在虛空中，各散天華，然後這樣說道：「善男子啊！這位修清淨行的婆羅門，在用五熱炙烤他的身體時，這種金剛火焰的光明，把我們所有天宮殿中的一切莊嚴具都遮蓋住，這好像一場黑墨似的。令我們在宮殿中，不再生出歡樂的執著，不再喜愛這種享受。所以我們即刻與眷屬，來拜訪這位婆羅門的處所。這位婆羅門便為我們說法，令我們的心得到自在。於一切煩惱習氣中，也得到自在。於一切的叁昧中，也得到自在。於壽命中，也得到自在，而能控製自己的生死。乃至於一切的佛法，都得到自在，法喜充滿。
復有十千化樂天王，於虛空中，作天音樂。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，照我宮殿諸莊嚴具，及諸采女。能令我等，不受欲樂。不求欲樂。身心柔軟。即與衆俱，來詣其所。時婆羅門為我說法，能令我等心得清淨，心得明潔。心得純善。心得柔軟。心生歡喜。乃至令得清淨十力，清淨之身。生無量身。乃至令得佛身佛語佛聲佛心。具足成就一切智智。
又有一萬那麼多化樂天王，在虛空中，作天上的音樂。化樂天是六欲天的第五層天。在此天中，思衣得衣，思食得食，一切皆由心意而化現。天人享受無窮的福報，但這不是修道的究竟處。因為天福享盡，仍然會墮落，受輪廻生死。這一萬個化樂天王，以天音樂恭敬供養婆羅門後，便這樣說：「善男子！這位婆羅門以五熱炙烤他的身體時，這種金剛火焰的光明，照耀我宮殿中的一切莊嚴具，以及一切采女。它能令我們，不再執著欲念的快樂，不再追求這種欲樂，身心皆非常舒適柔軟。所以我們即刻與大衆一起，來到此婆羅門的處所。那時婆羅門便為我們說法，令我們的心得到清淨，令心得到明潔，令心得到純善，令心得到柔軟，令心生出大歡喜，乃至令心得到清淨十力，清淨的身體。而生無量身。乃至令我們得到佛身，即是佛的果位，以及得到佛語、佛聲、佛心，而具足成就一切智慧之智。」
復有十千兜率天王，天子天女，無量眷屬，於虛空中，雨衆妙香。恭敬頂禮。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天及其眷屬，於自宮殿，無有樂著。共詣其所。聞其說法。能令我等不貪境界。少欲知足。心生歡喜。心得充滿。生諸善根。發菩提心。乃至圓滿一切佛法。
又有一萬兜率(知足天)天王、天女、天子和無量諸眷屬，在虛空中，雨一切衆妙香，來恭敬頂禮這位婆羅門聖者。然後這樣說道：「善男子啊！這位婆羅門以五熱炙烤身體的時候，其光明令我們諸天及眷屬，在自己所居住的宮殿中，不再生出歡樂的執著。所以我們大家都一起來拜訪這位婆羅門，來聽他說法，能令我們不再貪著娛樂的境界，欲念也減少，而常常知足快樂，心生歡喜，心得充滿，生長一切善根，發大菩提心，乃至圓滿一切佛法。」
復有十千叁十叁天，並其眷屬，天子天女，前後圍繞。於虛空中，雨天曼陀羅華。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天，於天音樂，不生樂著。共詣其所。時婆羅門為我等說一切諸法，無常敗壞，令我捨離一切欲樂。令我斷除憍慢放逸。令我愛樂無上菩提。又善男子。我當見此婆羅門時，須彌山頂，六種震動。我等恐怖，皆發菩提心，堅固不動。
又有一萬那麼多叁十叁天(位於須彌山頂)的天主，以及他們的眷屬，天子和天女，在前後圍繞。於虛空中，雨天上的曼陀羅華，來恭敬供養此婆羅門，然後這樣說道：「善男子啊！這位婆羅門聖者，用五熱炙烤他的身體時，其光明令我們諸天衆，對於天上的音樂，不再生出歡樂的執著。所以我們一起來拜訪此婆羅門的處所。這時婆羅門便為我們說一切法，皆是無常無我，敗壞不堪。令我們捨離一切欲樂，斷除憍慢放逸的習氣。令我們愛樂無上菩提的覺道。又善男子啊！在我們剛見到這位婆羅門的時候，須彌山頂，皆有六種震動(即動、湧、起、震、吼、擊)，令我們生出恐怖心，知道一切都是無常，所以大發菩提心，而住於堅固不動的地位上。」如果你能夠忍耐冷熱飢寒，這就是堅固不動的菩提心。我們現在為什麼在這麼寒冷的天氣中，還要聽經聞法？這就是堅固不動的菩提心。我們不怕飢、不怕寒，也不怕沒有錢！這是修道人的基本座右銘。
復有十千龍王，所謂伊那跋羅龍王，難陀優波難陀龍王等。於虛空中，雨黑栴檀。無量龍女，奏天音樂。雨天妙華，及天香水。恭敬供養。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明，普照一切諸龍宮殿。令諸龍衆離熱沙怖，金翅鳥怖。滅除瞋恚。身得清涼。心無垢濁。聞法信解。厭惡龍趣。以至誠心，悔除業障。乃至發阿耨多羅叁藐叁菩提意，住一切智。
