..續本文上一頁。⑰譬如眞如，它以光明照耀叁千大千世界作為體相。善根迴向，亦復如是，以普徧照明，為它的體相。⑱譬如眞如，它是無在無所不在；換言之，沒有一個地方不是眞如所在處。善根迴向，亦復如是，在一切處，都有眞如的存在。⑲譬如眞如，它能徧一切時，無論空間和時間，都能充滿。善根迴向，亦復如是，徧一切時，徧一切處。⑳譬如眞如，它的本性是清淨。善根迴向，亦復如是，住在世間，而本體是清淨，又無染汚。
華嚴經擧出眞如作種種譬如，為令衆生明白善根迴向的道理。可是有人說：「這些譬如的道理，非常淺顯，不用講解，我已經都明白了。」也可以這樣說，不講你也明白，因為眞如就是你的自性。本來不用講，但是衆生被無明所遮蓋太深，眞心明鏡不發光。若是講了，比較能懂一點，實際沒有眞正明白。若是眞明白，證得眞如自性的本性，就能豁然貫通，照天照地。這些譬如，沒有超出自己的自性，這是教我們把本有的智慧恢復出來，令其現前，也就是智慧解脫——開悟。
譬如眞如。於法無礙。善根廻向。亦復如是。周行一切而無所礙。譬如眞如。為衆法眼。善根廻向。亦復如是。能為一切衆生作眼。譬如眞如。性無勞倦。善根廻向。亦復如是。修行一切菩薩諸行。恒無勞倦。譬如眞如。體性甚深。善根廻向。亦復如是。其性甚深。譬如眞如。無有一物。善根廻向。亦復如是。了知其性無有一物。
○21譬如眞如，它對於一切佛法，沒有障礙。善根迴向，亦復如是，能周行一切處，而無障礙。○22譬如眞如，它能為衆生的法眼。善根迴向，亦復如是，能為一切衆生作為眼睛，令見光明之路，直達彼岸。○23譬如眞如，它沒有一個體性，可是還能徧一切處，沒有疲勞，沒有倦怠。善根迴向，亦復如是，修行一切菩薩所修行的一切行門，始終沒有勞倦。○24譬如眞如，它的體性甚深，不易明白。善根迴向，亦復如是，其性甚深，不易瞭解。○25譬如眞如，因為它具足一切，不是單單某一物為眞如，所以沒有一物在內。善根迴向，亦復如是。善根不過是名詞而已，了知其性，沒有一物，為什麼？因為沒有執著的緣故。
譬如眞如。性非出現。善根廻向。亦復如是。其體微妙。難可得見。譬如眞如。離衆垢翳。善根廻向。亦復如是。慧眼清淨。離諸癡翳。譬如眞如。性無與等。善根廻向。亦復如是。成就一切諸菩薩行。最上無等。譬如眞如。體性寂靜。善根廻向。亦復如是。善能隨順寂靜之法。譬如眞如。無有根本。善根廻向。亦復如是。能入一切無根本法。
○26譬如眞如，它的性是無出無入，不會出現一個眞如來。善根迴向，亦復如是。善根的本體，很微妙很難見，因為它是無體無相，根本就看不到。○27譬如眞如，它的體性是清淨，離開一切塵垢，沒有眼翳，善根迴向，亦復如是。智慧眼是清淨，沒有眼翳。○28譬如眞如，它的自性，無能可比，無能可等。善根迴向，亦復如是，能成就一切菩薩所修的行門，最為上乘，無法可比擬。○29譬如眞如，它的體性，寂然不動，靜而不震。善根迴向，亦復如是，善根隨順寂靜之法，沒有什麼表現。○30譬如眞如，它沒有根本，因為徧一切處，不能說定那個地方是眞如的根本。善根迴向，亦復如是，能入一切無根本之法。
譬如眞如。體性無邊。善根廻向。亦復如是。淨諸衆生。其數無邊。譬如眞如。體性無著。善根廻向。亦復如是。畢竟遠離一切諸著。譬如眞如。無有障礙。善根廻向。亦復如是。除滅一切世間障礙。譬如眞如。非世所行。善根廻向。亦復如是。非諸世間之所能行。譬如眞如。體性無住。善根廻向。亦復如是。一切生死。皆非所住。
○31譬如眞如，它的體性是沒有邊際，善根迴向，亦復如是，令衆生得到清淨，其數量沒有邊際。○32譬如眞如，它的體性，沒有一切的執著。善根廻向，亦復如是，畢竟遠離所有的執著。○33譬如眞如，沒有一切的障礙。善根迴向，亦復如是，能除滅一切世間的障礙。○34譬如眞如，不是世間一般人所能行的。善根迴向，亦復如是，不是一般衆生所能作得到的。○35譬如眞如，它的體性無所住，不住生死，不住湼槃。善根迴向，亦復如是，一切生死，皆無所住。
譬如眞如。性無所作。善根廻向。亦復如是。一切所作。悉皆捨離。譬如眞如。體性安住。善根廻向。亦復如是。安住眞實。譬如眞如。與一切法而共相應。善根廻向。亦復如是。與諸菩薩聽聞修習而共相應。譬如眞如。一切法中。性常平等。善根廻向。亦復如是。於諸世間。修平等行。譬如眞如。不離諸法。善根廻向。亦復如是。盡未來際。不捨世間。
