..續本文上一頁清淨。在壽命終了之後，便生在兜率天中。勸說他們發菩提心，是為第叁種菩薩所作業。④菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，用沒有障礙的法眼，能普徧見到十方兜率天中的一切菩薩，那些菩薩也能看見這位菩薩。互相看見之後，論說妙法。所說的是降生、入母胎、初生、出家、往詣道場(菩提樹下)、具足大莊嚴。而又示現從往昔以來，一直到現在，所修行的菩薩行門。用菩薩行所成就的大智慧，以及所有的功德。菩薩不離開本處，而能示現這種境界，是為第四種菩薩所作業。
菩薩摩訶薩住兜率天。十方一切兜率天宮諸菩薩眾。皆悉來集。恭敬圍繞。爾時菩薩摩訶薩欲令彼諸菩薩。皆滿其願生歡喜故。隨彼菩薩所應住地。所行所斷。所修所證。演說法門。彼諸菩薩聞說法已。皆大歡喜得未曾有。各還本土所住宮殿。是為第五所作業。菩薩摩訶薩住兜率天。時欲界主。天魔波旬。為欲壞亂菩薩業故。眷屬圍繞。詣菩薩所。爾時菩薩為摧伏魔軍故。住金剛道所攝般若波羅蜜方便善巧智慧門。以柔輭麤獷二種語而為說法。令魔波旬不得其便。魔見菩薩自在威力。皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。是為第六所作業。
⑤菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候。在十方一切兜率天內院的一切菩薩，都來到娑婆世界兜率天內院，恭敬這位菩薩，圍繞這位菩薩。爾時，菩薩中的大菩薩，欲滿十方兜率天所來一切菩薩的願，令生大歡喜的緣故，隨著所有的菩薩，所應住的地方，所修行的法門，所斷絕的煩惱，所修行的菩薩道，所證得的道果，而為他們演說一切妙法門。一切菩薩聽聞之後，皆大歡喜，得到從來未曾有聽過的法。各位菩薩，歡天喜地回到本土，自己所住的宮殿中，是為第五種菩薩所作業。⑥菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，有位欲天的主——魔王波旬，他想破壞菩薩所修的道行，也就是菩薩行，乃派魔眷屬來擾亂菩薩的心，令其失去菩提心，又遣魔女來圍繞菩薩的身邊，來到菩薩所住的處所。爾時，菩薩為摧伏魔軍的緣故，住在金剛道，所攝持般若波羅蜜，方便善巧智慧的法門。用折攝二法門來降伏魔軍，以柔軟語來攝受魔軍，以麤獷語來折伏魔軍。用這兩種言語來為魔說法，令魔王波旬不得其便，無論使用什麼破壞的方法，也不能有效用，也不能成功。魔見菩薩這種自在的威力，而被感化，皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心(無上正等正覺)，是為第六種菩薩所作業。
菩薩摩訶薩住兜率天。知欲界諸天子不樂聞法。爾時菩薩出大音聲。徧告之言。今日菩薩當於宮中現希有事。若欲見者。宜速往詣。時諸天子聞是語已。無量百千億那由他皆來集會。爾時菩薩見諸天眾皆來集已。為現宮中諸希有事。彼諸天子曾未見聞。既得見已。皆大歡喜。其心醉沒。又於樂中出聲告言。諸仁者。一切諸行皆悉無常。一切諸行皆悉是苦。一切諸法皆悉無我。涅槃寂滅。又復告言。汝等皆應修菩薩行。皆當圓滿一切智智。彼諸天子聞此法音。憂歎咨嗟。而生厭離。靡不皆發菩提之心。是為第七所作業。菩薩摩訶薩住兜率宮。不捨本處。悉能往詣十方無量一切佛所。見諸如來親近禮拜。恭敬聽法。爾時諸佛欲令菩薩獲得最上灌頂法故。為說菩薩地名一切神通。以一念相應慧。具足一切最勝功德。入一切智智位。是為第八所作業。
⑦菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，知道六欲天的諸天子，歡喜享受快樂自在，不願意聽聞佛法。爾時，菩薩發出大音聲，徧告欲界諸天子說：今天菩薩當在宮殿之中，示現希有的事，有不可思議的境界。假設你們想要看的話，可以迅速到菩薩的處所去。此時，諸天子聽到這種語之後，便有百千億那由他(印度大數目之一)那樣多的天眾，皆來到菩薩處所前集會。爾時，菩薩看見如此天眾來集會之後，為彼示現宮中一切稀有之事。好像變戲法似的，現出種種微妙不可思議的莊嚴妙好。這些天眾們，從來也沒有見過這樣希有的境界，也未聞到有這種事情。得見聞之後，心生大歡喜，其心仍然陶醉在這種境界中。又在天樂中，發出一種音聲，告訴諸天子說：仁者！一切諸行，皆悉無常；一切諸行，皆悉是苦；一切諸法，皆悉無我；一切諸法，皆悉是空。涅槃是寂靜，有常樂我淨四德，那才是真快樂，永遠的快樂。又告訴諸天子說：你們應該修菩薩所修的行門，你們應當圓滿一切智慧。這些諸天子，聽聞這種音聲之後，大家互相憂歎！我們應該怎麼辦呢？大家互相切磋！你問我，我問你，而在歎氣！ 而生厭離天上快樂的心，皆發菩提之心，是為第七種菩薩所作業。⑧菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，不捨本處，在定中到十方無量諸佛道場去，見到諸佛，既親近又禮拜，恭恭敬敬來聆聽佛所說的法。爾時，諸佛欲令菩薩獲得最上灌頂授記之法，為說菩薩地名，名一切神通。用一念相應的智慧，具足一切最殊勝的功能，能入一切智慧之勝智的果位，是為第八種菩薩所作業。
