..續本文上一頁未來際一切諸劫，無有休息。佛身無損。亦不勞倦。心常在定，無有散亂。是為諸佛第叁大那羅延幢勇健法。
你們各位佛的弟子！一切諸佛，能於一念起不可說不可說世界微塵數那麼多步。每一步過不可說不可說佛剎微塵數那麼多的國土，如是而行，經一切世界微塵數那麼多的劫。假使有一大金剛山與上所經過那些佛剎，數量正是一樣，寬大也一樣。這是說佛每一步，都超過不可說不可說那麼多的佛剎，那麼多的國土。佛這樣行經一切世界微塵數劫那麼長的時間。假設有一個大金剛山，和上面所說的佛刹正等。如是大金剛山也有不可說不可說那麼多佛刹微塵數諸佛，他能以如是諸山，放在一個毛孔裏頭。佛身毛孔，與法界中所有衆生的毛孔數是相同的，在每一個毛孔，都安放這麼多的大金剛山，遠行到十方，乃至進入一切虛空，一切世界裏去。從最前際，至最後際，乃至一切諸劫，這麼長的時間，也不休息，佛身也沒有損壞，也不勞倦，佛的心常常在定中，沒有散亂。這是諸佛第叁大那羅延幢勇健的法。
佛子，一切諸佛，一坐食已。結跏趺坐。經前後際不可說劫，入佛所受不思議樂。其身安住，寂然不動。亦不廢捨化衆生事。佛子，假使有人，於徧虛空一一世界，悉以毛端次第度量。諸佛能於一毛端處，結跏趺坐，盡未來劫。如一毛端處。一切毛端處，悉亦如是。佛子，假使十方一切世界所有衆生，一一衆生，其身大小，悉與不可說佛剎微塵數世界量等。輕重亦爾。諸佛能以爾所衆生，置一指端，盡於後際所有諸劫。一切指端，皆亦如是。盡持爾許一切衆生，入徧虛空一一世界。盡於法界，悉使無餘。而佛身心，曾無勞倦。是為諸佛第四大那羅延幢勇健法。
蓮華藏菩薩又稱一聲，你們各位佛的弟子，一切諸佛，是一座食。結跏趺坐。比丘是佛的弟子，所以也要一座食。佛一座食後，結跏趺坐，經前後際，不可說那麼長的劫，入於佛所受納的不思議的快樂，佛身安住，寂然不動。然而也不是佛在那兒入定，不教化衆生，他還依然教化衆生。你們各位佛的弟子，我現在告訴你們，假使有人徧虛空於每一個世界，用毛端一個一個次第度量，諸佛能於一毛端處結跏趺坐，盡於未來一切劫。就好像在一個毛端裏一樣，在一切毛端處也是這樣。佛子，假使十方一切世界，所有衆生，一一衆生，其身大小，悉與不可說佛剎微塵數世界數量相等，輕重也是一樣，諸佛能以這麼多的衆生，放在一個指頭的尖端上，盡於未來一切劫，好像一個指端上，一切指端也是一樣，盡持爾許那麼多的衆生，入徧虛空每一個世界，在盡虛空徧法界，沒有多餘的。就這樣子，用指端安置一切衆生，盡未來一切劫，佛也不勞倦。是為諸佛第四大那羅延幢勇健的妙法。
佛子，一切諸佛能於一身，化現不可說不可說佛剎微塵數頭。一一頭，化現不可說不可說佛剎微塵數舌。一一舌，化出不可說不可說佛剎微塵數差別音聲。法界衆生，靡不皆聞。一一音聲，演不可說不可說佛剎微塵數修多羅藏。一一修多羅藏，演不可說不可說佛剎微塵數法。一一法，有不可說不可說佛剎微塵數文字句義。如是演說盡不可說不可說佛剎微塵數劫。盡是劫已。復更演說盡不可說不可說佛剎微塵數劫如是次第，乃至盡於一切世界微塵數，盡一切衆生心念數，未來際劫，猶可窮盡。如來化身所轉*輪，無有窮盡。所謂智慧演說*輪。斷諸疑惑*輪照一切法*輪。開無礙藏*輪。令無量衆生歡喜調伏*輪。開示一切諸菩薩行*輪。高升圓滿大智慧日*輪。普然照世智慧明燈*輪。辯才無畏種種莊嚴*輪。如一佛身，以神通力轉如是等差別*輪。一切世法無能為喩。如是盡虛空界一一毛端分量之處，有不可說不可說佛剎微塵數世界。一一世界中，念念現不可說不可說佛剎微塵數化身。一一化身，皆亦如是。所說音聲文字句義。一一充滿一切法界。其中衆生，皆得解了。而佛言音，無變無斷，無有窮盡。是為諸佛第五大那羅延幢勇健法。
佛子！一切諸佛，能在一個佛身，化現不可說不可說，佛剎微塵數那麼多的頭。究竟有多少？沒有人能知道，每一個頭，又化現不可說不可說，那麼多的佛剎微塵數的廣長舌。每一個舌，又化出不可說不可說，那麼多的佛剎微塵數不同的音聲。所有的衆生都能聽見。每一音聲，又演不可說不可說佛剎微塵數那麼多的經典。每一修多羅藏，又演不可說不可說，佛剎微塵數那麼多的佛法。每一種法，又有不可說不可說佛剎微塵數那麼多的文字句義。如是演說，盡不可說不可說佛剎微塵數劫，那麼長的時間。這些劫完了之後，又再演說盡不可說不可說佛剎微塵數劫，乃至盡於一切世界微塵數，盡於一切衆生的心念數。未來際那麼多劫，還有辦法算得出來。佛所化生的頭，所化的舌，所演說的音聲，音聲中演說的修多羅藏，修多羅藏又演說一切的法，這種的境界，所轉的*輪，沒有人能算得出來。