..續本文上一頁神通雲，充滿一切諸佛國土，這也是不可思議的境界。⑩如來又能於一根毛孔裏，普現一切十方世界的成住壞空。這一切的成、住、壞、空四個中劫(四個中劫成為一個大劫)，也是不可思議的境界。
如於此逝多林給孤獨園，見佛國土清淨莊嚴。十方一切盡法界虛空界。一切世界，亦如是見。所謂見如來身住逝多林。菩薩衆會，皆悉徧滿。見普雨一切莊嚴雲。見普雨一切寳光明照曜雲。見普雨一切摩尼寳雲。見普雨一切莊嚴蓋彌覆佛刹雲。見普雨一切天身雲。見普雨一切華樹雲。見普雨一切衣樹雲。見普雨一切寳鬘瓔珞，相續不絕周徧一切大地雲。見普雨一切莊嚴具雲。見普雨一切如衆生形種種香雲。見普雨一切微妙寳華網相續不斷雲。見普雨一切諸天女持寳幢旛，於虛空中周旋來去雲。見普雨一切衆寳蓮華，於華葉間自然而出種種樂音雲。見普雨一切師子座寳網瓔珞而為莊嚴雲。
在逝多林的大莊嚴寳樓閣，給孤獨園裏邊，能見到其他的諸佛國土清淨的莊嚴。十方一切，盡法界量，盡虛空界量，一切的世界也都像娑婆世界這樣得見。其他世界的衆生可以見到這個世界，這個世界的衆生也可以見到其他世界，互相無礙，互相可以看得見。就是能見佛的身住在逝多林中，菩薩皆悉徧滿這個逝多林。又見到普雨一切莊嚴雲的妙境界。又見到普雨一切寳光明照曜雲。又見到普雨一切摩尼寳雲。又見到普雨一切莊嚴蓋彌覆佛刹雲。又見到普雨一切天身雲。又見到普雨一切華樹雲。又見普到雨一切衣樹雲，又見到普雨一切寳鬘瓔珞，相續不絕周徧於一切的大地雲。又見到普雨一切莊嚴具雲。又見到普雨一切好像衆生形相的種種香雲。又見到普雨一切微妙寳華網相續不斷的雲。又見到普雨一切諸天女拿著寳幢旛，在虛空中周旋來去的雲。又見到普雨一切衆寳蓮華，在蓮華葉間自然而放出種種的音樂來。又見到普雨一切師子之座寳網瓔珞而為莊嚴的雲。
爾時東方過不可說佛刹微塵數世界海外。有世界名金燈雲幢。佛號毗盧遮那勝德王。彼佛衆中，有菩薩名毗盧遮那願光明。與不可說佛刹微塵數菩薩俱。來向佛所。悉以神力興種種雲。所謂天華雲。天香雲。天末香雲。天鬘雲。天寳雲。天莊嚴具雲。天寳蓋雲。天微妙衣雲。天寳幢旛雲。天一切妙寳諸莊嚴雲，充滿虛空。至佛所已。頂禮佛足。即於東方化作寳莊嚴樓閣。及普照十方寳蓮華藏師子之座。如意寳網羅覆其身。與其眷屬，結跏趺坐。
在這個時候，東方經過那麼多的佛刹，微塵數世界海外邊，又有世界叫金燈雲幢。在這個世界佛的名號叫毗盧遮那勝德王。在佛的法會大衆裏，有位菩薩的名字也叫毗盧遮那願光明。他和不可說佛刹微塵數那麼多的菩薩一起來到佛所，都以菩薩的神力興起種種的祥瑞雲。就是所說的天華瑞雲，天香瑞雲，天末香瑞雲，天鬘瑞雲，天寳瑞雲，天莊嚴具瑞雲，天寳蓋的瑞雲，天微妙的衣雲，天寳幢旛的雲，天一切妙寳諸莊嚴雲——皆充滿虛空，此菩薩來到佛的道場之後，乃頂禮佛足。隨即就在東方化作寳莊嚴的樓閣，和普照十方寳蓮華藏師子之座。有個如意寳網羅覆蓋在菩薩的身，這菩薩和他所同來的眷屬皆結雙跏趺而坐。
