..續本文上一頁出說一切菩薩成就圓滿的清淨行，即是波羅蜜，到彼岸的法門，徧一切刹音聲雲。出說一切菩薩成就自在用音聲雲。出說一切如來往詣道場，降伏一切魔軍，破魔軍衆，成就無上的正等正覺這種自在用音聲雲。出說一切如來轉*輪和演說一切修多羅，一切契經門，和所說佛的名號海音聲雲。佛的名號是無量無盡的。最初每一位佛都有一萬個名號，後來因為人記不住那麼多，於是減成一千，一千又減成一百，一百又減成十種名號——即是如來、應供、正徧知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。每位佛都具有這十個名號。又出說一切隨應教化調伏所有衆生法的方便海音聲雲。又出說一切隨時隨地，隨衆生的善根，隨衆生的願力，普令衆生證得無量無邊的智慧方便海音聲雲。這一切的菩薩到佛的前邊，向佛頂禮後，就在下方化現一切如來宮殿形像和衆寳的莊嚴樓閣，以及一切寳蓮華藏的師子之座。在所有的道場裏邊，現出道場的影像和摩尼寳冠，和他一同來的眷屬，都結跏趺坐。
上方過不可說佛刹微塵數世界海外。有世界名說佛種性無有盡。佛號普智輪光明音。彼佛衆中，有菩薩名法界差別願。與世界海微塵數菩薩俱。發彼道場，來向此娑婆世界釋迦牟尼佛所。於一切相好，一切毛孔，一切身分，一切肢節，一切莊嚴具，一切衣服中，現毗盧遮那等過去一切諸佛。未來一切諸佛，已得授記，未授記者。現在十方一切國土，一切諸佛，並其衆會。亦現過去行檀那波羅蜜。及其一切受布施者，諸本事海。亦現過去行屍羅波羅蜜，諸本事海。亦現過去行羼提波羅蜜，割截支體，心無動亂，諸本事海。亦現過去行精進波羅蜜，勇猛不退，諸本事海。亦現過去求一切如來禪波羅蜜海。而得成就，諸本事海。亦現過去求一切佛所轉*輪，所成就法，發勇猛心，一切皆捨，諸本事海。亦現過去樂見一切佛，樂行一切菩薩道，樂化一切衆生界，諸本事海。亦現過去所發一切菩薩大願，清淨莊嚴，諸本事海。亦現過去菩薩所成力波羅蜜，勇猛清淨，諸本事海。亦現過去一切菩薩所修圓滿智波羅蜜、諸本事海。如是一切本事海，悉皆徧滿廣大法界。至佛所已。頂禮佛足。即於上方，化作一切金剛藏莊嚴樓閣，及帝青金剛王蓮華藏師子之座。以一切寳光明摩尼王網，羅覆其身。以演說叁世如來名摩尼寳王為髻明珠。與其眷屬，結跏趺坐。
在上方經過不可說佛刹微塵數的世界海外，又有一個世界名叫說佛種性無有盡世界，佛的名號叫普智輪光明音佛。在那位佛的法會大衆中，有一位菩薩名叫法界差別願。他與世界海微塵數那麼多的菩薩在一起，一同從普智輪光明音佛的道場，來到娑婆世界釋迦牟尼佛的道場裏邊。在菩薩一切相好中，一切毛孔中，一切身分中，一切支節中，一切莊嚴具中，一切衣服中，皆現出毗盧遮那等過去一切的諸佛，未來一切的諸佛，已得授記或沒有得授記的菩薩，現在十方一切的國土，一切的諸佛。並且和法會道場中的大衆，也現出過去所修的布施波羅蜜，和其他一切受布施的事蹟，諸本事海；因為太多了，所以稱為海。也現出過去所行屍羅波羅蜜——持戒到彼岸的法門，所修種種的本事海。又現出過去所行的羼提波羅蜜，即忍辱波羅蜜。這些佛菩薩割截支體，但心也不散亂，不動搖的種種事蹟有如海那麼多。又現出過去所行的精進波羅蜜，勇猛不退的種種本事海。又現出過去一切如來禪定的波羅蜜海，而得到一切成就禪定的種種事蹟有如海那麼多。也現出過去求一切佛所轉的*輪，所成就的法，發勇猛的大心，一切都能布施，能施捨的種種事蹟。也現出過去歡喜見一切的佛，歡喜修行一切的菩薩道，歡喜教化一切的衆生界種種的事蹟。也現出過去所發一切菩薩的大願，清淨莊嚴的種種事蹟。也現出過去菩薩所成就的持力波羅蜜，勇猛清淨種種的事蹟，也現出過去一切菩薩所修圓滿的智慧波羅蜜種種事蹟。像前邊所說一切的本事海，悉皆徧滿廣大的法界。這位大菩薩到佛的面前，頂禮佛的兩足之後，就在上方化作一切金剛藏的莊嚴樓閣。和帝青金剛王蓮華藏的師子之座，用一切的寳光明摩尼王網羅覆蓋在菩薩身上，以演說叁世如來名的摩尼寳王來作為他髻上的明珠，和他同來的眷屬，都結跏趺而坐。
如是十方一切菩薩，並其眷屬，皆從普賢菩薩行願中生。以淨智眼，見叁世佛。普聞一切諸佛如來所轉*輪，修多羅海。已得至於一切菩薩自在彼岸。於念念中現大神變。親近一切諸佛如來。一身充滿一切世界，一切如來衆會道場。於一塵中，普現一切世間境界。教化成就一切衆生未曾失時。一毛孔中出一切如來說法音聲。知一切衆生悉皆如幻。知一切佛悉皆如影。知一切諸趣受生悉皆如夢。知一切業報如鏡中像，知一切諸有生起如熱時燄。知一切世界皆如變化。成就如來十力無畏。勇猛自在能師子吼。深入無盡辯才大海。得一切衆生言辭海諸法智。於虛空法界所行無礙。