又說用佛的一切智慧來演說妙法。能斷衆生一切疑惑的妙*輪。又有照一切法的妙*輪，又能開無礙藏的妙*輪，令無量的衆生，歡喜調伏的*輪。開示一切諸菩薩行的*輪。高升圓滿大智慧日的*輪，普照世智慧明燈的*輪。又能演說辯才無畏的種種莊嚴*輪。就好像一個佛身，以神通力，轉如是等不同的妙*輪，一切世間沒有法子來比喩這數目。如是盡虛空界，每一個毛端分量之處，有不可說不可說，佛剎微塵數世界。每一世界中，念念現不可說不可說，佛剎微塵數那麼多的化身，每一個化身，都是這樣子，所說音聲文字句義，一一充滿，一切法界，其中衆生都明白了。佛說法的言語聲音，還是照常無變無斷，好像錄音帶，沒人在它也會說話，說法沒有窮盡的時候。這是諸佛第五大那羅延幢勇健法。
佛子，一切諸佛皆以德相，莊嚴胸臆。猶若金剛，不可損壞。菩提樹下，結跏趺坐。魔王軍衆，其數無邊。種種異形，甚可怖畏。衆生見者，靡不驚懾。悉發狂亂，或時致死。如是魔衆，徧滿虛空。如來見之，心無恐怖。容色不變，一毛不豎，不動不亂，無所分別，離諸喜怒，寂然清淨，住佛所住，具慈悲力，諸根調伏，心無所畏，非諸魔衆所能傾動，而能摧伏一切魔軍，皆使廻心稽首歸依。然後復以叁輪教化，令其悉發阿耨多羅叁藐叁菩提意。永不退轉。是為諸佛第六大那羅延幢勇健法。佛子，一切諸佛有無礙音。其音普徧十方世界。衆生聞者，自然調伏。彼諸如來所出音聲，須彌盧等一切諸山。不能為障。天宮，龍宮，夜叉宮，乾闥婆，阿脩羅，迦樓羅，緊那羅，摩睺羅伽，人非人等。一切諸宮，所不能障。一切世界高大音聲，亦不能障。隨所應化一切衆生，靡不皆聞。文字句義，悉得解了。是為諸佛第七大那羅延幢勇健法。
佛子！所有一切諸佛，皆以功德之相，莊嚴他的思想。好像金剛那麼堅固，不可損壞。佛在菩提樹下，結跏趺坐入定，這時魔王軍衆，不知有多少。種種奇形怪狀，非常可怕，衆生看見，莫不驚懼恐怖，被魔王的勢力所攝伏。有的衆生便發狂、顚倒，各處亂跑亂說。或者被魔王眷屬懾抓致死，像這樣魔王的眷屬徧滿虛空。但佛成佛的時候，見到這些魔軍，心裏不驚不怖。若是一般人見到，一定說是有鬼了，汗毛豎；但佛一根汗毛也不豎，也不動也不亂。佛見到魔是與佛一樣的，無所分別，離諸歡喜和惱怒，寂然清淨住佛所住的境界。具一切慈悲的力量，所有諸根都調伏，無有煩惱，無所畏懼。一切魔衆，皆不能搖動他，而他能把一切魔軍都調伏了，使他們廻心向善，改過自新，都叩頭頂禮，然後復以叁輪體空，教化他們，令他們都發無上正等正覺菩提心，永不退轉。是為諸佛第六大那羅延幢勇健法。
佛子！一切諸佛有無礙的音聲，其音普徧十方世界，衆生聽到了自然調伏。諸如來所出的音聲，須彌山王一切諸山障不住它。天宮、龍宮、夜叉宮、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，一切諸宮也障礙不住。一切世界，怎麼大的音聲，也障不住佛的聲音。隨所應化，一切衆生都聽得清清楚楚，悉得解了。是為諸佛第七大那羅延幢勇健法。
佛子，一切諸佛心無障礙。於百千億那由他不可說不可說劫。恒善清淨。去來現在一切諸佛。同一體性。無濁無翳。無我無我所。非內非外。了境空寂。不生妄想。無所依。無所作。不住諸相。永斷分別。本性清淨。捨離一切攀緣憶念。於一切法，常無違諍。住於實際，離欲清淨。入眞法界。演說無盡。離量非量。所有妄想。絕為無為一切言說。於不可說無邊境界悉已通達，無礙無盡。智慧方便，成就十力。一切功德莊嚴清淨。演說種種無量諸法，皆與實相不相違背。於諸法界叁世諸法。悉等無異。究竟自在，入一切法最勝之藏。一切法門，正念不惑。安住十方一切佛剎，而無動轉。得不斷智。知一切法。究竟無餘。盡諸有漏，心善解脫，慧善解脫。住於實際，通達無礙。心常正定。於叁世法，及以一切衆生心行，一念了達，皆無障礙。是為諸佛第八大那羅延幢勇健法。
佛子！一切諸佛，心無障礙。甚麼叫佛呢？佛就是覺者，覺就是沒有一切障礙了，不覺就是有所障礙。覺者也就是明白了，明白了就沒有黑暗。不明白就是黑暗，黑暗就是障礙。佛於百千億那由他，不可說不可說劫，不知有多長，總而言之是無法計算。若能算出來，那眞是一個數學專家了。在這麼久的時間，佛時時都清淨的，沒有一點染汚。甚麼叫染汚呢？你有妄想，就是染汚。清淨，就是沒有妄想。過去未來現在，佛佛道同，所謂…
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