南方過不可說佛刹微塵數世界海外。有世界名金剛藏。佛號普光明無勝藏王。彼佛衆中，有菩薩名不可壞精進王。與不可說佛刹微塵數菩薩俱。來向佛所。持一切寳香網。持一切寳瓔珞。持一切寳華帶。持一切寳鬘帶。持一切金剛瓔珞。持一切摩尼寳網。持一切寳衣帶。持一切寳瓔珞帶。持一切最勝光明摩尼帶。持一切師子摩尼寳瓔珞。悉以神力，充徧一切諸世界海。到佛所已。頂禮佛足。即於南方，化作徧照世間摩尼寳莊嚴樓閣，及普照十方寳蓮華藏師子之座。以一切寳華網羅覆其身。與其眷屬，結跏趺坐。
在南方經過不可說佛刹微塵數世界海外，又有世界名叫金剛藏世界。佛的名號叫普光明無勝藏王佛。此佛的法會裏，有一位菩薩名叫不可壞精進王菩薩，和不可說那麼多佛刹微塵數菩薩一起來到佛的道場。他們拿著一切的寳香網，拿著一切寳瓔珞，執持一切的寳華帶，執持一切的寳鬘帶，執持一切金剛瓔珞，執持一切摩尼寳網，執持一切寳衣帶，執持一切寳瓔珞帶，執持一切最勝光明摩尼帶，執持一切師子摩尼寳瓔珞，都以菩薩的神力充徧一切諸世界海。他們來到佛的道場之後，頂禮佛足，就在南方化作徧照世間摩尼寳莊嚴樓閣，及普照十方寳蓮華藏師子之座。以一切寳華網羅覆蓋在菩薩的身上，這位菩薩和他所同來的眷屬結雙跏趺坐。
西方過不可說佛刹微塵數世界海外。有世界名摩尼寳燈須彌山幢，佛號法界智燈。彼佛衆中有菩薩名普勝無上威德王。與世界海微塵數菩薩俱。來向佛所。悉以神力興不可說佛刹微塵數種種塗香燒香須彌山雲。不可說佛刹微塵數種種色香水須彌山雲。不可說佛刹微塵數一切大地微塵等光明摩尼寳王須彌山雲。不可說佛刹微塵數種種光燄輪莊嚴幢須彌山雲。不可說佛刹微塵數種種色金剛藏摩尼王莊嚴須彌山雲。不可說佛刹微塵數普照一切世界閻浮檀摩尼寳幢須彌山雲。不可說佛刹微塵數現一切法界摩尼寳須彌山雲。不可說佛刹微塵數現一切諸佛相好摩尼寳王須彌山雲。不可說佛刹微塵數現一切如來本事因緣，說諸菩薩所行之行摩尼寳王須彌山雲。不可說佛刹微塵數現一切佛坐菩提場摩尼寳王須彌山雲。充滿法界。至佛所已。頂禮佛足。即於西方。化作一切香王樓閣。眞珠寳網。彌覆其上。及化作帝釋影幢寳蓮華藏師子之座。以妙色摩尼網羅覆其身。心王寳冠以嚴其首。與其眷屬，結跏趺坐。
在西方經過不可說佛刹微塵數世界海外，又有一個世界名叫摩尼寳燈須彌山幢世界。佛的名號是法界智燈佛。那佛的法會中，有一位菩薩名叫普勝無上威德王菩薩，與世界海微塵數那麼多的菩薩，一起來到佛的面前。都用大威神力興起不可說佛刹微塵數種種塗香燒香須彌山雲，又興不可說佛刹微塵數種種色香水須彌山雲，又興不可說佛刹微塵數一切大地微塵等光明摩尼寳王須彌山雲。又興不可說那麼多的佛刹微塵數種種光燄輪莊嚴幢須彌山雲。又興不可說那麼多的佛刹微塵數種種色金剛藏摩尼王莊嚴須彌山雲。又興不可說佛刹微塵數普照一切世界閻浮檀摩尼寳幢須彌山雲。你看！每一種事情都是不可說微塵數那樣多，所以我們人的智力是達不到的。這種境界都是得到五眼六通的菩薩才能明白。此菩薩又興不可說那麼多佛刹微塵數現一切的法界摩尼寳須彌山雲。又興不可說佛刹微塵數現一切諸佛相好的摩尼寳王須彌山雲。