..续本文上一页与眷属，来诣其所。此婆罗门為我说法。令我於心而得自在。於烦恼中而得自在。於受生中而得自在。於诸业障而得自在。於诸三昧而得自在。於庄严具而得自在。於寿命中而得自在。乃至能於一切佛法而得自在。
又有一万那麼多大自在天的天王，在虚空中，各散天华，然后这样说道：「善男子啊！这位修清净行的婆罗门，在用五热炙烤他的身体时，这种金刚火焰的光明，把我们所有天宫殿中的一切庄严具都遮盖住，这好像一场黑墨似的。令我们在宫殿中，不再生出欢乐的执著，不再喜爱这种享受。所以我们即刻与眷属，来拜访这位婆罗门的处所。这位婆罗门便為我们说法，令我们的心得到自在。於一切烦恼习气中，也得到自在。於一切的三昧中，也得到自在。於寿命中，也得到自在，而能控制自己的生死。乃至於一切的佛法，都得到自在，法喜充满。
復有十千化乐天王，於虚空中，作天音乐。恭敬供养。作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，其火光明，照我宫殿诸庄严具，及诸采女。能令我等，不受欲乐。不求欲乐。身心柔软。即与众俱，来诣其所。时婆罗门為我说法，能令我等心得清净，心得明洁。心得纯善。心得柔软。心生欢喜。乃至令得清净十力，清净之身。生无量身。乃至令得佛身佛语佛声佛心。具足成就一切智智。
又有一万那麼多化乐天王，在虚空中，作天上的音乐。化乐天是六欲天的第五层天。在此天中，思衣得衣，思食得食，一切皆由心意而化现。天人享受无穷的福报，但这不是修道的究竟处。因為天福享尽，仍然会堕落，受轮廻生死。这一万个化乐天王，以天音乐恭敬供养婆罗门后，便这样说：「善男子！这位婆罗门以五热炙烤他的身体时，这种金刚火焰的光明，照耀我宫殿中的一切庄严具，以及一切采女。它能令我们，不再执著欲念的快乐，不再追求这种欲乐，身心皆非常舒适柔软。所以我们即刻与大众一起，来到此婆罗门的处所。那时婆罗门便為我们说法，令我们的心得到清净，令心得到明洁，令心得到纯善，令心得到柔软，令心生出大欢喜，乃至令心得到清净十力，清净的身体。而生无量身。乃至令我们得到佛身，即是佛的果位，以及得到佛语、佛声、佛心，而具足成就一切智慧之智。」
復有十千兜率天王，天子天女，无量眷属，於虚空中，雨众妙香。恭敬顶礼。作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，令我等诸天及其眷属，於自宫殿，无有乐著。共诣其所。闻其说法。能令我等不贪境界。少欲知足。心生欢喜。心得充满。生诸善根。发菩提心。乃至圆满一切佛法。
又有一万兜率(知足天)天王、天女、天子和无量诸眷属，在虚空中，雨一切众妙香，来恭敬顶礼这位婆罗门圣者。然后这样说道：「善男子啊！这位婆罗门以五热炙烤身体的时候，其光明令我们诸天及眷属，在自己所居住的宫殿中，不再生出欢乐的执著。所以我们大家都一起来拜访这位婆罗门，来听他说法，能令我们不再贪著娱乐的境界，欲念也减少，而常常知足快乐，心生欢喜，心得充满，生长一切善根，发大菩提心，乃至圆满一切佛法。」
復有十千三十三天，并其眷属，天子天女，前后围绕。於虚空中，雨天曼陀罗华。恭敬供养。作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，令我等诸天，於天音乐，不生乐著。共诣其所。时婆罗门為我等说一切诸法，无常败坏，令我捨离一切欲乐。令我断除憍慢放逸。令我爱乐无上菩提。又善男子。我当见此婆罗门时，须弥山顶，六种震动。我等恐怖，皆发菩提心，坚固不动。
又有一万那麼多三十三天(位於须弥山顶)的天主，以及他们的眷属，天子和天女，在前后围绕。於虚空中，雨天上的曼陀罗华，来恭敬供养此婆罗门，然后这样说道：「善男子啊！这位婆罗门圣者，用五热炙烤他的身体时，其光明令我们诸天众，对於天上的音乐，不再生出欢乐的执著。所以我们一起来拜访此婆罗门的处所。这时婆罗门便為我们说一切法，皆是无常无我，败坏不堪。令我们捨离一切欲乐，断除憍慢放逸的习气。令我们爱乐无上菩提的觉道。又善男子啊！在我们刚见到这位婆罗门的时候，须弥山顶，皆有六种震动(即动、涌、起、震、吼、击)，令我们生出恐怖心，知道一切都是无常，所以大发菩提心，而住於坚固不动的地位上。」如果你能够忍耐冷热飢寒，这就是坚固不动的菩提心。我们现在為什麼在这麼寒冷的天气中，还要听经闻法？这就是坚固不动的菩提心。我们不怕飢、不怕寒，也不怕没有钱！这是修道人的基本座右铭。
