..续本文上一页神通云，充满一切诸佛国土，这也是不可思议的境界。⑩如来又能於一根毛孔里，普现一切十方世界的成住坏空。这一切的成、住、坏、空四个中劫(四个中劫成為一个大劫)，也是不可思议的境界。
如於此逝多林给孤独园，见佛国土清净庄严。十方一切尽法界虚空界。一切世界，亦如是见。所谓见如来身住逝多林。菩萨众会，皆悉徧满。见普雨一切庄严云。见普雨一切寳光明照曜云。见普雨一切摩尼寳云。见普雨一切庄严盖弥覆佛刹云。见普雨一切天身云。见普雨一切华树云。见普雨一切衣树云。见普雨一切寳鬘瓔珞，相续不绝周徧一切大地云。见普雨一切庄严具云。见普雨一切如众生形种种香云。见普雨一切微妙寳华网相续不断云。见普雨一切诸天女持寳幢旛，於虚空中周旋来去云。见普雨一切众寳莲华，於华叶间自然而出种种乐音云。见普雨一切师子座寳网瓔珞而為庄严云。
在逝多林的大庄严寳楼阁，给孤独园里边，能见到其他的诸佛国土清净的庄严。十方一切，尽法界量，尽虚空界量，一切的世界也都像娑婆世界这样得见。其他世界的众生可以见到这个世界，这个世界的众生也可以见到其他世界，互相无碍，互相可以看得见。就是能见佛的身住在逝多林中，菩萨皆悉徧满这个逝多林。又见到普雨一切庄严云的妙境界。又见到普雨一切寳光明照曜云。又见到普雨一切摩尼寳云。又见到普雨一切庄严盖弥覆佛刹云。又见到普雨一切天身云。又见到普雨一切华树云。又见普到雨一切衣树云，又见到普雨一切寳鬘瓔珞，相续不绝周徧於一切的大地云。又见到普雨一切庄严具云。又见到普雨一切好像众生形相的种种香云。又见到普雨一切微妙寳华网相续不断的云。又见到普雨一切诸天女拿著寳幢旛，在虚空中周旋来去的云。又见到普雨一切众寳莲华，在莲华叶间自然而放出种种的音乐来。又见到普雨一切师子之座寳网瓔珞而為庄严的云。
尔时东方过不可说佛刹微尘数世界海外。有世界名金灯云幢。佛号毗卢遮那胜德王。彼佛众中，有菩萨名毗卢遮那愿光明。与不可说佛刹微尘数菩萨俱。来向佛所。悉以神力兴种种云。所谓天华云。天香云。天末香云。天鬘云。天寳云。天庄严具云。天寳盖云。天微妙衣云。天寳幢旛云。天一切妙寳诸庄严云，充满虚空。至佛所已。顶礼佛足。即於东方化作寳庄严楼阁。及普照十方寳莲华藏师子之座。如意寳网罗覆其身。与其眷属，结跏趺坐。
在这个时候，东方经过那麼多的佛刹，微尘数世界海外边，又有世界叫金灯云幢。在这个世界佛的名号叫毗卢遮那胜德王。在佛的法会大众里，有位菩萨的名字也叫毗卢遮那愿光明。他和不可说佛刹微尘数那麼多的菩萨一起来到佛所，都以菩萨的神力兴起种种的祥瑞云。就是所说的天华瑞云，天香瑞云，天末香瑞云，天鬘瑞云，天寳瑞云，天庄严具瑞云，天寳盖的瑞云，天微妙的衣云，天寳幢旛的云，天一切妙寳诸庄严云——皆充满虚空，此菩萨来到佛的道场之后，乃顶礼佛足。随即就在东方化作寳庄严的楼阁，和普照十方寳莲华藏师子之座。有个如意寳网罗覆盖在菩萨的身，这菩萨和他所同来的眷属皆结双跏趺而坐。
南方过不可说佛刹微尘数世界海外。有世界名金刚藏。佛号普光明无胜藏王。彼佛众中，有菩萨名不可坏精进王。与不可说佛刹微尘数菩萨俱。来向佛所。持一切寳香网。持一切寳瓔珞。持一切寳华带。持一切寳鬘带。持一切金刚瓔珞。持一切摩尼寳网。持一切寳衣带。持一切寳瓔珞带。持一切最胜光明摩尼带。持一切师子摩尼寳瓔珞。悉以神力，充徧一切诸世界海。到佛所已。顶礼佛足。即於南方，化作徧照世间摩尼寳庄严楼阁，及普照十方寳莲华藏师子之座。以一切寳华网罗覆其身。与其眷属，结跏趺坐。
在南方经过不可说佛刹微尘数世界海外，又有世界名叫金刚藏世界。佛的名号叫普光明无胜藏王佛。此佛的法会里，有一位菩萨名叫不可坏精进王菩萨，和不可说那麼多佛刹微尘数菩萨一起来到佛的道场。他们拿著一切的寳香网，拿著一切寳瓔珞，执持一切的寳华带，执持一切的寳鬘带，执持一切金刚瓔珞，执持一切摩尼寳网，执持一切寳衣带，执持一切寳瓔珞带，执持一切最胜光明摩尼带，执持一切师子摩尼寳瓔珞，都以菩萨的神力充徧一切诸世界海。他们来到佛的道场之后，顶礼佛足，就在南方化作徧照世间摩尼寳庄严楼阁，及普照十方寳莲华藏师子之座。以一切寳华网罗覆盖在菩萨的身上，这位菩萨和他所同来的眷属结双跏趺坐。