又興不可說佛刹微塵數那麼多的示現一切如來本事因緣，演說諸菩薩所行之行的摩尼寳王須彌山雲。又興不可說佛刹微塵數那樣多的示現一切佛坐菩提道場摩尼寳王須彌山雲。這些雲充滿盡虛空徧法界。菩薩到佛面前之後，頂禮佛足，就在西方化作一切香王樓閣，眞珠寳網彌覆其上。又化作帝釋影幢寳蓮華藏師子之座，以微妙不可思議的顏色摩尼網羅，覆蓋在菩薩身上，用心王的寳冠來莊嚴其首，和他所同來的眷屬一起結跏趺坐。
我們修道人不能覆藏己過，不能保護自己的不對。要是這樣就永遠沒有進步了。無論誰，有短處不要怕人知道，有長處不要讓人知道，所有的短處應該和盤托出，告訴大家。至於自己的長處，不需要叫大家知道。所以，若有人對你說出你的短處，這正是幫助你，是你最大的善知識。修道人尚且不願承認自己的錯誤，那麼，不修道的人又怎會承認自己的錯？修道人自己有錯，誰告訴我，那便是我的善知識。我們不要存嫉妒障礙的思想。無論你怎樣修道，一旦有嫉妒障礙的思想，一切的功德就化為烏有。因為你還有那麼大的執著，那麼大的看不破、放不下，所以不能得到自在。無論那一位有短處，我們都應該告訴他，説明他修行。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」。見比我好的人，我就要發憤，要和比我好的人看齊；見到不好的人，要廻光返照，看看自己是不是這樣不好？每一個人都能這樣，不久便可走到聖賢的地位上。
各位要知道，這個世界為什麼不好？就因為人心妒嫉障礙、自私自利，把這個世界弄壞了。這個國為什麼不好呢？也是因為每人都是自私自利，貪瞋癡比誰都大，所以把國也弄壞了。這個家也是因為貪、瞋、癡、嫉妒、障礙，所以把家也弄壞了。個人的人格為什麼不好？也是因為嫉妒、障礙、貪、瞋、癡把人格弄壞了。
一般人是這樣子，我們現在想要「出乎其類，拔乎其萃」，想要和一般人不一樣，所以才出家修道。修道人一定要把一般人所犯的習氣毛病都改變過來，決定要培養良好的人格，把這個道場建立好，把這個世界的風氣也都改變好，乃至於使每一個國都變好了，每一個家都變好了，每一個人都變好了——要改造世界的人心。因為這個原因，修道人無論如何不要保護一般人所保護的骯髒東西——嫉妒、障礙、自私自利、貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病，這些壞東西，都要把它洗得乾乾淨淨！不過，你不要到廁所裏邊去洗，到那裏去洗，會越洗越髒，因為廁所本身就是不乾淨。我們必須用清淨水，用清淨的智慧水，來洗除自己的習氣毛病。然後，改善自己的思想，不要像一般的凡夫俗子一樣。雖然我們也是凡夫俗子，但是要和一般的凡夫俗子不同。要這樣子，才能背凡夫六塵流，而入聖人法性流。
關於寫文章的問題：不是就一種、兩種、叁種……那麼的簡單。世間的事情，每一類的…
《大方廣佛華嚴經淺釋19》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…