又有一萬個龍王，即是伊那跋羅龍王、難陀優波難陀龍王等，在虛空中，雨一種稀有的黑栴檀香。有無量那麼多的龍女，演奏天上的音樂，又雨天上的妙華，及天上的香水，來恭敬供養這位婆羅門，然後這樣說：「善男子啊！這位婆羅門以五熱炙烤他的身體時，他這種金剛火焰的光明，普徧照耀一切諸龍的宮殿，令一切諸龍衆遠離熱沙的怖畏，免於被燙死的危險。因為龍的鱗皮內，藏有無數的小蟲子，時時刻刻咬噬龍的身體，令其痛癢不堪。為了減輕這種痛苦，他們就到海邊去，用自己的身體，和沙子磨擦，可是沙粒便留在龍的鱗皮上，等到太陽一出來，把這些沙粒曬得火燙，而直接燒灼龍的身體，使龍受更多苦。這種光明又使龍衆遠離金翅鳥的怖畏。當金翅鳥看見龍在海邊，受熱沙燒灼的痛苦，奄奄不動的時候，它便飛到那兒，把龍一條一條的吞下去，好像吃麪條一樣。可是這種金剛火焰的光明照耀龍宮時，龍再也不怕這種恐怖了。因為龍在往昔修行時，是乘急戒緩，不持戒律，所以墮到龍趣。龍還有一種瞋恚心，現在被這種金剛火焰的叁昧光明一照，便將瞋恚心滅除，身得清涼，心中已無汚垢染濁。牠們聽聞佛法，也能生信解心了。皆深深厭惡龍趣，不再歡喜龍身。甚至以至誠懇切的心，來懺悔除去業障。乃至發無上正等正覺之意念，而住在於一切智慧之中。」
復有十千夜叉王，於虛空中，以種種供具，恭敬供養此婆羅門及以善財，作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，我及眷屬，悉於衆生發慈愍心。一切羅刹鳩槃荼等，亦生慈心。以慈心故，於諸衆生，無所惱害，而來見我。我及彼等，於自宮殿，不生樂著。即與共俱，來詣其所。時婆羅門，即為我等，如應說法。一切皆得身心安樂。又令無量夜叉羅刹鳩槃荼等，發於無上菩提之心。
又有一萬個夜叉王(即速疾鬼)，在虛空中，以種種供具，來恭敬供養這位婆羅門和善財童子，然後這樣說道：「善男子啊！這位婆羅門用五熱炙烤他的身體時，我們和一切眷屬，本來有很重的瞋心，但現在都對衆生發出慈愍之心。一切羅刹(有害的惡鬼)，鳩槃荼(甕形鬼)等，也都生出慈悲心。因為生出慈悲心的緣故，他們對於一切衆生，也都沒有惱害心了，所以齊來看我。我和他們，對於自己所住的宮殿，不再生歡樂的執著，即刻便與他們一起來拜訪這位婆羅門的處所。那時婆羅門便對治我們的根機，為我們說法，令我們的身心皆得安樂。他又令無量那麼多的夜叉、羅刹和鳩槃荼等，也發無上菩提之心。」
復有十千乾闥婆王，於虛空中，作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿。悉令我等受不思議無量快樂。是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法。能令我等於阿耨多羅叁藐叁菩提，得不退轉。
又有一萬個乾闥婆(樂神)王，在虛空中，這樣說道：「善男子啊！這位婆羅門在用五熱炙烤身體的時候，這種金剛火焰的光明，照耀我們所住的宮殿，完全令我們受用到不可思議的快樂，所以我們也一起來拜訪這位婆羅門的處所。那時這位婆羅門便為我們說法，而令我們能於無上正等正覺的果位上，得到不退轉。」
復有十千阿修羅王，從大海出，住在虛空。舒右膝輪。合掌前禮。作如是言。善男子。此婆羅門五熱炙身時，我阿修羅所有宮殿，大海大地，悉皆震動。令我等捨憍慢放逸。是故我等來詣其所。從其聞法。捨離諂誑。安住忍地。堅固不動，圓滿十力。
又有一萬個阿修羅(無端正)王，從大海中出現，住在虛空，以右膝輪跪地，合掌向前禮拜，然後這樣說道：「善男子啊！這位婆羅門以五熱炙烤他的身體時，我們阿修羅所住的宮殿、大海和大地，完全震動起來，而令我們捨離憍慢放逸的思想。我們本來是很傲慢好戰的，常想爭第一。但是這種威嚴的光明，掃除我們這種貢高我慢和馬虎放逸的態度。所以我們一起來拜訪這位婆羅門的處所，跟隨他來聽聞佛法，捨離諂媚，誑妄自大，打妄語等習氣毛病。而安住於忍辱的地位，身心堅固不動，及圓滿佛的十力。」
復有十千迦樓羅王，勇力持王而為上首。化作外道童子之形。於虛空中，唱如是言。善男子。此婆羅門五…
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