復有十千龙王，所谓伊那跋罗龙王，难陀优波难陀龙王等。於虚空中，雨黑栴檀。无量龙女，奏天音乐。雨天妙华，及天香水。恭敬供养。作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，其火光明，普照一切诸龙宫殿。令诸龙众离热沙怖，金翅鸟怖。灭除瞋恚。身得清凉。心无垢浊。闻法信解。厌恶龙趣。以至诚心，悔除业障。乃至发阿耨多罗三藐三菩提意，住一切智。
又有一万个龙王，即是伊那跋罗龙王、难陀优波难陀龙王等，在虚空中，雨一种稀有的黑栴檀香。有无量那麼多的龙女，演奏天上的音乐，又雨天上的妙华，及天上的香水，来恭敬供养这位婆罗门，然后这样说：「善男子啊！这位婆罗门以五热炙烤他的身体时，他这种金刚火焰的光明，普徧照耀一切诸龙的宫殿，令一切诸龙众远离热沙的怖畏，免於被烫死的危险。因為龙的鳞皮内，藏有无数的小虫子，时时刻刻咬噬龙的身体，令其痛痒不堪。為了减轻这种痛苦，他们就到海边去，用自己的身体，和沙子磨擦，可是沙粒便留在龙的鳞皮上，等到太阳一出来，把这些沙粒晒得火烫，而直接烧灼龙的身体，使龙受更多苦。这种光明又使龙众远离金翅鸟的怖畏。当金翅鸟看见龙在海边，受热沙烧灼的痛苦，奄奄不动的时候，它便飞到那儿，把龙一条一条的吞下去，好像吃麪条一样。可是这种金刚火焰的光明照耀龙宫时，龙再也不怕这种恐怖了。因為龙在往昔修行时，是乘急戒缓，不持戒律，所以堕到龙趣。龙还有一种瞋恚心，现在被这种金刚火焰的三昧光明一照，便将瞋恚心灭除，身得清凉，心中已无汚垢染浊。牠们听闻佛法，也能生信解心了。皆深深厌恶龙趣，不再欢喜龙身。甚至以至诚恳切的心，来懺悔除去业障。乃至发无上正等正觉之意念，而住在於一切智慧之中。」
復有十千夜叉王，於虚空中，以种种供具，恭敬供养此婆罗门及以善财，作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，我及眷属，悉於众生发慈愍心。一切罗刹鳩槃荼等，亦生慈心。以慈心故，於诸众生，无所恼害，而来见我。我及彼等，於自宫殿，不生乐著。即与共俱，来诣其所。时婆罗门，即為我等，如应说法。一切皆得身心安乐。又令无量夜叉罗刹鳩槃荼等，发於无上菩提之心。
又有一万个夜叉王(即速疾鬼)，在虚空中，以种种供具，来恭敬供养这位婆罗门和善财童子，然后这样说道：「善男子啊！这位婆罗门用五热炙烤他的身体时，我们和一切眷属，本来有很重的瞋心，但现在都对众生发出慈愍之心。一切罗刹(有害的恶鬼)，鳩槃荼(瓮形鬼)等，也都生出慈悲心。因為生出慈悲心的缘故，他们对於一切众生，也都没有恼害心了，所以齐来看我。我和他们，对於自己所住的宫殿，不再生欢乐的执著，即刻便与他们一起来拜访这位婆罗门的处所。那时婆罗门便对治我们的根机，為我们说法，令我们的身心皆得安乐。他又令无量那麼多的夜叉、罗刹和鳩槃荼等，也发无上菩提之心。」
復有十千乾闥婆王，於虚空中，作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，其火光明照我宫殿。悉令我等受不思议无量快乐。是故我等来诣其所。此婆罗门為我说法。能令我等於阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。
又有一万个乾闥婆(乐神)王，在虚空中，这样说道：「善男子啊！这位婆罗门在用五热炙烤身体的时候，这种金刚火焰的光明，照耀我们所住的宫殿，完全令我们受用到不可思议的快乐，所以我们也一起来拜访这位婆罗门的处所。那时这位婆罗门便為我们说法，而令我们能於无上正等正觉的果位上，得到不退转。」
復有十千阿修罗王，从大海出，住在虚空。舒右膝轮。合掌前礼。作如是言。善男子。此婆罗门五热炙身时，我阿修罗所有宫殿，大海大地，悉皆震动。令我等捨憍慢放逸。是故我等来诣其所。从其闻法。捨离諂誑。安住忍地。坚固不动，圆满十力。
又有一万个阿修罗(无端正)王，从大海中出现，住在虚空，以右膝轮跪地，合掌向前礼拜，然后这样说道：「善男子啊！这位婆罗门以五热炙烤他的身体时，我们阿修罗所住的宫殿、大海和大地，完全震动起来，而令我们捨离憍慢放逸的思想。我们本来是很傲慢好战的，常想争第一。但是这种威严的光明，扫除我们这种贡高我慢和马虎放逸的态度。所以我们一起来拜访这位婆罗门的处所，跟随他来听闻佛法，捨离諂媚，誑妄自大，打妄语等习气毛病。而安住於忍辱的地位，身心坚固不动，及圆满佛的十力。」
復有十千迦楼罗王，勇力持王而為上首。化作外道童子之形。於虚空中，唱如是言。善男子。此婆罗门五…
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