像前邊所說的十方一切的菩薩和其眷屬，都是從普賢菩薩所修行的大行大願中所生出來的。他們以清淨智慧眼見叁世一切的諸佛，普聞一切諸佛如來所修的妙*輪和修多羅的經藏海，都已經得到一切菩薩的自在彼岸。他們在念念中現出大神變，親近一切諸佛如來。他們能於一身中充滿一切的世界。在一切如來的衆會道場裏，菩薩能在一微塵中普徧現出一切世間所有的境界，又能教化成就一切的衆生，恰在應該度的時候，便去度衆生，絕對不會錯過應該度的時間。在一毛孔中能現出一切如來說法的音聲，能知道一切衆生本來都是幻化，又知道一切佛也都是也都是如影子一樣，又知道一切諸趣受生也都好像作夢似的，所謂「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。菩薩知道一切的業報好像鏡中的影像，是虛妄而不真實的，又知道一切諸有(欲界有、色界有、無色界有)的生起好像大地的陽燄。又知道一切世界的事物時時刻刻都在變化，有如作戲一樣。這些菩薩都成就佛的十種智力，四無所畏力，已得到勇猛自在，能作師子吼，能深入無盡的辯才大海。又能得到一切衆生的言辭海和諸法智慧，行道於盡虛空徧法界而無所障礙，一切無阻。
知一切法無有障礙。一切菩薩神通境界，悉已清淨。勇猛精進，摧伏魔軍。恒以智慧，了達叁世。知一切法，猶如虛空，無有違諍，亦無取著。雖勤精進，而知一切智終無所來。雖觀境界，而知一切有悉不可得。以方便智，入一切法界。以平等智，入一切國土。以自在力，令一切世界輾轉相入。於一切世界，處處受生。見一切世界，種種形相。於微細境，現廣大刹。於廣大境，現微細刹。於一佛所，一念之頃，得一切佛威神所加。普見十方，無所迷惑。於刹那頃，悉能往詣。如是等，一切菩薩，滿逝多林，皆是如來威神之力。
菩薩又知道一切法，沒有任何的東西可以障礙。這一切菩薩的神通境界，都是因為清淨而生出來。他們能勇猛精進，摧伏一切魔軍。常常以智慧來了達過去世、現在世、未來世。又知道一切法猶如虛空，了不可得，沒有違諍，沒有對或不對，也沒有一個取著相。雖然勤精進，但知道一切的智慧終究是無所來。雖然觀察境界，但知道一切境界和一切有為法，皆不可得。他們以方便的智慧進入一切法界；以平等的智慧進入一切國土，以自在力令所有世界輾轉相入。他們在一切世界處處受生，能見到一切世界種種的形相。在微細的境界中，能現出廣大的刹土，這是小中現在。又能在廣大的境界中，現出微細的刹土，這是大中現小。在每一位佛的道場，就在一念之間，便可以得到十方一切諸佛的加被，普徧照見十方的世界而沒有一點迷惑。在很短的刹那中，都能前往詣至。像這樣的一切菩薩都充滿了逝多林道場，這都因為佛的大威神的力量。
於時上首諸大聲聞。舍利弗。大目犍連，摩訶迦葉，離婆多，須菩提，阿樓馱，難陀，劫賓那，迦旃延，富樓那等、諸大聲聞、在逝多林。皆悉不見如來神力。如來嚴好。如來境界。如來遊戲。如來神變。如來尊勝。如來妙行。如來威德。如來住持。如來淨刹。
在這個時候，上首諸大聲聞有舍利弗、大目犍連，摩訶迦葉(這個葉字、應該讀成「舍」有的人不懂就念成「葉」字)、離婆多、須菩提、阿 樓馱、難陀、劫賓那、迦旃延、富樓那等諸大聲聞弟子也在逝多林的道場，可是他們都看不見如來的大威神力、也看不見佛的莊嚴妙好，也看不見如來的境界，也看不見佛的遊戱，也看不見佛的神通變化，也看不見佛的尊貴殊勝，也看不見佛的妙行，也看不見佛的威德，也看不見佛的清淨國土。
亦復不見不可思議菩薩境界。菩薩大會。菩薩普入。菩薩普至。菩薩普詣。菩薩神變。菩薩遊戲。菩薩眷屬。菩薩方所。菩薩莊嚴師子座。菩薩宮殿。菩薩住處。菩薩所入叁昧自在。菩薩觀察。菩薩頻申。菩薩勇猛。菩薩供養。菩薩授記。菩薩成熟。菩薩勇健。菩薩法身清淨。菩薩智身圓滿。菩薩願身示現。菩薩色身成就。菩薩諸相具足清淨。菩薩常光衆色莊嚴。菩薩放大光網。菩薩起變化雲。菩薩身徧十方。菩薩諸行圓滿。
這一些大聲聞弟子同時也看不見不可思議菩薩的境界，菩薩的大會，菩薩的普徧互相進入，菩薩的普徧互相詣至，菩薩的普徧往詣道場，菩薩的神變，菩薩的遊戱、菩薩的眷屬，菩薩的方所，菩薩的莊嚴師子座，菩薩的宮殿，菩薩的住處，菩薩所深入的叁昧，正定正受的自在，菩薩的觀察，菩薩的頻申叁昧，菩…
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