..續本文上一頁中)中，有千位佛(釋迦牟尼佛是第四位佛)出興於世。在那裏所有的普眼菩薩，我現在按照次序來說。

如一賢劫中　無量劫亦然

彼未來佛行　我當分別說

在一個賢劫之中，有千位佛出世，敎化衆生。在無量劫中，也是這樣的情形。未來諸佛所修的行門，我應當分別來說明。

如一佛刹種　無量刹亦然

未來十力尊　諸行我今說

在一佛刹中，有微塵數那樣多的種，在無量佛刹之中，也是這樣。未來的世尊，所修行的諸行，我現在要對大家詳說。

諸佛次興世　隨願隨名號

隨彼所得記　隨其所壽命

一切諸佛，次第出興於世。隨著他們往昔所發的願，隨著他們所應得的名號，隨著他們所得的授記，隨著他們所有的壽命。

今天(一九七八年一月二十日)，禪七(叁個禪七)將要結束，還剩下最後叁小時。希望各位得到最後的勝利，在最後的時間能開悟，而沒有白受冷，沒有白受苦。在這叁個禪七之內，每人所得的利益，如人飲水，冷暖自知。在今天結七的時間，我說一首偈頌，諸位用這偈頌來參一參，或者在最後一刻能開點悟：「今年今日結禪七，求名求利各東西。兩腿伸直雙眼閉，祖敎鸚鵡出籠計。」今年今天把叁個禪七結束了。如果願意求名的，可往東邊跑；願意求利的，可往西邊跑。求名求利，東西亂跑。打完禪七，誰願意跑就去跑，不管他了。

我們應該記得菩提達摩祖師，他來到中國的時候，度人度不到，後幸遇到一隻會說話的鸚鵡。鸚鵡向他求法，請問怎樣能出籠？達摩祖師說：「出籠計！出籠計！兩腿伸直雙眼閉，這便是出籠計。」現在我們禪七打完了。若要了生脫死的話，就要兩腿伸直雙眼閉。這是達摩祖師敎鸚鵡出樊籠之計。我們感覺沒有出樊籠，應該用方便法門，來找出籠的門。

隨所修正法　專求無礙道

隨所化衆生　正法住於世

隨著所修行的正法，專心勸求圓滿無礙的菩提道。隨順所敎化的衆生，令正法永住在世間。

隨所淨佛刹　衆生及*輪

演說時非時　次第淨群生

到處清淨莊嚴一切諸佛刹土，敎化衆生，常轉*輪。演說法時，恰是時候，不會在不該說法的時候而說法，來一步一步的清淨所有衆生。

隨諸衆生業　所行及信解

上中下不同　化彼令修習

隨所有衆生所造的業果，所有的行為，所有的信解，有上中下叁種不同的根性，各有不同的境界。隨時敎化衆生，令其修習圓融無礙的法門。

入於如是智　修其最勝行

常作普賢業　廣度諸衆生

證得像前邊所說的智慧，所修最殊勝的行門。常作普賢菩薩所修的業，廣度一切衆生。

身業無障礙　語業悉清淨

意行亦如是　叁世靡不然

因為身業清淨，不犯殺盜淫叁戒，所以無有障礙。語業也清淨，不犯妄言綺語惡口兩舌四戒。意業也清淨，不犯貪瞋癡叁戒。叁世諸佛，都是這樣嚴守戒律，沒有例外的。

菩薩如是行　究竟普賢道

出生淨智日　普照於法界

菩薩修這種的行門，究竟圓滿普賢菩薩所修的法。出生清淨智慧的太陽，其光普照法界所有的一切衆生。

未來世諸劫　國土不可說

一念悉了知　於彼無分別

在未來世界一切的劫，有不可說那樣多的國土。菩薩在一念之中，都能了知一切的境界，對於這一切的境界，都沒有分別。

行者能趣入　如是最勝地

此諸菩薩法　我當說少分

修行的人，才能趣入這種境界，像這樣的最殊勝地，這樣一切菩薩的法，我應當說其少分。

智慧無邊際　通達佛境界

一切皆善入　所行不退轉

智慧是沒有邊際，通達諸佛的境界，一切的境界，皆能善入，所修行向前精進，絕不退轉。

具足普賢慧　成滿普賢願

入於無等智　我當說彼行

具足普賢菩薩所有的智慧，成就普賢菩薩所有的行願。證得沒有可比的智慧，我應當對你們大家說這種行門，怎樣去修行。

於一微塵中　悉見諸世界

衆生若聞者　迷亂心發狂

在一粒微塵之中，可以見到所有一切世界。這種法門，衆生若是聽到了，心中不會相信，反而生出迷亂而發狂。他們會懷疑：怎能在一粒微塵中，能現出所有的世界？

如於一微塵　一切塵亦然

世界悉入中　如是不思議

不但在一粒微塵中，能現出所有的國土，而且能在所有的微塵中，都是這樣子。所有的世界，都能入一粒微塵之中。這種法的境界，不可心思，不可言議，是妙不可言的法。

一一塵中有　十方叁世法

趣刹皆無量　悉能分別知

在每一粒微塵之中，有十方叁世佛、十方叁世法、十方叁世僧。諸趣也是無量，諸刹也是無量。菩薩能清清楚楚知道這些境界。

一一塵中有　無量種佛刹

種種皆無量　於一靡不知

在每一粒微塵之中，有無量種不同的佛刹，有的是覆世界或仰世界，有的是長世界或短世界，有的是圓世界或方世界，種種的形狀，都是無量無邊。在每個佛刹，每個境界，菩薩沒有不知道的。

法界中所有　種種諸異相

趣類各差別　悉能分別知

在法界之中，所有的境界，所有的體相，所有的趣類，各有不同，可是菩薩都能清清楚楚的分別知道。

深入微細智　分別諸世界

一切劫成壞　悉能明了說

深入於微細的智慧，分別一切世界的境界。所有的劫，怎樣成、住、壞、空？菩薩能明明瞭瞭地把它說出來。

知諸劫修短　叁世即一念

衆行同不同　悉能分別知

知道一切劫，或長或短。伸開為叁世，縮短為一念。一切的行門，或同或不同，菩薩皆能分別知道。

深入諸世界　廣大非廣大

一身無量刹　一刹無量身

深入一切世界，或者是廣大的世界，或者是狹小的世界。又能一身入無量刹土，一刹土又能入無量身。

十方中所有　異類諸世界

廣大無量相　一切悉能知

在十方之中，所有異類的一切世界，是廣大無量的相，菩薩對於這種的相，都能知道。

一切叁世中　無量諸國土

具足甚深智　悉了彼成敗

在一切叁世之中，有無量無邊的國土。菩薩具足甚深不可思議的智慧，能瞭解叁世諸國土是怎樣成的！怎樣住的！怎樣壞的！怎樣空的，清清楚楚一目了然。

十方諸世界　有成或有壞

如是不可說　賢德悉深了

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