西方过不可说佛刹微尘数世界海外。有世界名摩尼寳灯须弥山幢，佛号法界智灯。彼佛众中有菩萨名普胜无上威德王。与世界海微尘数菩萨俱。来向佛所。悉以神力兴不可说佛刹微尘数种种涂香烧香须弥山云。不可说佛刹微尘数种种色香水须弥山云。不可说佛刹微尘数一切大地微尘等光明摩尼寳王须弥山云。不可说佛刹微尘数种种光燄轮庄严幢须弥山云。不可说佛刹微尘数种种色金刚藏摩尼王庄严须弥山云。不可说佛刹微尘数普照一切世界阎浮檀摩尼寳幢须弥山云。不可说佛刹微尘数现一切法界摩尼寳须弥山云。不可说佛刹微尘数现一切诸佛相好摩尼寳王须弥山云。不可说佛刹微尘数现一切如来本事因缘，说诸菩萨所行之行摩尼寳王须弥山云。不可说佛刹微尘数现一切佛坐菩提场摩尼寳王须弥山云。充满法界。至佛所已。顶礼佛足。即於西方。化作一切香王楼阁。眞珠寳网。弥覆其上。及化作帝释影幢寳莲华藏师子之座。以妙色摩尼网罗覆其身。心王寳冠以严其首。与其眷属，结跏趺坐。
在西方经过不可说佛刹微尘数世界海外，又有一个世界名叫摩尼寳灯须弥山幢世界。佛的名号是法界智灯佛。那佛的法会中，有一位菩萨名叫普胜无上威德王菩萨，与世界海微尘数那麼多的菩萨，一起来到佛的面前。都用大威神力兴起不可说佛刹微尘数种种涂香烧香须弥山云，又兴不可说佛刹微尘数种种色香水须弥山云，又兴不可说佛刹微尘数一切大地微尘等光明摩尼寳王须弥山云。又兴不可说那麼多的佛刹微尘数种种光燄轮庄严幢须弥山云。又兴不可说那麼多的佛刹微尘数种种色金刚藏摩尼王庄严须弥山云。又兴不可说佛刹微尘数普照一切世界阎浮檀摩尼寳幢须弥山云。你看！每一种事情都是不可说微尘数那样多，所以我们人的智力是达不到的。这种境界都是得到五眼六通的菩萨才能明白。此菩萨又兴不可说那麼多佛刹微尘数现一切的法界摩尼寳须弥山云。又兴不可说佛刹微尘数现一切诸佛相好的摩尼寳王须弥山云。又兴不可说佛刹微尘数那麼多的示现一切如来本事因缘，演说诸菩萨所行之行的摩尼寳王须弥山云。又兴不可说佛刹微尘数那样多的示现一切佛坐菩提道场摩尼寳王须弥山云。这些云充满尽虚空徧法界。菩萨到佛面前之后，顶礼佛足，就在西方化作一切香王楼阁，眞珠寳网弥覆其上。又化作帝释影幢寳莲华藏师子之座，以微妙不可思议的顏色摩尼网罗，覆盖在菩萨身上，用心王的寳冠来庄严其首，和他所同来的眷属一起结跏趺坐。
我们修道人不能覆藏己过，不能保护自己的不对。要是这样就永远没有进步了。无论谁，有短处不要怕人知道，有长处不要让人知道，所有的短处应该和盘托出，告诉大家。至於自己的长处，不需要叫大家知道。所以，若有人对你说出你的短处，这正是帮助你，是你最大的善知识。修道人尚且不愿承认自己的错误，那麼，不修道的人又怎会承认自己的错？修道人自己有错，谁告诉我，那便是我的善知识。我们不要存嫉妒障碍的思想。无论你怎样修道，一旦有嫉妒障碍的思想，一切的功德就化為乌有。因為你还有那麼大的执著，那麼大的看不破、放不下，所以不能得到自在。无论那一位有短处，我们都应该告诉他，説明他修行。所谓「见贤思齐，见不贤而内自省」。见比我好的人，我就要发愤，要和比我好的人看齐；见到不好的人，要廻光返照，看看自己是不是这样不好？每一个人都能这样，不久便可走到圣贤的地位上。
各位要知道，这个世界為什麼不好？就因為人心妒嫉障碍、自私自利，把这个世界弄坏了。这个国為什麼不好呢？也是因為每人都是自私自利，贪瞋痴比谁都大，所以把国也弄坏了。这个家也是因為贪、瞋、痴、嫉妒、障碍，所以把家也弄坏了。个人的人格為什麼不好？也是因為嫉妒、障碍、贪、瞋、痴把人格弄坏了。
一般人是这样子，我们现在想要「出乎其类，拔乎其萃」，想要和一般人不一样，所以才出家修道。修道人一定要把一般人所犯的习气毛病都改变过来，决定要培养良好的人格，把这个道场建立好，把这个世界的风气也都改变好，乃至於使每一个国都变好了，每一个家都变好了，每一个人都变好了——要改造世界的人心。因為这个原因，修道人无论如何不要保护一般人所保护的骯脏东西——嫉妒、障碍、自私自利、贪、瞋、痴、慢、疑这些毛病，这些坏东西，都要把它洗得乾乾净净！不过，你不要到厕所里边去洗，到那里去洗，会越洗越脏，因為厕所本身就是不乾净。我们必须用清净水，用清净的智慧水，来洗除自己的习气毛病。然后，改善自己的思想，不要像一般的凡夫俗子一样。虽然我们也是凡夫俗子，但是要和一般的凡夫俗子不同。要这样子，才能背凡夫六尘流，而入圣人法性流。
关於写文章的问题：不是就一种、两种、三种……那麼的简单。世间的事情，每一类的…
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