○36譬如眞如，它的本性，無所造作。善根迴向，亦復如是，凡是一切有所造作，完全捨離。○37譬如眞如，它的體性，安住於眞實。善根迴向，亦復如是，寂然不動，感而遂通，安住在眞實。○38譬如眞如，它和一切法共同相應。善根迴向，亦復如是，與一切菩薩聽聞修習，而共相應。○39譬如眞如，於一切法之中，其性常平等，不偏不倚。善根迴向，亦復如是，在一切世間，修行平等的行門。○40譬如眞如，不離一切法，一切法都是眞如的表現。善根迴向，亦復如是，盡未來際，不捨離開世間一切法。
譬如眞如。一切法中。畢竟無盡。善根廻向。亦復如是。於諸衆生。廻向無盡。譬如眞如。與一切法無有相違。善根廻向。亦復如是。不違叁世一切佛法。譬如眞如。普攝諸法。善根廻向。亦復如是。盡攝一切衆生善根。譬如眞如。與一切法同其體性。善根廻向。亦復如是。與叁世佛同一體性。譬如眞如。與一切法不相捨離。善根廻向。亦復如是。攝持一切世出世法。
○41譬如眞如，在一切法中，重重無盡。善根迴向，亦復如是，在一切衆生中，迴向無盡。○42譬如眞如，它和一切法，沒有相違背，因為眞如能生一切法，能圓滿一切法的關係。善根迴向，亦復如是，不違背叁世諸佛所說的法。○43譬如眞如，它能普攝一切法。善根迴向，亦復如是，能盡攝一切衆生的善根。○44譬如眞如，它和一切法，共同一個體性。善根迴向，亦復如是，與叁世諸佛，共同一體性。○45譬如眞如，它和一切法，互相不捨離。善根迴向，亦復如是，能攝持一切世出世間的諸法。
譬如眞如。無能映蔽。善根廻向。亦復如是。一切世間無能映蔽。譬如眞如。不可動搖。善根廻向。亦復如是。一切魔業。無能動搖。譬如眞如。性無垢濁。善根廻向。亦復如是。修菩薩行。無有垢濁。譬如眞如。無有變易。善根廻向亦復如是。湣念衆生。心無變易。譬如眞如。不可窮盡。善根廻向。亦復如是。非諸世法所能窮盡。
○46譬如眞如，它的光明，無能映蔽。善根迴向，亦復如是，一切世間的光明，無能映蔽這種善根。○47譬如眞如，它是寂滅性，不可動搖。善根迴向，亦復如是，一切魔業，不能動搖這種善根。○48譬如眞如，它是圓陀陀火灼灼，沒有一切的塵垢，沒有一切的汚濁。善根迴向，亦復如是，修習菩薩行，沒有一切的垢濁。○49譬如眞如，它沒有變易，常是如如不動，了了常明。善根迴向，亦復如是，湣念衆生，大慈悲心，永不變易。○50譬如眞如，它是不可窮盡。善根迴向，亦復如是，是一切世間法所能窮盡善根的源頭。
譬如眞如。性常覺悟。善根廻向。亦復如是。普能覺悟一切諸法。譬如眞如。不可失壞。善根廻向。亦復如是。於諸衆生。起勝志願。永不失壞。譬如眞如。能大照明。善根廻向。亦復如是。以大智光。照諸世間。譬如眞如。不可言說。善根廻向。亦復如是。一切言語所不可說。譬如眞如。持諸世間。善根廻向。亦復如是。能持一切菩薩諸行。
○51譬如眞如，它的自性能常覺悟。善根迴向，亦復如是，能普徧覺悟叁世諸佛所說的法。○52譬如眞如，不可遺失，不可損壞。善根迴向，亦復如是，對於一切衆生，生起殊勝的志願，永遠不會壞失。○53譬如眞如，它能生智慧大光明，照耀一切衆生。善根回向，亦復如是，以大智慧光明，普照一切世間的衆生。○54譬如眞如，不可言說，說也說不盡。善根迴向，亦復如是，一切言語無法可形容。○55譬如眞如，它能支持世間，能令一切世間有所成就。善根迴向，亦復如是，能修持一切菩薩所修的行門。
譬如眞如。隨世言說。善根廻向。亦復如是。隨順一切智慧言說。譬如眞如。徧一切法。善根廻向。亦復如是。徧於十方一切佛剎。現大神通。成等正覺。譬如眞如。無有分別。善根廻向。亦復如是。於諸世間。無所分別。譬如眞如。徧一切身。善根廻向。亦復如是。徧十方剎無量身中。譬如眞如。體性無生。善根廻向。亦復如是。方便示生而無所生。
○56譬如眞如，它能隨順世間的言說。善根迴向，亦復如是，隨順一切智慧言說。○57譬如眞如，它能徧一切法，一切法都是眞如的表法。善根迴向，亦復如是，善根能普徧於十方一切佛刹，現出種種大神通，成就無上正等正覺。○58譬如眞如，它是沒有分別。善根…
《大方廣佛華嚴經淺釋12》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…