菩薩摩訶薩住兜率宮。為欲供養諸如來故。以大神力。興起種種諸供養具。名殊勝可樂。徧法界虛空界一切世界供養諸佛。彼世界中無量眾生。見此供養。皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。是為第九所作業。菩薩摩訶薩住兜率天。出無量無邊如幻如影法門。周徧十方一切世界。示現種種色。種種相。種種形體。種種威儀。種種事業。種種方便。種種譬喻。種種言說。隨眾生心皆令歡喜。是為第十所作業。佛子。是為菩薩摩訶薩住兜率天十種所作業。若諸菩薩成就此法。則能於後下生人間。
⑨菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，為想供養十方一切諸佛的緣故，用大神通的力量，興起種種的莊嚴供養之具，名為殊勝可樂供養具，徧滿法界和虛空界，以及一切世界，供養諸佛。在諸佛世界之中，有無量的眾生，能見到這種的供養，皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心，是為第九種菩薩所作業。⑩菩薩中的大菩薩，住在兜率天內院的時候，現出無量無邊如幻如影的法門，周徧十方一切世界。示現種種顏色，種種形相，種種形體，種種威儀，種種事業，種種方便，種種譬喻，種種言說，隨順眾生的心念，皆令歡喜，是為第十種菩薩所作業。
佛的弟子！這就是菩薩中的大菩薩住在兜率天宮時，有這十種所作的事業。假設一切菩薩能成就這種法，則能在最後下生到人間的時候，又會有十種的事業。
佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。現十種事。何等為十。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天下生之時。從於足下放大光明。名安樂莊嚴。普照叁千大千世界一切惡趣。諸難眾生觸斯光者。莫不皆得離苦安樂。得安樂已。悉知將有奇特大人出興於世。是為第一所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天下生之時。從於眉間白毫相中放大光明。名曰覺悟。普照叁千大千世界。照彼宿世一切同行諸菩薩身。彼諸菩薩蒙光照已。鹹知菩薩將欲下生。各各出興無量供具。詣菩薩所而為供養。是為第二所示現事。
各位佛的弟子！菩薩中的大菩薩，從兜率天宮降生人間的時候，有十種事業。何等為十？①佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從足的下邊，放大光明，名為安樂莊嚴光，能普照叁千大千世界。在四惡趣中，有一切苦難的眾生，若能照觸這種光者，統統能得到離苦安樂。得到安樂之後，悉知將有奇 這些菩薩蒙光照觸之後，鹹知菩薩將要下生到人間成佛。每位菩薩各各出興無量供具，來到這位菩薩的處所，而為供養，是為第二種菩薩所示現的事業。
佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。於右掌中放大光明。名清淨境界。悉能嚴淨一切叁千大千世界。其中若有已得無漏諸辟支佛。覺斯光者。即捨壽命。若不覺者。光明力故。徙置他方餘世界中。一切諸魔及諸外道有見眾生。皆亦徙置他方世界。唯除諸佛神力所持應化眾生。是為第叁所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生時。從其兩膝放大光明。名清淨莊嚴。普照一切諸天宮殿。下從護世。上至淨居。靡不周徧。彼諸天等。鹹知菩薩於兜率天將欲下生。俱懷戀慕。悲歎憂惱。各持種種華鬘衣服。塗香末香。旛蓋妓樂。詣菩薩所。恭敬供養。隨逐下生乃至涅槃。是為第四所示現事。
③佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，在右手掌中，放大光明，名為清淨境界光，悉能莊嚴清淨一切叁千大千世界。其中若有已得無漏的辟支佛，覺觸這種光者，即刻捨壽命。若是不覺此光者，則把他遷置其他世界中，一切諸魔和外道，以及有見的眾生，皆遷移到他方的世界。唯獨除去諸佛禪力所攝持，應該教化的眾生，而為例外，是為第叁種菩薩所示現的事業。④佛子！菩薩中的大菩薩，從兜率天內院下生的時候，從他的兩膝，放大光明，名為清淨莊嚴光。能普照一切諸天的宮殿，下從四護世天王，上至淨居天，就是五不還天，沒有不周徧的。欲界的六天，色界的十八天的天眾，鹹知菩薩從兜率天宮將要降到人間受生，統統懷著戀慕，悲歎憂惱，各持種種華鬘和衣服、塗香和末香，寶旛和寶蓋，種種伎樂，來到菩薩處所，恭敬供養，跟隨著下生，乃至入涅槃，是為第四種菩薩所示現的事業。
佛子。菩薩摩訶薩在兜率天將下生時。於卍字金剛莊嚴心藏中放大光明。名無能勝幢。普照十方一切世界金剛力士。時有百億金剛力士。皆悉來集。隨逐侍衛。始於下生乃至涅槃。是為第五所示現事。佛子。菩薩摩訶薩於兜率天將下生…
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